Суннизм - це одне з основних напрямків ісламу. Суннизм: опис, особливості та цікаві факти
Мабуть, жодна релігія за свою історію не уникнула розколу, що призвів до формування нових течій всередині єдиного вчення. Іслам не є винятком: в даний час налічується з півдесятка основних його напрямків, що виникли в різні епохи і при різних обставинах.
У VII столітті два варіанти навчання розкололи іслам: шиїзм і суннизм. Сталося це через суперечності в питанні передачі верховної влади. Проблема виникла практично відразу після смерті пророка Мухаммеда, що не залишив жодних розпоряджень на даний рахунок.
питання влади
Мухаммед вважається останнім із посланих людям пророків, які встановлювали зв`язок між небом і землею, Богом і людиною. Оскільки в ранньому ісламі світська влада була практично невіддільна від релігійної, обидві ці сфери регулювалися однією людиною - пророком.
Після смерті пророка громада розкололася на кілька напрямків, по-різному вирішували питання передачі влади. Шиїзм пропонував спадковий принцип. Суннизм - це право голосу громади, обирається релігійного і світського ватажка.
шиїзм
Шиїти наполягали на тому, що влада повинна переходити по праву крові, оскільки тільки родич може доторкнутися до благодаті, посланий на пророка. Представники течії обрали новим імамом двоюрідного брата Мухаммеда, покладаючи на нього надії щодо відновлення справедливості в громаді. Згідно з легендою, Мухаммед назвав шиїтами тих, хто піде за його братом.
Алі ібн Абу Таліб правил всього п`ять років і не зміг за цей час досягти помітних поліпшень, оскільки верховну владу доводилося захищати і відстоювати. Однак в середовищі шиїтів імам Алі користується великим авторитетом і пошаною: прихильники напрямки додають в Коран суру, присвячену пророку Мухаммеду і імаму Алі ( «Два світила»). Одна з шиїтських сект безпосередньо обожнює Алі, героя багатьох народних сказань і пісень.
У що вірять шиїти
Після вбивства першого шиїтського імама влада була передана синам Алі від дочки Мухаммеда. Їх доля виявилася також трагічної, проте вони поклали початок шиїтській династії імамів, що проіснувала до XII століття.
Опонент сунізму, шиїзм, не мав політичної влади, однак глибоко укорінився в духовній сфері. Після зникнення дванадцятого імама виникло вчення про «прихованому імама», який повернеться на землю подібно до Христа у православних.
В даний час шиїзм є державною релігією Ірану - число послідовників становить приблизно 90% всього населення. В Іраку і Ємені приблизно половина жителів дотримуються шиїзму. Помітно вплив шиїтів також і в Лівані.
суннизм
Суннизм - це другий варіант вирішення питання влади в Ісламі. Представники даного течії після смерті Мухаммеда наполягали на тому, що управління як духовної, так і світської сферами життя має концентруватися в руках умми - релігійної громади, яка обирає зі свого числа ватажка.
Сунітські улеми - хранителі правовірності - відрізняються ревним наслідуванням традицій, древнім письмовими джерелами. Тому поряд з Кораном велике значення відіграє Сунна - звід текстів про життя останнього пророка. На основі цих текстів перші улеми виробили звід правил, догматів, дотримання яких означає рух правильним шляхом. Суннизм - це релігія книжкової традиції і підпорядкування релігійній громаді.
В даний час суннизм - найбільш поширене протягом ісламу, що охоплює близько 80% всіх мусульман.
Сунна
Що таке суннизм, простіше буде зрозуміти, якщо розібратися в походженні терміна. Суніти - це послідовники Сунни.
Сунна дослівно перекладається як «зразок», «приклад» і повністю називається «Сунна посланника Аллаха». Це письмовий текст, що складається з розповідей про справи і словах Мухаммеда. Функціонально він доповнює Коран, оскільки істинне значення Сунни - ілюстрація звичаїв і традицій благородної старовини. Суннизм - це якраз і є проходження благочестивим нормам, встановленим древніми текстами.
Сунна відзначається в Ісламі поряд з Кораном, її навчання відводиться важлива роль в богословському вихованні. Шиїти - єдині з мусульман - заперечують авторитет Сунни.
течії сунізму
Вже в VIII столітті розбіжності в питаннях віри сформували два напрямки сунізму: мурджіітов і мутазиліти. У IX столітті виникло також рух ханбалитов, яке відрізнялося неухильним проходженням не тільки духу, але і букві релігійного перекази. Ханбаліти встановлювали чіткі рамки дозволеного і недозволеного, а також повністю регламентували життя мусульман. Таким чином вони домагалися чистоти віри.
Відкласти до Судного дня
Мурджіітов - «откладивателі» - не вирішували питання влади, а пропонували відкласти його до зустрічі з Аллахом. Акцент послідовники течії робили на щирість віри у Всевишнього, яка і є ознакою справжнього мусульманина. На їхню думку, мусульманин залишається їм же навіть після скоєння гріха, якщо він зберігає чисту віру в Аллаха. Також його гріх не вічний: він спокутує його стражданнями і покине пекло.
Перші кроки богослов`я
Мутазаліти - відокремилися - виникли з руху мурджіітов і були першими в процесі формування ісламського богослов`я. Основну масу послідовників становили добре освічені мусульмани.
Основний свій інтерес мутазаліти сконцентрували на різниці трактувань окремих положень Корану, що стосуються природи Бога і людини. Вони займалися питанням свободи волі людини і приреченням.
Для мутазилитов людина, яка вчинила тяжкий гріх, знаходиться в середньому стані - він і не правовірний, але і не невірний. Саме це умовивід Васила ібн Ату, учня відомого в VIII столітті богослова, вважається початком формування руху мутазилитов.
Суннизм і шиїзм: відмінності
Основна відмінність шиїтів і сунітів - це питання про джерело влади. Перші покладаються на авторитет осінена божественною волею по праву спорідненості, другі - на традицію і рішення громади. Для сунітів першорядне значення має написане в Корані, Сунні і деяких інших джерелах. На їх базі були сформульовані основні ідейні принципи, вірність яким означає слідування істинній вірі.
Шиїти вірять, що через імама здійснюється воля Бога, подібно до того як у католиків вона персоніфікується в образі Папи Римського. Важливо, що влада передається у спадок, оскільки лише ті, хто пов`язаний спорідненістю з останнім пророком Мухаммедом, несуть на собі благословення Всевишнього. Після зникнення останнього імама влада була передана улемів - вченим і богословам, які виступають як колективний представник зниклого імама, очікуваного шиїтами подібно до Христа у християн.
Різниця напрямків проявляється також у тому, що для шиїтів світська і духовна влада не може бути розділена і концентрується в руках одного лідера. Суніти виступають за поділ духовної та політичної сфер впливу.
Шиїти заперечують авторитет перших трьох халіфів - сподвижників Мухаммеда. Суніти, зі свого боку, вважають їх за це єретиками, які поклоняються дванадцяти імамів, менш знайомим з пророком. Також існує положення ісламського права, згідно з яким лише спільне рішення авторитетних осіб має вирішальне значення в релігійних питаннях. На цьому і грунтуються суніти, обираючи верховного правителя голосуванням громади.
Існує також різниця у здійсненні обрядів у шиїтів і сунітів. Хоча моляться і ті і інші по 5 разів на день, проте становище рук у них різниться. Також у шиїтів, наприклад, існує традиція самобичування, що не прийнята у сунітів.
Суннизм і шиїзм на сьогоднішній день - найбільш поширені течії ісламу. Окремо стоїть суфізм - система містичних і релігійних уявлень, що сформувалася на основі аскетизму, відмови від мирського життя і суворого прямування заповітами віри.
