Експресіонізм в літературі: визначення, основні риси, письменники-експресіоністи
Неординарне авангардистський напрямок, експресіонізм, бере свій початок в середині 90-х років 19 століття. Родоначальником терміна вважається засновник журналу «Штурм» - Х. Вальден.
Дослідники експресіонізму вважають, що найяскравіше він висловився в літературі. Хоча не менш колоритнее експресіонізм проявився і в скульптурі, графіці та живопису.
Новий стиль і новий світопорядок
Із змінами в громадському і соціальному порядку початку 20 століття, з`явилося нова спрямованість в мистецтві, театрального життя і музиці. Чи не змусив себе чекати і експресіонізм в літературі. Визначення цього напрямку не склалося. Але літературознавці пояснюють експресіонізмом як великий масив різноспрямованих курсів і течій, що розвивається в рамках модерністського напряму країн Європи початку минулого століття.
Говорячи про експресіонізм, практично завжди мають на увазі німецьке перебіг. Найвищою точкою цієї течії називають плоди творчості «празької школи» (німецькомовної). У неї входили К. Чапек, П. Адлер, Л. Перуц, Ф. Кафка і ін. При великому розходженні творчих установок цих авторів їх зв`язала зацікавленість до ситуації ідіотично-безглуздою клаустрофобії, містичним, таємничим галлюциногенним сновидінь. У Росії цей напрям розвивали Андрєєв Л. і Замятін Е.
Багатьох письменників надихав романтизм або бароко. Але особливо глибокий вплив німецького символізму і французького (особливо Ш. Бодлера та А. Рембо) відчував на собі експресіонізм в літературі. Приклади з творів будь-якого автора-послідовника показують, що увага до життєвих реалій відбувається через початку філософського буття. Відоме гасло адептів експресіонізму - «Не падаючий камінь, а закон тяжіння».
Пророчий пафос, властивий Георгу Гейм, став пізнаваною типовою особливістю початку експресіонізму як течії. Його читачі в віршах «Гряде велика вмирання… »і« Війна »розгледіли пророче пророцтво майбутньої катастрофи в Європі.
Австрійський виразник експресіонізму Георг Тракль з абсолютно невеликим віршованим спадщиною зробив величезний вплив на все німецькомовну поезію. У віршах Тракля були символічно ускладнені образи, трагізм в зв`язку з крахом світопорядку і глибока емоційна соковитість.
Світанок експресіонізму припав на 1914-1924 роки. Це були Франц Верфель, Альберт Еренштейн, Готфрід Бенн і інші автори, яких колосальних втрат на фронтах переконали в твердих пацифістських переконаннях. Ця тенденція особливо яскраво розкривається в роботах Курта Хиллера. Поетичний експресіонізм в літературі, основні риси якого досить швидко захопили драматургію і прозу, вилилися в знамениту антологію «Сутінки людства», що вийшла на суд читача в 1919 році.
Нова філософія
Основна філософсько-естетична ідея послідовників експресіоністів була запозичена з «Ідеальних сутностей» - теорії пізнання Е. Гуссерля, і на визнання інтуїції «пупом землі» А. Бергсоном в його системі «життєвого» прориву. Вважається, що ця система здатна подолати черствість філософської матерії в неостанавлівающемся потоці еволюції.
Саме тому експресіонізм в літературі проявляється як сприйняття невигадані дійсності як «об`єктивної видимості».
Вираз «Об`єктивна видимість» прийшло з класичних творів німецької філософії і означало сприйняття реальної дійсності з картографічної точністю. Отже з тим, щоб опинитися в світі «ідеальних сутностей», потрібно знову протиставити духовне матеріального.
Ця ідея дуже схожа на ідейну думку символістів, в той час як експресіонізм в літературі орієнтується на бергсоновской інтуїтивізм, і тому шукає сенс буття в житті і ірраціональному. Життєвий прорив і глибоке чуття на рівні інтуїції оголошуються найголовнішим зброєю в зближенні з духовної космічної реальністю. При цьому експресіоністи стверджували, що світ матеріального (тобто зовнішній світ) зникає в особистому екстазі і шалено близька стає розгадка багатовікової «таємниці» буття.
Експресіонізм в літературі 20 століття яскраво відрізняється від течій сюрреалізму або кубізму, розвивалися мало не паралельно. Патетика, причому, соціально-критична, робить вигідним відмінність між творами експресіоністів. Вони рясніють протестами проти розшарування суспільства на соціальні верстви і воєн, проти зацькованого людської особистості громадськими інститутами і соціальними. Іноді автори-експресіоністи ефектно промальовували образ революційного героя, подаючи цим бунтівні настрої, які виражають містично моторошний жах перед непереборної плутаниною буття.
Криза світового порядку як буття в творах експресіоністів висловлював себе як головна ланка апокаліпсису, який, рухаючись з величезною швидкістю, обіцяє поглинути і людство, і природу.
ідейний зародження
Експресіонізм в літературі виділяє запит на пророцтво універсального характеру. Саме це і вимагає відокремленості стилю: необхідно повчати, закликати і декларувати. Тільки так, позбувшись від прагматичної моралі і стереотипів, адепти експресіонізму намагалися вивільнити в кожній людині буйство фантазії, поглибити чутливість і посилити потяг до всього таємного.
Відео: Author, Journalist, Stand-Up Comedian: Paul Krassner Interview - Political Comedy
Може, тому експресіонізм взяв свій початок з об`єднання групи художників.
Історики культури вважають, що рік зародження експресіонізму - 1905 й. Саме в цьому році в німецькому Дрездені відбулося об`єднання однодумців, які назвали себе групою «Міст». Під її керівництвом зійшлися студенти-архітектори: Отто Мюллер, Еріх Хекель, Ернст Кірхнер, Еміль Нольде та ін. А до початку 1911 року заявляє про себе легендарна група «Блакитний вершник». У неї входили впливові художники початку ХХ століття: Франц Марк, Август Маке, Пауль Клее, Василь Кандинський і ін. Група видавала однойменний альманах з березня 1912 року, в якому розповідала про новітні творчих пробах нової школи, формулювала цілі і ставила завдання свого напряму.
Представники експресіонізму в літературі зімкнулися на базі журналу «Акціон» ( «Дія»). Перший номер вийшов у Берліні на початку 1911 року. У ньому брали участь поети і поки ще не відомі драматурги, але вже яскраві бунтарі цього напрямку: Толлер Е., Франк Л., Бехер І. та ін.
Риси експресіонізму колоритнее проявилися в німецькій літературі, австрійської і російської. Французькі експресіоністи представлені поетом П`єром Гарньє.
Відео: Part 04 - Of Human Bondage Audiobook by W. Somerset Maugham (Chs 40-48)
Поет-експресіоніст
Поетові цього напрямку дісталася функція «Орфея». Тобто він повинен бути магом, який, борючись з непокорою кісткової матерії, приходить до внутрішньої істинної суті того, що відбувається. Головне для поета - сутність, що з`явилася спочатку, а не саме реальне явище.
Поет - це вища каста, вищий стан. Він не повинен брати участь в «справах натовпу». Та й прагматизм, і безпринципність повинні геть в ньому відсутні. Саме тому, як вважали засновники експресіонізму, поетові легко досягти вселенської затягує вібрації «ідеальних сутностей».
Виключно культ обожнювання акту творчості адепти експресіонізму називають єдино вірним способом модифікувати світ матерії, щоб підпорядкувати його.
З цього випливає, що істина стоїть вище красивості. Таємні, таємні знання експресіоністів вдягаються в фігури з вибуховою експансивністю, яка створюється розумом як би в стані алкогольного сп`яніння або галюцинацій.
творчий екстаз
Творити для адепта цього напрямку - це створювати шедеври в стані напруженої суб`єктивності, яка заснована на стані екстазу, імпровізації і мінливому настрої поета.
Експресіонізм в літературі - це не спостереження, це невтомне й неспокійне уяву, це не споглядання об`єкта, а екстатичний стан бачення образів.
Німецький експресіоніст, його теоретик і один з лідерів Казимир Едшмід вважав, що справжній поет зображує, а не відображає дійсність. Тому, як наслідок, літературні твори в стилі експресіонізм є підсумком серцевого пориву і об`єктом для естетичної насолоди душі. Експресіоністи не обтяжують себе турботою про витонченість виражається форми.
Ідейної цінністю мови художньої виразності у експресіоністів є спотворення, а часто і гротеск, який з`являється внаслідок дикого гіперболізму і постійної битви з чинять опір матерією. Подібне спотворення не тільки деформує зовнішні риси світу. Воно надає епатажності і вражає гротескністю створюваних образів.
І тут стає зрозуміло, що головна мета експресіонізму - реконструкція людської спільності і досягнення єдності із Всесвітом.
«Експресіоністську десятиліття» в німецькомовній літературі
У Німеччині, як і в інших країнах Європи, експресіонізм проявився після запеклих потрясінь в суспільно-соціальній сфері, переполошилися країну в першому десятилітті минулого століття. У німецькій культурі і літературі експресіонізм був найяскравішим явищем з 10 по 20 рік ХХ століття.
Експресіонізм в німецькій літературі був відгуком інтелігенції на проблеми, які оголили Перша світова війна, Листопадове рух революціонерів в Німеччині і повалення царського режиму в Росії в жовтні. Колишній світ руйнувався, а на його уламках з`являвся новий. Письменники, на очах яких проходило це перетворення, гостро відчули неспроможність існуючого порядку і разом з тим убозтво нового і нездійсненність будь-якого прогресу в новому суспільстві.
Німецький експресіонізм носив яскравий, бунтарський, протівобуржуазний характер. Але при цьому, розкриваючи недосконалість капіталістичного ладу, експресіоністи розкривали пропоновану натомість, абсолютно нечітку, абстрактну і безглузду соціально-політичну програму, здатну відродити дух людства.
Не до кінця розуміють ідеологію пролетаріату, експресіоністи вірили в наступаючий кінець світопорядку. Загибель людства і майбутня катастрофа - центральні теми творів експресіоністів періоду початку Першої світової війни. Особливо яскраво це простежується в ліриці Г. Тракля, Г. Гейма і Ф. Верфеля. Я. Ван Годдіса відгукнувся на події, що відбуваються в країні і світі, віршем «Кінець світу». І навіть сатиричні твори показують весь драматизм ситуації (К. Краус «Останні дні людства»).
Естетичні ідеали експресіонізму зібрали під своїм крилом дуже різних за художній стилістиці, смакам і політичним принципам авторів: від Ф. Вольфа і І. Бехера, які взяли ідеологію революційної перебудови суспільства, до Г. Йоста, трохи пізніше став поетом при дворі третього рейху.
Франц Кафка - синонім експресіонізму
Франца Кафку справедливо називають синонімом експресіонізму. Його переконання про те, що людина живе в світі, який йому абсолютно ворожий, сутність людська не може побороти протистоять їй інститути, а, отже, досягти щастя немає можливості, є основним змістом експресіонізму в літературному середовищі.
Письменник вважає, що немає приводу у особистості для оптимізму і, можливо, тому немає життєвої перспективи. Однак у своїх роботах Кафка прагнув знайти щось незмінне: «світло» або «неразрушимое».
Автора знаменитого «Процесу» називали поетом хаосу. Навколишній світ був лякаюче страшним. Франц Кафка боявся сил природи, якими вже володіло людство. Його сум`яття й переляк легко зрозуміти: люди, підпорядкувавши природу, не могли розібратися з відносинами між собою. Крім того, вони билися, вбивали один одного, знищували селища і країни і не давали один одному бути щасливими.
Від епохи міфів зародження світу автора міфів ХХ століття відділяють майже 35 століть цивілізації. Міфи Кафки наповнені жахом, відчаєм і безнадією. Доля людини вже належить не самій особистості, а якийсь потойбічної сили, і вона з легкістю відділяється від самої людини.
Людина, вважає письменник, - створення соціальне (інакше і бути не може), але саме сформований громадськістю пристрій буття повністю перекручує людську сутність.
Експресіонізм в літературі 20 століття в особі Кафки усвідомлює і визнає незахищеність і кволість людини від сформованих ним же і паче не контрольованих суспільно-соціальних інститутів. Доказ наявності: людина раптом потрапляє під слідство (на захист не маючи прав!), Або раптом їм починають цікавитися «дивні» люди, керують якими малозрозумілі, і від того темні неосвічені сили. Людина під впливом суспільно-соціальних інститутів досить легко відчуває своє безправ`я, і потім звістка залишок існування робить безрезультатні спроби на дозвіл жити і бути в цьому несправедливому світі.
Кафка дивував своїм даром прозріння. Особливо яскраво це виражено в роботі (опублікованому посмертно) «Процес». У ньому автор передбачає нові божевілля ХХ століття, жахливі за своєю руйнівною силою. Одне з них - проблема бюрократії, яка набирає силу, як грозова хмара, затягує все небо, в той час як особистість стає беззахисною непомітною комашкою. Дійсність, налаштована агресивно-вороже, повністю руйнує в людині особистість, а, отже, світ приречений.
Дух експресіонізму в Росії
Напрямок в культурі Європи, яке розвивалося в першій чверті ХХ століття, не могло не відіб`ється на літературі Росії. Автори, що творили з 1850 року по кінець 1920-х, гостро відгукувалися на буржуазну несправедливість і соціальна криза цієї епохи, що виник внаслідок Першої світової війни і наступними реакційними переворотами.
Що ж таке експресіонізм в літературі? Коротко - це заколот. Обурення піднімалося проти обезлюднення суспільства. Воно, нарівні з новим твердженням про битійственной цінності духу людини, було близьким по духу, традицій і звичаїв до исконно русской литературе. Її роль месії в суспільстві виражалася через безсмертні твори Н.В. Гоголя і Ф.М. Достоєвського, через приголомшливі полотна М.А. Врубеля і М.М. Ге, через що збагатили весь світ В. Ф. Коміссаржевської і А.Н. Скрябіна.
Дуже чітко простежується в недалекому майбутньому велика можливість зародження російської експресіонізму у «Сні смішної людини» Ф. Достоєвського, «Поеми екстазу» А. Скрябіна, «Червоному квітці» В. Гаршина.
Російські експресіоністи шукали універсальну цілісність, в своїх роботах прагнули втілити «нової людини» з новим свідомістю, ніж сприяли єднанню всьому культурно-художньому суспільству Росії.
Літературознавці наголошують, що експресіонізм не оформили як самостійне, окреме перебіг. Він лише тільки проявлявся через відокремленість поетики і стилізації, що зароджувалися в середовищі різних вже усталених течій, ніж робив їх межі більш прозорими, і навіть умовними.
Так, скажімо, експресіонізм, народжений в межах реалізму, вилився в творіння Леоніда Андрєєва, роботи Андрія Білого вирвалися з символістського напрямку, акмеисти Михайло Зенкевич і Володимир Нарбут випустили збірники поетичних творів з яскравою експресіоністських тематикою, і Володимир Маяковський, будучи футуристом, теж писав в манері експресіонізму.
Стиль експресіонізм на російській землі
Російською мовою вперше слово «експресіонізм» «прозвучало» в чеховському оповіданні «Стрибуха». Героїня помилилася, вживши «експресіоністи» замість «імпресіоністи». Дослідники російського експресіонізму вважають, що він тісно і усіляко об`єднаний з експресіонізмом старої Європи, який сформувався на грунті австрійського, але більше німецького експресіонізму.
Хронологічно це течія в Росії виникло набагато раніше і зійшло нанівець значно пізніше «десятиліття експресіонізму» в німецькомовній літературі. Експресіонізм в літературі Росії почався з видання розповіді Леоніда Андрєєва «Стіна» в 1901 році, а закінчився перфомансом «Московського Парнасу» і групи емоціоналістов в 1925 році.
Леонід Миколайович Андрєєв - бунтар російського експресіонізму
Новий напрямок, дуже швидко захопила Європу, не залишило осторонь і російську літературну середу. Батьком-засновником експресіоністів в Росії вважається Леонід Андрєєв.
У перших своїх творах автор глибоко драматично аналізує оточувала його дійсність. Дуже яскраво це простежується в ранніх творах: «Гараська», «Баргамот», «Місто». Вже тут можна простежити головні мотиви творчості письменника.
«Життя Василя Фівейського» і оповідання «Стіна» вимальовують скепсис автора в людський розум і крайній скептицизм. Під час свого захоплення вірою і спіритуалізмом Андрєєв пише знаменитого «Юду Іскаріотського».
На початку революційних рухів автор серйозно симпатизує революційного руху, і як наслідок з`являються розповіді «Іван Іванович», «Губернатор» і п`єса «До зірок».
Через досить невеликий проміжок часу творчість Андрєєва Леоніда Миколайовича робить різкий поворот. Це пов`язано з початком революційного руху 1907 року. Письменник переглядає свої погляди і розуміє, що масові бунти, крім великих мук і масових жертв, ні до чого не приводять. Ці події описані в «Розповідь про сім повішених».
Розповідь «Червоний сміх» продовжує розкривати погляди автора на події в державі події. У творі описуються жахи військових дій на основі подій російсько-японської війни 1905 року. Незадоволені сталим миропорядком герої готові затіяти анархічний бунт, але з такою ж легкістю можуть спасувати і проявляти пасивність.
Пізніші твори письменника просякнуті концепцією перемоги потойбічних сил і глибокою депресією.
Post scriptum
Формально німецький експресіонізм як літературну течію зійшов нанівець до середини 20-х років минулого століття. Однак він, як ніякий інший, справив значний вплив на літературні традиції наступний поколінь.
