"Кесарю - кесареве, а богу - богове": значення фразеологізму і його історія
Напевно, кожен хоч раз в житті чув твердження: «Кесарю - кесареве, а Богові - Боже належить». Однак не всякий розуміє значення даного фразеологізму. Тим більше мало хто знає історію виникнення цієї крилатої фрази.
Що значить «Богу - Богове, кесарю - кесареве»
Хоча існують численні варіації цього висловлювання, в першоджерелі воно звучить так: «Віддавайте кесареве - Кесарю, а Боже - Богові». Суть фразеологізму передається за допомогою іншої, не менш відомої ідіоми: «Кожному своє». Іноді значення цього фразеологізму інтерпретують як кожен повинен отримати те, що заслуговує (що йому належить).
Кесар - хто це такий?
Перш ніж дізнатися про історію появи цього фразеологізму, варто уточнити, кого називали кесарем і чому хтось повинен був йому щось віддавати. 
Як відомо, першим римським імператором став великий полководець і мислитель Юлій Цезар. Після нього Римська імперія вже так і не змогла повернутися до республіки. Після Юлія Цезаря нею завжди керували імператори. Оскільки всі вони почитали першого носія цього титулу, то спочатку додавали до списку своїх імен і прізвище великого Гая Юлія - «Цезар».
Через кілька років слово «цезар» з власної назви перетворилося в загальне - синонім до «імператор». З тих пір в Римі кожного володаря називали цезарем.
З латинської мови, на якому говорили в Римській Імперії, слово «цезар» перекочувало в інші. Однак написане латиницею слово «caesar» в різних країнах читали по-різному, так як буква «c» у одних звучала як [к], а у інших як [ц], а «s» могла читатися як [з] або як [ з]. Завдяки цьому в інших мовах слово «цезар» вимовлялося як «кесар», зокрема в слов`янських, хоча тут використовувалися обидва варіанти. До речі, з роками «цезар» перетворився в «цар» - так стали називати правителів, як і в Римській Імперії.
Хто сказав: «Богу - Богове, кесарю - кесареве»?
Розібравшись, кесар - хто це, варто уточнити автора знаменитої фрази. Належить це висловлює Ісусу Христу - однієї з найвідоміших особистостей за всю історію людства.
Історія появи фразеологізму
Як відомо, за часів, коли жив Ісус, його батьківщина була вже давно підкорена римлянами і перетворена в одну з провінцій. І хоча загарбники досить непогано управляли ізраїльським народом, ставлячись з повагою до їхньої культури і віросповіданням, нащадки Авраама мріяли звільнитися. Тому періодично виникали змови і повстання. Але римській владі вдавалося їх пригнічувати. Незважаючи на це, ненависть до окупантів в народі була сильна. Знали про це фарисеї - одна з найсильніших релігійних організацій євреїв, яка користувалася у народу повагою і часто мала величезну владу. 
У той час коли Ісус став активно проповідувати і творити чудеса, за короткий час Він придбав величезну владу над народом, і фарисеї стали заздрити Йому. Тому окремі їх представники шукали спосіб дискредитувати «конкурента» в очах суспільства.
З цією метою Ісусу розставляли різні пастки і задавали каверзні питання. Один з них стосувався податі: чи потрібно її платити цезарю. Задавши таке питання, один з фарисеїв розраховував зловити Христа на слові. Адже якщо Він стане на сторону народу і відповість «Ні, не треба платити», фарисеї зможуть оголосити Його бунтівником і віддати римлянам. Якщо Ісус погодиться з тим, що податки ненависним римлянам все-таки потрібно платити, народ відвернеться від Нього.
Але, як зазначено в Біблії, Христос умів читати думки і бачити наміри людей. Побачивши справжню мету хитрого питання, Він попросив дати йому монету. І запитав у людини, який поставив питання, чий профіль зображений на ній.
Здивований фарисей дав відповідь, що цезаря (кесаря). Мовив Ісус йому на це у відповідь: «Віддайте кесарю - кесареве, а Богові - Боже».
Значення фразеологізму в даному випадку мало на увазі, що потрібно віддавати кожному те, що повинно. Кесарю - монети з його ликом, які він і ввів в завойованій країні, а Богу - хвалу і слухняність.
Де і за яких обставин вперше згадується ця фраза?
Чимало сказано про ідіоми «Кесарю - кесареве, а Богові - Боже». Значення фразеологізму, його автор і історія появи тепер нам відомі. Варто уточнити, де саме згадується дана крилата фраза. Звичайно ж, в Святому Письмі. Тут про життя Христа, а також Його діяннях розповідають цілих чотири Євангелія. У них учні своїми словами намагалися описати, що вони пам`ятали про Вчителя. У трьох з чотирьох Євангелій практично ідентичний розповідь про появу ідіоми «Віддайте кесарю - кесареве, а Богові - Боже». Значення фразеологізму в цих джерелах теж однакове.
Винятком є четверте Євангеліє від Апостола Іоанна, де взагалі немає згадки про подібне подію.
Серед теологів існує версія, що пояснює практично однакові описи одного і того ж події різними людьми в різних місцях. Вважається, що за часів Христа існувала невелика книга, де були записані основні тези проповідей Ісуса, але пізніше вона була загублена. При написанні Євангелій учні використовували цитати з цієї книги, де, можливо, і була знаменита фраза «Віддавайте кесареве - кесареві, а Боже - Богові». Однак ця теорія наражається на гостру критику, так як малоймовірно, що книга такої важливості могла бути просто так загублена.
Вже практично двадцять століть пройшло з тих самих пір, як Христос прорік знамениту фразу: «Віддайте кесарю - кесареве, а Богові - Боже». Значення фразеологізму за ці роки залишилося незмінним, як це буває з воістину мудрими словами.
