Категоричний імператив і. Канта і його роль в етиці
В епоху Нового часу три основні філософські напрямки (пантеїзм, раціоналізм і натуралізм) по-різному намагалися відповісти на питання про те, яке ж моральна істота представляє собою людина. Декарт вважав, що навколишнє середовище і індивід протистоять один одному. Гельвецій і його послідовники, як і Руссо, писали про гармонію людини з природою. 
На цьому тлі критичний погляд Канта був вельми до речі. Він з сарказмом відгукувався про сучасних йому моральних теоріях. Він також спробував переосмислити і інакше поставити існуючі етичні проблеми. Чим відома для багатьох з нас філософія Канта? Категоричний імператив - саме цей термін найчастіше згадуємо ми з вузівського курсу.
Перш за все, філософ вважає, що людина не може і не повинен керуватися виключно власними цілями і інтересами. Так, люди так поступають, але з цього виникає загальний хаос. Тому людина повинна думати про своє «роді», тобто про всі, і тоді він буде діяти за вимогами морального закону. Тому нам просто необхідно вийти за наш «приватний» горизонт. категоричний імператив Іммануїла Канта - це вища моральна заповідь філософа, яка відповідає цій установці. Фактично, це вимога до індивіда «заглянути» за рамки своєї кінцівки і побачити інших. Людина повинна чинити так, щоб і він сам, і інший представляли для нього весь рід людський. І з цієї точки зору він не може розглядати інших в якості засобу, а тільки і виключно в якості мети.
Поняття категоричного імперативу для філософа є основоположним принципом вчення про те, що таке чесноти. Чому він має таку назву? Тому що його слід виконувати тільки заради нього самого. Цей принцип сам по собі є велінням (imperativus по-латині). 
Він не потребує доказів або обгрунтуваннях. Він являє собою чистий висновок практичного розуму, сформульований в різних працях. Від «Основи метафізики моральності» до «Критики практичного розуму» ми бачимо категоричний імператив Іммануїла Канта. Про що він говорить? Про те, що будь-яка розумна істота є метою саме по собі. Цього принципу повинна бути підпорядкована всяка моральність.
Що це означає? Кант розділяє природу і культуру на два ворожих світу. У другому з них - інтеллігибельного - знаходяться всі цінності розуму. Це світ свободи, а в природі панує необхідність. 
Якщо людина бажає стати моральною істотою, він повинен жити так, як якби жив в цій самій трансцедентальної всесвіту. Так він підніметься з повсякденного області до рівня досконалості. Категоричний імператив Іммануїла Канта, за словами його автора, «світиться зсередини». Тому він не вимагає доказів в звичайному сенсі цього слова. Якщо їм керуватися, то не знайдеш собі нагороди в цьому суспільстві, але в іншому світі - це єдиний принцип поведінки.
Оскільки людина повинна бути метою і найвищою цінністю для інших людей, він повинен для цього піднятися і подолати свою егоїстичну волю. Він повинен надходити так, як якщо б його дії були законом для інших в тому світі, де він хотів би жити. Тому категоричний імператив Іммануїла Канта логічно приводить нас до наступного висновку. Справжній моральна людина повинна вести себе відповідно до цих вищим вимогам, а не керуватися принципами вигоди і доцільності. Так, ми оточені цілим океаном підлості і конформізму. Але тільки проявляючи мужність і наполегливість, ми залишимося вірними самим собі і не зрадимо власну особистість.
