Гносеологія як вчення про пізнання

Гносеологія як вчення про пізнання відноситься до філософських дисциплін. Вона займається дослідженнями, теоріями пізнання і критикою. Гносеологія розглядає пізнання з позицій відносини дослідника до досліджуваного об`єкта.

Гносеологія як вчення про пізнання включає суб`єкт, наділений волею і свідомістю, і об`єкт природи, що протистоїть йому, незалежний від волі і свідомості суб`єкта, об`єднаний з ним лише пізнавальним ставленням.

Гносеологія вивчає такі проблеми як:

Відео: 5.2 Чуттєве пізнання - Філософія для бакалаврів

інтерпретація об`єкта і суб`єкта пізнання,

структуру процесу пізнання,

Відео: 05 - Філософія Платона. Теорія ідей, пізнання, людина і держава у Платона

проблему істини, визначаючи її критерії,

проблематику методів і форм пізнання та ін.

Гносеологія вивчає проблематику суті пізнання, визначаючи його можливості, а також те, як співвідносяться знання і реальність. Гносеологія виявляє умови, при яких пізнання є достовірним і правдивим. Теорія пізнання виступає основою гносеології. Завдання цієї науки укладені в аналізі загальних підстав, які дають можливість розцінювати результат пізнання як знання, яке виражає щире, реальний стан речей.
Гносеологія склалася в якості сфери філософського знання ще до формування сучасної науки. Теоретичне і пізнавальне тлумачення гносеології починається з того моменту, як теоретичні конструкції отримують трактування з позиції їх відповідності істинності, реальності, тобто їх статус існування можна приписати певним абстрактним об`єктам. Гносеологія спирається на емпіричні дані, які підтверджують теорію з позиції їх обгрунтованості, визначаючи і аналізуючи в них достовірні і проблематичні знання.
Сам процес пізнання є однією з основних потреб людини.

У складі філософії гносеологія зародилася в античності. Умовою її зародження був перехід, який змінив погляду на пізнання. Його не стали розглядати як на природний процес, який закладений в природі людини, а перейшли до бажання контролювати пізнавальну діяльність. Виділяють певні етапи розвитку гносеології, обумовлені розширенням спектра досліджуваних факторів пізнання.
1. Спочатку пізнання аналізувалося як діяльність розуму. Вивчали техніку мислення і логіка була основною гносеологічної дисципліною.
2. На цьому етапі методологія стає основною гносеологічної дисципліною. Гносеологія вивчає практичний і чуттєвий досвід, зв`язок почуттів і розуму, технології експериментального і досвідченого дослідження.
3. На цьому етапі відбувається облік різноманіття підстав і способів пізнання, грунтуються нові гносеологічні школи: теорія неявного знання, герменевтика, феноменологія, семіотика, сциентизм.
Пізнання протікає в двох формах, які розглядають у ролі сторін пізнавальної діяльності: раціональне і чуттєве.
Чуттєве пізнання обумовлене отриманням інформації завдяки органам почуттів і нервової системи. Знання в реальності зберігаються і обробляються в вигляді наочних образів.
раціональне пізнання засноване на абстрактно-логічному мисленні. Осмислення реальності здійснюється за допомогою узагальнених символічних знакових засобів.
Пізнавальна людська діяльність в основному спирається на здатність до раціонального пізнання. У той час як чуттєве людське пізнання щодо схоже з пізнанням вищих тварин. Такі операції як об`єднання, розрізнення, зіставлення даних, однакові для раціонального і чуттєвого пізнання.
головними формами чуттєвого пізнання є сприйняття, відчуття і уявлення.
Головними формами раціонального пізнання є судження, поняття, умовивід.