А вам відомо, як і взаємозв`язок суспільства і природи?
Взаємодія людини і навколишнього середовища ще в минулому столітті носило однобічний характер: люди дуже мало дбали про те, щоб якимось чином заповнювати природні ресурси. Мати-природа була годувальницею, яка щедро обдаровувала їх, здавалося, не вимагаючи нічого натомість. А з боку людського суспільства, в крайньому випадку, вона могла очікувати лише споглядального, поетичного відносини. Але в двадцять першому столітті соціуму все більше доводиться замислюватися про наслідки своїх дій і про те, як і взаємозв`язок суспільства і природи.
Що таке природа
Для того щоб визначити основні риси згаданої взаємозв`язку, необхідно чітке розуміння сутність природи. У філософії існує два найзагальніших визначення даного поняття. Перше говорить, що природа є нічим іншим як сукупністю стихійних і безладних сил, які існують незалежно від людського суспільства.
Відповідно до другого підходу, вона також представляє собою об`єктивну самостійну реальність, але підпорядковується певним законам і необхідності.
Система поглядів на природу в ранні етапи розвитку суспільства
Потрібно відзначити, що різні концепції щодо сутності природи еволюціонували разом з самою людиною. Коли він був беззахисний перед її силами, він наділяв її практично безмежним всемогутністю. Навколишнє середовище було не просто хаосом, що складається з безособових стихій: вона являла собою мати-годувальницю, що породила все живе.
Відео: Природні співтовариства
взаємозв`язок людини, природи і суспільства мислилася в рамках єдності і гармонії. Ця концепція відображена і в працях стародавніх вчених. Так, філософ Стародавньої Греції Демокріт розглядав людину як сукупність атомів, що відображає систему поглядів того часу.
Тоді люди ще не мали засобами, які могли б підпорядкувати природу їх цілям. Тому вони дивилися на неї як на щось вище, захоплювалися нею, в якійсь мірі навіть намагалися наслідувати цим силам, які мають безмежну владу.
Ставлення до природи в Середньовіччі
Рушійною силою, яка визначала не тільки політичний і економічний розвиток суспільства в Середньовіччі, була релігія. Вірування в надприродні сили божественного провидіння визначали і ставлення до природи. Головною метою людини тепер стала боротьба з власною гріховної суттю - а, як відомо, багато в чому вона ототожнювалася зі сліпими і протиборчими розуму стихійними силами природи.
Вивчення матеріального світу в Середньовіччі не заохочувалося. Тому в ті часи про те, як і взаємозв`язок суспільства і природи, замислювалися тільки найвідчайдушніші і самовіддані мислителі.
Ситуація в Епоху Відродження
В період підйому інтересу до культури і мистецтва природа починає розглядатися як джерело натхнення: люди закликають один одного повернутися до неї для творчих пошуків. Абсолютно нові риси носить ставлення до навколишнього середовища в 17 і 18 століть. У цей час людина починає використовувати силу свого розуму для дослідження природних сил. Тепер вони потрібні йому для підвищення потужності виробництва.
Ці погляди відображаються в філософії тодішнього часу: люди починають по-новому замислюватися, як і взаємозв`язок суспільства і природи. Тепер головним завданням стає підпорядкування стихійних сил волі розуму. Так, великий вчений Френсіс Бекон говорив, що метою розвитку прогресу є влада людини над цими силами. 
Час згадати, в чому виражається взаємозв`язок суспільства і природи
Таке ставлення панувало аж до середини минулого століття. Природа сприймалася лише як джерело ресурсів. Але починаючи з цього часу, люди усвідомлюють, що їхнє життя безпосередньо залежить від стану навколишнього середовища. Такий принцип може бути передано простою фразою: «Земля - наш спільний дім».
Інакше сказати і не можна. Стоячи на порозі екологічної катастрофи, людина змушена визнати: поки йому нікуди подітися в холодній і чужої всесвіту. Тому він повинен з повагою ставитися до свого дому, пам`ятаючи про важливість, яку має взаємозв`язок природи і суспільства.
Пошуки розумного балансу
В даний час суспільство всерйоз замислюється про свої стосунки з природою. Воно повинно визначити для себе ту грань, яка відділяє розумне використання цінних ресурсів і повне руйнування навколишнього середовища. З одного боку, людині необхідні матеріальні ресурси, які надає планета Земля. З іншого, від їх збереження залежить його життя.
Природа є об`єктом діяльності людини. Вона являє собою той матеріал, який потрібен соціуму для перетворення в своїх цілях. Взаємозв`язок природи і суспільства обумовлена як питаннями виживання людини, так і проблемами потреби суспільства.
Якщо людина вичерпає всі природні ресурси, то буде подібний до старої з казки Пушкіна, яка опинилася біля розбитого корита. Суспільство повинно зрозуміти: руйнуючи природу, воно прирікає своє існування на смерть. Виснаживши природні ресурси, воно позбавляє себе матеріальної бази для виробництва. Взаємозв`язок між природою і суспільством повинна носити не тільки споживчий характер. Людина зобов`язана піклуватися про навколишнє середовище. Це ставлення не виключає можливості естетичного і наукового підходу.
Відео: Головний обман 21 століття в космосі? Теорія про існування планети Нібіру
Природне і соціальне всередині природи людини
Проблема взаємозалежності людини від природних сил привела вчених до дослідження наступного питання - якщо суспільство настільки залежно від зовнішніх природних умов, то яким є співвідношення природного і соціального всередині самої людини? Цією проблемою займалися вчені різних галузей - починаючи від антропологів і закінчуючи психологами. В рамках вивчення даної проблеми одна частина дослідників прагнула розглядати людину як біологічний вид. Інша поглибилася в вивчення людської душі.
Особливий інтерес в дослідженні питання - який взаємозв`язок суспільства і природи - є погляди основоположника психоаналізу Зигмунда Фрейда. Він вважав, що розвиток суспільства обумовлено взаємодією природних біологічних сил всередині людини, а також соціальних факторів, які прагнуть обмежити дію цих сил.
Погляди Фрейда зустріли чимало критики. Наприклад, вчений Еріх Фромм вважав, що біологічне всередині людини не є первинною силою, що штовхає його на ті чи інші дії. Однак в його висновках, як і в умовиводах інших неофрейдистов, був присутній біологічний підхід.
Англійський учений Г. Спенсер розробив так звану органічну теорію. Відповідно до неї, в чому пояснювалася взаємозв`язок між природою і суспільством. Відповідно до поглядів Спенсера, соціум має ті ж риси, що і біологічний організм.
Відео: Down with "Leadership": Against the Election | Tom Woods
Таким чином, на початку нового тисячоліття людина стала перед вибором: продовжувати руйнування навколишнього середовища або ж обрати інші шляхи, що не ігнорують питання про те, як і взаємозв`язок суспільства і природи. Життя на планеті Земля багато в чому буде залежати від цього вибору.
