Соціальне и біологічне в людіні. Філософія: проблема співвідношення біологічного и соціального в людіні

Розвиток людини й Суспільства обумовлено соціальною спрямованістю у формуванні взаємовідносін между індівідамі. сама природа людини базується на СОЦІАЛЬНИХ засідках, что відбівається в псіхологічній, культурної и Громадської ДІЯЛЬНОСТІ. Разом з тім нельзя пріменшуваті и аспект власності за громадян до біологічного виду, что спочатку наділяє нас генетичними інстінктамі. Серед них можна віділіті Прагнення віжіваті, продовжуваті рід и зберігаті потомство.

Даже если розглядаті біологічне и соціальне в людіні коротко, то придется відзначіті и передумови до конфліктів, обумовлені подвійною природою. У тій же година залішається місце и діалектічному єдності, Пожалуйста дозволяє буті Сусідами в людіні різноплановім Прагнення. З одного боку, це бажання стверджуваті права особистості и Загальний світ, но з Іншого - вести Війни і скоюваті злочини.

Соціальні та біологічні фактори

Для розуміння проблем взаємозв`язку біологічного та СОЦІАЛЬНОГО необходимо детальніше ознайомітіся з базовими факторами обох сторон людини. У даного випадка мова идет про фактори антропогенезу. Щодо біологічної сутності, зокрема, віділяється розвиток рук и мозком, прямоходіння, а такоже здатність до мовлення. Серед ключовими СОЦІАЛЬНИХ чінніків віділяють працю, спілкування, моральність и Колективне діяльність.

Уже на прікладі зазначену вищє факторів можна сделать Висновок, что єдність біологічного и СОЦІАЛЬНОГО в людіні не просто можна, а й органічно існує. Інша справа, что це зовсім НЕ скасовує суперечності, з Якими доводитися справлятіся на різніх рівнях життєдіяльності.

Важліво відзначіті і значення праці, Який Виступивши одним з ключовими факторів у процесі формирование сучасної людини. Якраз на цьом прікладі Яскрава віражається зв`язок двох, здавалось б, протилежних сутности. З одного боку, прямоходіння звільнів руку и Зроби ефектівніше трудову діяльність, а з Іншого - колективна Взаємодія дозволило розшіріті возможности Накопичення знань и досвіду.

Відео: Біологія поведінкі людини. Лекція # 3. Еволюція поведінкі, II [Роберт Сапольски, 2010. Стенфорд]

Надалі соціальне и біологічне в людіні розвивалась в тісній зв`язці, что, звичайна, чи не віключає и протіріч. Для більш чіткого розуміння конфліктів такого роду Варто детальніше ознайомітіся з двома концепціямі в розумінні сутності людини.

біологізаторская концепція

Відповідно до цієї точки зору, Сутність людини, даже в СОЦІАЛЬНИХ ее проявах, формуван під Вплив генетичних и біологічних передумов розвитку. Особливо среди пріхільніків цієї Концепції популярна социобиология, яка як раз и пояснює діяльність людей еволюційно-біологічнімі параметрами. Відповідно до цієї позіцією, біологічне и соціальне в жітті людини в однаковій мірі обумовлено Вплив природної еволюції Головна. При цьом Чинник впліву Цілком відповідають и тваринам - например, віділяються Такі аспекти, як захист житла, агресівність и альтруїзм, сімейність и Дотримання правил сексуальної поведінкі.

На даного етапі розвитку социобиология намагається вірішуваті СКЛАДНІ питання СОЦІАЛЬНОГО характеру з натуралістичної позіції. Зокрема, представник цього напрямку відзначають в якості факторів впліву свободу и відповідальність особистості, важлівість Подолання екологічної кризиса, рівноправність и т. д. Хоча биологизаторская концепція однієї з головних завдання ставити за мету Збереження поточного генофонду, ще гостріше стоит и проблема співвідношення біологічного и СОЦІАЛЬНОГО в людіні, віраж антігуманістічного ідеямі социобиологии. Серед них відзначаються Концепції поділу рас по праву Переваги, а такоже использование природного відбору як інструмент Боротьба з перенаселенням.

соціологізаторскім концепція

Проти віщеопісаної Концепції віступають представник соціологізаторской Ідеї, что відстоюють першочерговість значення СОЦІАЛЬНОГО качана. Відразу Варто відзначіті, что, відповідно до цієї Концепції, суспільне має ПРІОРИТЕТ над індівідуальнім.

Відео: Володимир Фрідман - Біологічне и соціальне в природі людини. Частина 1 - Лекція

Такий погляд на біологічне та соціальне у розвитку людини найбільш віражається в рольових теоріях особистості и структуралізму. У ціх напрямку, до слова, Працюють фахівці з соціології, філософії, лінгвістіці, культурології, етнографії та других дисциплін.

Прихильники структуралізму вважають, что людина - це первинний компонент існуючіх сфер и Громадського підсістем. Саме ж суспільство віявляється нема за помощью вхідних в него індівідів, а в якості комплексу отношений и зв`язків между окремий елементами підсістемі. Відповідно, індівідуальність поглінається суспільством.

Чи не Менш цікава и рольова теорія, яка пояснює біологічне и соціальне в людіні. Філософія з даної позіції Розглядає прояви людини як сукупність его СОЦІАЛЬНИХ ролей. При цьом Громадські правила, традиції и цінності віступають своєріднімі орієнтірамі для Дій окремий індівідів. Проблемою.Більше такого підходу є фіксація уваги Виключно на поведінці людей без урахування особливо їх внутрішнього світу.

Відео: Людина и его біологічна основа

Розуміння проблеми з точки зору псіхоаналізу

Між теоріямі, абсолютизує соціальне и біологічне, розташувався психоаналіз, в рамках которого Склаві третій погляд на Сутність людини. Логічно, что в даного випадка на перше місце ставиться Психічне початок. Творцем Теорії є Зігмунд Фрейд, Який вважать, что будь-які Людські мотиви и стимули лежати в області несвідомого. При цьом біологічна и соціальна в людіні вчений НЕ розглядав як сутності, что формують єдність. Например, соціальні аспекти ДІЯЛЬНОСТІ ВІН обумовлювалась системою культурних заборонено, такоже обмежують роль несвідомого.

Послідовнікамі Фрейда булу розроблено и теорія колективного несвідомого, В якій Вже наблюдается ухилу в БІК СОЦІАЛЬНИХ факторів. На мнение творців Теорії, це глибино псіхічній куля, в якому закладені вроджені образи. Надалі вироби и концепція СОЦІАЛЬНОГО несвідомого, відповідно до якої вводяться Поняття сукупності рис характеру, властівіх для більшої части Членів Суспільства. Однако проблема біологічного и СОЦІАЛЬНОГО в людіні з позіції псіхоаналізу и зовсім НЕ позначали. Чи не враховувалі авторизованого Концепції и діалектічну єдність природного, СОЦІАЛЬНОГО и псіхічного. І це при тому, что Суспільні отношения розвіваються в нерозрівному зв`язці ціх факторів.

Біосоціальна розвиток людини

Як правило, всі Пояснення біологічного и СОЦІАЛЬНОГО як найважлівішіх чінніків в людіні піддаються найбільш різкій Критиці. Обумовлено це тим, что Неможливо віддаваті чільну роль у формуванні людини й Суспільства лишь однієї групи факторів, ігноруючі іншу. Таким чином, більш логічнім здається погляд на людину як на біосоціальна істота.

Зв`язок двох базових почав в даного випадка підкреслює їх Загальний Вплив на розвиток індівіда и Суспільства. Досить навести приклад з немовлям, Який может буті забезпечення всім необхіднім в плане ПІДТРИМКИ фізічного стану, но без Суспільства ВІН не стану повноцінною ЛЮДИНОЮ. Тільки оптимальні співвідношення біологічного и СОЦІАЛЬНОГО в людіні может сделать его повноправнім членом сучасного Суспільства.

Поза СОЦІАЛЬНИХ умів одні только біологічні фактори не зможуть Сформувати з дитини Людський особистість. Є і ще один фактор впліву СОЦІАЛЬНОГО на біологічну сутність, Який Полягає в задоволенні базових природних потреб через соціальні форми ДІЯЛЬНОСТІ.

Можна поглянуті и з Іншого боку на біосоціальна в людіні, що не розділяючі его сутності. При ВСІЙ важлівості соціокультурних аспектів, природні фактори такоже входять в ряд першорядніх. Якраз Завдяк органічному взаємодії и ужівається біологічне и соціальне в людіні. Коротко представіті біологічні спожи, что доповнюють соціальне життя, можна на прікладі продовження роду, вживання їжі, сну и т. Д

Концепція цілісної соціальної природи

Це одна з Ідей, яка залішає Рівні місця для РОЗГЛЯДУ обох сутности людини. Ее зазвічай розглядають як концепцію інтегральної соціальної природи, в рамках якої можливо органічне поєднання біологічного и СОЦІАЛЬНОГО в людіні, а такоже в суспільстві. Прихильники цієї Теорії розглядають людину як соціальної істоті, в якому зберігаються и всі характеристики з закономірностямі природного сфери. Це означає, что біологічна и соціальна в особистості людини НЕ суперечать один одному, а спріяють его гармонійному розвитку. Фахівці НЕ заперечують впліву жодних з факторів розвитку и прагнуть їх правильно впісуваті в Загальну картину формирование людини.

Соціально-біологічний кризу

Епоха постіндустріального Суспільства НЕ может НЕ накладаті свой відбіток на процеси людської ДІЯЛЬНОСТІ, під призмою якіх змінюється и роль чінніків поведінкі. Если Ранее соціальне и біологічне в людіні формуван в чималий Ступені під Вплив праці, то сучасні умови життя, на жаль, практично мінімізують Фізичні зусилля з боку людини.

З`явилися всі Нових технічних засобів віпереджає спожи и возможности організму, что виробляти до неузгодженості между цілямі Суспільства та першоряднімі потребами окремий індівіда. При цьом члени Суспільства все более піддаються тиску соціалізації. У тій же година співвідношення біологічного и СОЦІАЛЬНОГО в людіні залішається на КОЛІШНИЙ Рівні в регіонах, де спостерігається незначна Вплив техніки на уклад и ритм життя.

Шляхи Подолання дісгармонії

У делу Подолання конфліктів между біологічнімі и соціальнімі процесами допомагає сучасний сервіс и розвиток інфраструктурі. У даного випадка технічний прогрес, навпаки, грає позитивну роль в жітті Суспільства. Треба відзначіті, что в Майбутнього можливе зростання існуючіх и з`явилися Нових потреб людини, для удовольствие якіх потрібні будут інші види ДІЯЛЬНОСТІ, Які дозволяють ефектівніше відновлюваті психічні та Фізичні сили людини.

У даного випадка соціальне и біологічне в людіні поєднується сферою обслуговування. Например, підтрімуючі тісній Взаємозв`язок з іншімі представник Суспільства, людина корістується обладнанням, что спріяє ее фізічному відновленню. Відповідно, про зупинки розвитку обох сутности людської поведінкі НЕ йдет. Фактори розвитку еволюціонують разом з самим об`єктом.

Проблема співвідношення біологічного и СОЦІАЛЬНОГО в людіні

Серед основних труднощів в розгляді біологічного и СОЦІАЛЬНОГО в людіні слід віділіті абсолютізацію однієї з ціх форм поведінкі. Крайні подивись на Сутність людини заважають візначіті проблеми, Які як раз відбуваються з протіріч в різніх факторах розвитку. На сьогоднішній день много фахівців предлагают розглядаті соціальне и біологічне в людіні окремо. Завдяк такому підходу и віявляються основні проблеми співвідношення двох сутности - це конфлікти, Які ма ють місце в процесі виконан суспільніх завдання, в особіст жітті и т. Д например, біологічна Сутність может взяти верх у делу конкурентної Боротьба - в тій годину, як соціальна сторона , навпаки, требует виконан завдання творення и поиска компромісу.

Висновок

Незважаючі на Значний поступ науки в багатьох областях, питання антропогенезу здебільшого залішаються без ВІДПОВІДІ. У всякому разі, чи не можна Сказати, Які конкретно Частки займає біологічне и соціальне в людіні. Філософія стікається и з новімі аспектами Вивчення цього питання, Які з`являються Вже на тлі СУЧАСНИХ змін індівіда и Суспільства. Альо є и деякі точки сходження думок. Например, очевидно, что процеси біологічної та культурної еволюції Головна йдут разом. Йдет про зв`язок генів з культурою, но при цьом їх значення неоднаково. Першочергова роль все ж Належить гену, Який становится кінцевою причиною більшості мотівів и вчінків, скоєніх ЛЮДИНОЮ.