Теорія пізнання канта - матеріал до доповіді
Еммануїл Кант - великий німецький філософ 18 - 19 століть, засновник німецької класичної філософії. Без вчення Канта було б немислимо розвиток всієї світової філософії починаючи з 18 століття і далі - аж до наших днів.
Принципові положення світогляду Канта викладені в двох його фундаментальних теоріях: гносеології (Теорії пізнання) і етики (теорії моралі).
Теорія пізнання - основні положення
Головна праця, в якому зосереджені підстави філософії Канта - «Критика чистого розуму».
Мета роботи - аналіз теоретичної концепції, яку згодом назвуть суб`єктивної діалектикою. У ній філософ досліджує феномен розуму.
Теорія пізнання Канта говорить, що людська діяльність в її основний вид представлена пізнанням. Цей фундаментальний феномен пов`язаний з можливістю окремої людини ототожнювати себе з усім людством. У пізнанні людина знаходить потенцію свого існування, наділеного безмежними можливостями.
Ситуація, що формується особистість освоює людський досвід, а отже, також пов`язана з пізнанням.
Кант вводить поняття об`єкта і суб`єкта пізнання. Вони вступають у відносини діалектичної протилежності, що є протиріччям пізнання. Джерело і провідне початок в даній діалектичної парі - саме суб`єкт пізнання. Він вводить об`єкт в відношення підпорядкування і здатний переводити енергетичну сутність об`єкта безпосередньо в свою.
Який структурою володіє суб`єкт пізнання?
У відповіді на це питання теорія пізнання Канта виділяє два рівня: психологічний і переддослідний.
- Під психологічним рівнем мається на увазі наступне. Органи відчуттів існують в постійно мінливому якості, відповідно до якого мають місце їх завдання у вигляді допитливості, чутливості і т. д.
- Під додосвідні рівнем (трансцедентально, вродженим) розуміється існування первинних задатків, що дозволяють відчувати, наприклад, час і простір, рідний дім і т.д.
Найважливіші питання пізнання:
- які його ступені або етапи;
- які його критерії.
Кант виділяє три етапи пізнання:
- чуттєве;
- розумове;
- розумне.
Практична діяльність по перетворенню розуму є критерієм пізнання. людина розумна створює нові ідеальні об`єкти, поняття та ідеї. Особливою критеріальна відрізняються ідеї, які розвивають і ведуть за собою все людство, наприклад, ідея Бога.
За межами ідей пізнання неможливо, там його просто не існує.
Таким чином, теорія пізнання Канта вперше в світовій філософії ставить питання про те, якими є межі пізнання.
Незважаючи на межовість гносеології, дійсність, по Канту, можна пізнавати у всій повноті розуму. Це справедливо для об`єктів, створених самою людиною, тобто для світу ідей. Найбільш фундаментальні, великі ідеї втілюють розум людства, вони - суть, джерело і основа віри (наприклад, ідея Бога).
Теорія пізнання Канта для таких об`єктів вводить поняття «речі для нас», протиставляючи його «речам в собі». Останні належать світу, який лежить по ту сторону ідей. Він протіволожен людині, це - саме втілення непізнаного. Кант стверджує, що між «річчю в собі» і «річчю для нас» немає і не може бути ніякого переходу. Вони початково і назавжди ізольовані один від одного.
Відео: Теорія пізнання І. Канта.
Теорія моралі - основні положення
Найдавніша філософська дисципліна - етика - вивчає моральність і мораль. Можна стверджувати, що етичне вчення Канта в філософії нового часу являє собою вершину критичної етики.
Теоретична філософія, як відомо, зайнята вирішенням питань про існування істини і наукового знання.
У свою чергу, філософія практична, до якої слід відносити вчення Канта про етику, розглядає проблему відносин між моральним законом і дійсної свободою.
Відео: Філософія Канта: трансцендентальний підхід - 1
З`ясуванню цієї проблеми присвячений працю Канта «Критика здатності судження».
Теорія Канта говорить про єдність критико-філософської доктрини і етичної філософії. Ця єдність виявляється завдяки фундаментальному положенню людини у всесвіті. Саме це положення, а також поведінку людини, здатне розсовувати кордону знання, суть, єдині.
Мораль не повинна розглядатися як інструмент отримання будь-яких результатів. У скарзі суб`єкт сам усвідомлює що повинна нужду в певних діях і сам себе до цих дій примушує.
Мораль автономна, - стверджує Кант. Люди, які стверджують свободу - це творці своєї власної моральності. Закони морального дії вони створюють для себе самі.
Гуманне поводження вимірюється ставленням до імперативу: моральний закон необхідно поважати. Це - головне твердження етики Канта. Виразником поваги може бути лише феномен особистості, оскільки таке повага - апріорне почуття. Усвідомлюючи його, особистість ідентичним чином усвідомлює закономірність борг і діє в характері необхідно-загального.
Моральне початок істотно відрізняється від релігійного. Визнаючи, що завдяки Богу щастя і борг збігаються (не в цьому світі), Кант акцентує, однак, що почуття морального ніяк не пов`язане з вірою, його основна ознака - автономність, і народжується вона сама з себе.
Моральні феномени вказують на факт абсолютної внутрішньої людської самоцінності. Пізнавальне ставлення не утримує їх в своїх кордонах. Теоретичний розум в них некомпетентний.
Теорія пізнання і етика Канта - найбільші досягнення світової філософії. Вся історія культури наступних століть так чи інакше спирається на кантовские підстави.
