"У вус не дме": значення фразеологізму, сенс і приклади вживання. Чи добре взагалі не працювати

Всім російськомовним людям доводилося чути: «Так він і в вус не дме!» Значення фразеологізму будемо сьогодні розглядати. Також торкнемося гіпотези походження. І як водиться, наведемо приклади вживання.

походження

Так як майже всі фразеологізми родом із старовини, про те, як саме вони увійшли в мову, залишається тільки гадати. Проте, це заняття досить захоплююче, і ми представляємо читачеві на пробу таку гіпотезу.

Колись, давним-давно, (мабуть, ще до Петра Першого) в мужицькою середовищі було прийнято носити величезні бороди (як у Льва Толстого, а може бути, і більше). Так чи інакше, але коли такий чоловік працював, борода його разом з вусами природним чином втрачали спокій і приходили в рух відповідно до того, наскільки чоловік старанно і пристрасно трудився. Неважко здогадатися, що якщо чоловік не працював, але у нього вус був спокійний, як і весь уклад життя людини, яка не обмеренного працею.

Тепер ми готові відповісти на наше запитання. «У вус не дме»: значення фразеологізму як? Так зазвичай говорять про людину, яка ні про що не турбується. І правда, навіщо, адже нервові клітини хоч і відновлюються, але дуже неохоче і повільно. Переходимо до прикладу.

Іван Іванович і лотерейний квиток

Все в житті Івана Івановича було з рук геть погано: дружина набридла, теща теж. Служив він в нелюбимої конторі. Зарплата була маленька. Загалом, все як у всіх. І ось Іван Іванович йшов з роботи додому і був щасливий тільки тому, що він може пройтися пішки від місця праці до місця відпочинку, і шлях цей займає у нього досить багато часу.

Так було щотижня, 5 робочих днів. На дворі була п`ятниця, і наш герой вирішив зробити зухвалий вчинок: якщо не купити, то хоча б подивитися на заборонені тещею і дружиною напої. Зайшов, подивився, а біля каси вирішив купити лотерейний квиток.

Не повірите, але він виграв. Сусіди почали говорити: «Ну, тепер Іван Іванович, напевно, і у вус не дме!» Значення фразеологізму розглянуто нами трохи раніше.

А Іван Іванович був не такий. По-перше, він на виграні гроші купив будинок за кордоном і відіслав туди тещу (тобто «маму»), дружину і дітей. Відклав дітям на освіту, потім купив собі невелику книжкову крамницю. Залишився жити він в своїй однокімнатній квартирі. Тепер вечорами у нього були заборонені тещею і дружиною напої, книги і ніякої остогидлої йому до смертної туги роботи. Ті ж сусіди, які бачили його, говорили: «Так, Іванов тепер і у вус не дме!» Значення фразеологізму вже відомо і зрозуміло читачеві.

А якщо в тих краях попадався людина, яка б не знала дивовижну історію про Івановича і лотерейний квиток, то його не відпускали, поки не розповідали все до самого кінця. Більш того, наостанок навіть давали адресу тієї самої книжкової крамниці.

Обговоримо моральну сторону справи.

Дути або НЕ дути в ус - ось в чому питання

Немає більш приємним для російської людини мрії, ніж мрія про байдикуванні. Багато наших казки побудовані на цьому мотиві. Наприклад, «По щучому велінню». Але тут хочеться запитати себе, а чи є моральним це - не працювати? Тобто зовсім нічого не робити.

Відповідь може бути неоднозначним. Фразеологізм «в вус не дує» як характеристика поведінки людини хороший, коли це неробство тимчасове (вихідні дні) або коли тільки на погляд оточуючих їх побратим у вус не дме.

Наприклад, письменники. З точки зору мало вникав в суть справи громадськості, робота письменника пліва і являє собою майже чисте задоволення. Люди думають так: «А що він працює чи що? Сиди собі, покурюючи в кріслі, і складай різні цікаві історії, це ж не на заводі зміну відпахати ». Так-то так.

Одним словом, з цієї майже зору, робота у письменника - не бий лежачого. Ус письменника також не спадає на рух.

Трудитися треба і почесно, але треба дотримуватися дві умови: