Притчі ісуса христа і їх значення в християнському світі
Відео: Притчі Ісуса Христа - Про заквасці
Притчі Ісуса Христа можна знайти у всіх канонічних писаннях, а також в деяких апокрифічних текстах, проте їх більша частина знаходиться в трьох синоптичних Євангеліях. Вони є важливою частиною вчення Христа і утворюють приблизно одну третину із записаних за ним проповідей. Християни надають особливого значення цим притч, оскільки вони є словами Ісуса - вважається, що в них укладено вчення самого Господа.
Відео: Джозеф Принс: омиті кров`ю Ісуса, позбуття водою / проповіді християнські
На перший погляд притчі Ісуса Христа - це прості і запам`ятовуються історії, нерідко подібні - кожна з них несе певне послання. Богослови відзначали, що, незважаючи на уявну простоту, послання ці глибокі і є серцем хрестових проповідей. Християнські автори розглядають їх не як простих прикладів, які використовуються, щоб проілюструвати те чи інше положення, але як таємні аналогії, що дозволяють побачити духовний світ. Хоча багато притчі Ісуса звертаються до повсякденності: наприклад, в казці «Про доброго самарянина» йдеться про наслідки придорожніх грабежів, а в оповіданні «Про заквасці» жінка пече хліб - все вони зачіпають такі релігійні теми, як встановлення Царства Божого, важливість молитви і значення любові.
У західній культурі притчі Христа з`явилися прообразом самого поняття «притча», а в сучасному світі навіть серед тих, хто знайомий з Біблією досить поверхово, ці історії залишаються найбільш відомими.
В Євангелії від Матвія учні запитують Ісуса, чому той використовує притчі. Ісус відповідає, що учням дано пізнати таємниці Царства Божого, але іншим немає: люди не бачать, не чують і не можуть багато чого зрозуміти. У той час як Марк і Матвій висловлюють припущення, що притчі Ісуса Христа призначалися тільки для «нерозумної юрби», а докладний пояснення давалося особисто учням, сучасні богослови не згодні з цією точкою зору і вважають, що Ісус використовував притчі як метод загального навчання.
Існує думка, що Ісус будував свої притчі на підставі божественного знання про те, як слід вчити людей. Можна натрапити на твердження, що притчі Ісуса Христа є образами, запозиченими з видимого світу і супроводжуються істиною зі світу духовного. Теолог У. Барклі висловлює аналогічну думку, згідно з якою притча - це земна історія зі священним змістом. Вона звертається до добре знайомим прикладів, щоб вести людський розум у напрямку до божественним уявленням. Барклі припускав, що притчі Христа мають не просто форму аналогій, але засновані на «внутрішньому схожості між природним і духовним порядком».
З більш ніж 30 притч в мистецтві Середньовіччя в основному представлені лише чотири: «Десять дів», «Багач і Лазар», «Блудний син» і «Добрий самарянин». Ілюстрації до казки «Про робітників у винограднику» також зустрічаються в роботах художників раннього Середньовіччя. Починаючи з епохи Відродження, число притч, які фігурують у творах мистецтва, поступово збільшується, а улюбленою темою стають різні сцени з історії «Про блудного сина».
