Третій шіїтській імам хусейн: біографія
Одним з двох основних течій сучасного ісламу є шіїзм. Імам Хусейн входить в число тих людей, з Якими пов`язане Зародження цього релігійного напрямку. Его жіттєпіс может буті й достатньо цікаво як простому обиватель, так и людям, Які пов`язані з Наукова діяльністю. Давайте з`ясуємо, що ж такого прініс в наш світ Хусейн Ібн Алі.
Відео: битва при Кербелі Онука Пророка Хусейна р.г1.
родовід
Повне имя майбутнього імама - Хусейн Ібн Алі Ібн Абу Таліб. ВІН походивши Із Хашімітському Гілки арабської племені курейшитов, заснованої его прапрадід Хашимом Ібн Абд Манафов. До цієї ж Гілки належали Засновник ісламу пророк Магомет, Який припадав Хусейну одночасно дідом (по матері) и дядьком (по батькові). Головного містом племені курейшитов булу Мекка.
Відео: суніті стають шіітамі- 3
Батьками третього шіїтського імама були Алі Ібн Абу Таліб, Який БУВ двоюріднім братом пророка Мухаммеда, и дочка последнего Фатіма. Їхніх нащадків Прийнято назіваті Алида и Фатимидами. Кроме Хусейна, у них БУВ ще старший син - Хасан.
Таким чином, Хусейн Ібн Алі належали до самого знатного, за мусульманський Поняття, роду, будучи прямим нащадкам пророка Мухаммеда.
Народження и юність
Хусейн народився на четвертому году Хіджрі (632 м) во время перебування сім`ї Мухаммеда и его пріхільніків в Медіні после втечі з Мекки. За легендою, сам Пророк давши Йому ім`я, напророкував велике майбутнє и смерть від рук представителей роду Омейядів. Про Ранні роки молодшого сина Алі Ібн Абу Таліба практично Нічого невідомо, так як в цею годину ВІН БУВ у Тіні свого батька и старшого брата.
На історічну арену Майбутній імам Хусейн Вихід только после смерти брата Хасана и халіфа Муавии.
Виникнення шіїзму
Тепер давайте докладніше розберемо, як вінікло шіїтське течение ісламу, Аджея це питання найтіснішім чином пов`язаний з життям и діяльністю Хусейна Ібн Алі.
После смерти Пророка глава мусульман ставши обирати на зборах старійшін. ВІН носів титул халіфа и БУВ наділеній всією повнотіла релігійної та світської влади. Дерло халіфом став один з найближче помічників Мухаммеда Абу Бакр. Пізніше шіїті заявляли, что ВІН узурпував владу, обійшовші законного претендента - Алі Ібн Абу Таліба.
После короткого правления Абу Бакра Було ще два халіфа, якіх традіційно Прийнято назіваті праведних, поки в 661 году Владик Всього ісламського світу, Нарешті, чи не БУВ избран Алі Ібн Абу Таліб, двоюрідній брат и зять самого пророка Мухаммеда, батько майбутнього імама Хусейна.
Альо влада нового халіфа отказался візнаваті правитель Сирії Муавія з роду Омейядів, Який БУВ далеким родичем Алі. Смороду начали вести между собою Бойові Дії, Які, втім, що не виявило переможця. Альо на качана 661 року халіф Алі БУВ убитий змовнікамі. Новим правителем БУВ избран его старший син Хасан. Розуміючи, что Йому НЕ впоратіся з досвідченім Муавієй, ВІН передавши тому влада, з умів, что после смерти колишня сірійського намісніка вона знову повернеться до Хасану або до его нащадкам.
Втім, Вже в 669 году Хасан помер в Медіні, куди после убийства батька переїхав з братом Хусейном. Передбачається, что смерть наступила від Отруєння. Шіїті бачать вінуватцям Отруєння Муавія, яка НЕ Хотіла, щоб влада віслізнула від его роду.
Тім годиною все более людей виявляв невдоволення політікою Муавии, групуючі вокруг іншого сина Алі - Хусейна, которого смороду вважать справжнім намісніком Аллаха на Землі. ЦІ люди стали назіваті собі шіїтамі, что з арабської перекладається як «послідовнікі». Тобто спочатку шіїзм БУВ скоріше Політичною течією в Халіфаті, но з рокамі ВІН все более прийомів Релігійний забарвлення.
Релігійна прірву между сунітамі, прихильники халіфа, и шіїтамі все более розросталася.
передумови противостояние
Як Вже говорилося вищє, до смерти халіфа Муавии, яка трапа в 680 году, Хусейн грав НЕ Надто активну роль в політічному жітті Халіфату. Альо после цієї події ВІН справедливо заявивши свои претензії на верховну владу, Як було Ранее домовлено между Муавієй и Хасаном. Такий поворот подій, природно, що не влаштовував сина Муавии Язіда, Який Вже встіг Прийняти титул халіфа.
Відео: Чудо Кербелі: шматок землі з могили Імама Хусейна (А) становится Кривава-червоним на Ашуру
Прихильники Хусейна, шіїті, оголосілі его імамом. Смороду стверджував, что їх ватажка - третій шіїтській імам, дерло двома вважаючі Алі Ібн Абу Таліба и Хасана.
Таким чином, обострения пристрастей между двома цімі партіями наростаючим, погрожуючі вілітіся в Збройних противостояние.
початок повстання
І повстання вібухнуло. Заколот почався в городе Куфа, Який БУВ розташованій около Багдада. Бунтівнікі вважать, что очоліті їх Гідний только імам Хусейн. Смороду предложили Йому дива керівніком повстання. Хусейн погодівся взяти на себе роль лідера.
Для того щоб розвідаті обстановку, імам Хусейн направивши в Куфу свого Наближення, которого звали Муслім Ібн Акиль, а сам Виступивши з Прихильники з Медіні за ним. После Прибуття на місце повстання представник прийнять присягу від імені Хусейна від 18 000 жителей міста, про что сообщил своєму володареві.
Альо адміністрація Халіфату теж НЕ сіділа склавші руки. Для придушенням повстання в Куфе Язід призначила нового намісніка. Тієї відразу ж почав застосовуваті найжорсткіші заходи, внаслідок чого практично всі прихильники Хусейна біглі з міста. Перед тім як Мусліма полонили и стратили, ВІН встіг Відправити лист імама, что розповідає про зміненіх в гіршу сторону обставинам.
Битва при Кербелі
Незважаючі на це, Хусейн решил продовжуваті похід. ВІН разом зі своими Прихильники підійшов до розташованого на підступах до Багдаду містечку під назв Кербела. Імам Хусейн разом Із загоном зустрів там чісленні війська халіфа Язіда під командуванням Умара Ібн Саду.
Звичайний, імам з порівняно невелика група своих пріхільніків НЕ МІГ протістояті цілому війську. Тому ВІН Пішов на переговори, пропонуючі командуванню армії противника відпустіті его разом Із загоном. Умар Ібн Сад готов БУВ віслухаті представителей Хусейна, но інші командири - Шир и Ібн Зіяд - Переконайся его віставіті Такі умови, на Які імам просто не МІГ Погодитись.
Онук Пророка решил Прийняти нерівній бой. Над невеликим загоном повстанців майорів червоний прапор імама Хусейна. Битва виявило недовго, так як сили були нерівні, но лютої. Війська халіфа Язіда тріумфувалі повну победу над повстанцями.
смерть імама
Практично всі прихильники Хусейна, в кількості сімдесяті двох чоловік, були вбіті в Цій Битві або полонені, а после піддані болісній страті. Деяк піддалі ув`язнення. Серед убитих БУВ и сам імам.
Его відрубану голову відправілі відразу до намісніка в Куфу, а потім в Дамаск, столицю Халіфату, щоб Язід в повній мірі МІГ насолодітіся тожеством перемоги над родом Алі.
Наслідки
Проти, самє смерть імама Хусейна вплінула на процес майбутнього розпад Халіфату, причому даже более, чем Якби ВІН остался живий. Віроломній вбивство Онука Пророка и блюзнірське Знущання над его останками віклікало цілу хвилю невдоволення по всьому ісламському світу. Шіїті остаточно відокремілі собі від пріхільніків халіфа - сунітів.
У 684 году повстання під прапором помсти за мученіцьку смерть Хусейна Ібн Алі вібухнуло в священному городе мусульман - Мецці. Его Очола Абдуллах Ібн аз-Зубайр. Ціліх Вісім років Йому вдаватися утрімуваті владу в рідному городе Пророка. Зрештою, халіф зміг повернути Собі контроль над Меккою. Альо це Було только перше повстання з Черги заколотів, что трясли Халіфат и проходили під гаслом помсти за вбивство Хусейна.
Вбивство третього імама стало одним з найбільш знакових подій в шіїтському вченні, Пожалуйста ще более згуртувало шіїтів в борьбе с Халіфатом. Звичайний, влада халіфів протрімалася Ще не Одне століття. Але, убивши спадкоємця пророка Мухаммеда, Халіфат завдан Сам собі смертельну рану, яка в Майбутнього привела до его розпад. Згідно на территории колись єдиної потужної держави утворюваліся шіїтські держави Ідрісідов, Фатимидов, Буідов, Алідів и інші.
Пам`ять про Хусейна
Події, пов`язані з вбивством Хусейна Придбай для шіїтів культових значімість. Саме їм присвячено Одне з найбільшіх шіїтськіх релігійніх ЗАХОДІВ - Шахсей-вахсей. Це дні посту, в Які шіїті носять скаргу за вбитими імамом Хусейном. Найбільш фанатічні з них Самі завдаючи Собі й достатньо важкі рани, як бі сімволізують страждань третього імама.
Кроме того, шіїті здійснювалі паломніцтво до Кербелі - місце смерти и поховання Хусейна Ібн Алі.
Як ми побачим, особистість, життя и смерть імама Хусейна лежати в Основі такого найбільшого мусульманського релігійного течії, як шіїзм, что має в сучасности мире безліч послідовніків.
