Хрематистика - це наука про збагачення. Економічні вчення арістотеля

Наше суспільство зазнає значних соціально-економічні перетворення. Для такого годіні властіво переосміслені уявлень про Навколишній світ і Звернення до вітоків. У Світлі цього зовсім НЕ чудовий Виглядає і Звернення до Аристотеля. Тім більше, що економіка і хрематистика - це два явіща, витоки протистояння якіх что сходивши самє до нього як до видатних Давньогрецька Мислитель. У статті ми розглянемо, що означаються обідвоє Поняття і як смороду взаємодіють.

Аристотель: економіка і хрематистика

Давньогрецький мислитель поділяв використання грошей для задоволення природних Людський потреб і їх Накопичення як самоціль. Хрематистика - це, з його точки зору, Поклоніння прибутку. Аристотель розумів під ЦІМ терміном сітуацію, коли гроші втрачають свою основнову функцію засоби обміну, а перетворюються в самоціль. Хрематистика - це, наприклад, ліхварство, а такоже спекулятивна торгівля. До обох Сфера діяльності Аристотель ставівся негативно. ВІН вважать, що смороду НЕ є пріроднімі і тільки експлуатуються людей.

Зовсім Інша по суті, як її бачив Аристотель, економіка. Гроші, на його думку, повінні буті засоби, а не метою. Смород повінні полегшуваті торгівлю. А ліхварській Відсоток, навпаки, ускладнює її, роблячі гроші Менш доступними там, де в них потребують. Тому хрематистика як наука про збагачення для Аристотеля Виглядає збочення, ще одним способом ЕКСПЛУАТАЦІЇ Багата бідних.

витоки Концепції

Аж до Великої французької революції торгівля Вважаю й достаточно поганим заняття. Прийняти це зараз й достаточно Важко, оскількі Новітня історія ставити в центр економіки Якраз підприємця. Альо в колись спекуляція вважать гріхом, а всі форми ЕКСПЛУАТАЦІЇ засуджуваліся церквою. У Середньовіччі торговців зневажалі. Для того щоб Вижити, смороду формуван Професійні Альянс.

Аристотель вважать, що торгівля товарами за своєю природою не є хрематистикой. Альо тільки до того часу, поки вона пошірюється на предмети, Які необхідні для продавців і покупців. З розширеного мінової торгівлі вінікають гроші. Смород полегшують і пріскорюють обмін. Однак з винаходи грошей мінова торгівля неминучий перетворюється в товарну. А це відкріває можлівість для безлічі спекуляцій. Певна категорія людей починає займатіся хрематистикой. Так Аристотель Дерлей ВСТАНОВИВ відмінність між грошима як засоби обігу і Накопичення, тобто КАПІТАЛОМ.

Економіка Аристотеля

Аристотель абсолютно негативно ставівся до Накопичення грошей як до надзавдання. ВІН вважать ліхварство і спекулятивні торгівлю протіпріроднімі видами ДІЯЛЬНОСТІ, Які обесчеловечівают тих, хто ними займаються. Як і його вчитель Платон, Арістотель засуджує Накопичення грошей. Ліхварі, вважать ВІН, Які НЕ створюють Нічого, їх багатство з`являється практично з Повітря. Тому таке заняття є ганебнім.

В економіці торгівля винна відбуватіся безпосередно між виробника і покупцем за правільність Ціну. У цьом випадка вона НЕ створює Доданий ВАРТІСТЬ з Нічого. Економічне вчення Аристотеля має на увазі створення благ, необхідніх для задоволення Людський потреб. Гроші є лише засоби прискореного обміну між виробника та Поліпшення його якості.

Аристотель вважать, що справжнє багатство складається з благ, Які задовольняють природні спожи. За своєю природою воно НЕ може буті нескінченнім. Саме блага, а не гроші, на думку Аристотеля, є Головною характеристикою багатства.

У Середньовіччі

У цею період хрематистика - це прерогатива церкви. Для простих людей така діяльність вважать небажаним. Однак капітал можна накопічуваті, якщо ВІН в Майбутнього піде на спожи благодійності. Католицька церква підтрімувала Дану економічну доктрину протягом Усього ПЕРІОДУ Середньовіччя. Такий погляд на хрематистику поділяв і Фома Аквінській.

сучасне уявлення

Як писав у своїх роботах Аристотель, економіка і хрематистика - це дві науки. Однак у наш час остання розглядається тільки в рамках Загальної Теорії. Такі Поняття, як «капітал», «рента» і «відсоток», вважаються традіційно економічнімі. Навряд чи б з таким трактуванням МІГ Погодитись Аристотель. Однак хрематистика - це невід`ємна частина сучасного капіталістичного способу господарювання. хоча Мартін Лютер і Виступає проти узурпації і ЕКСПЛУАТАЦІЇ, проти в своєму дослідженні протестантської етики Макс Вебер доводіті ключовими значення для буржуазії споживання і заощадження. Термін «хрематистика» Карл Маркс вікорістовує для Позначення капіталізму.

Економічні вчення Аристотеля

Серед основних постулатів Аристотеля можна віділіті наступні:

• Рабство є природним атрибутом Суспільства. Воно НЕ вінніх стосуватись і не Несе ніякої Загрози для вільніх громадян. Потрібно відзначіті, що за часів Аристотеля рабами були Іноземці Із захоплень греками країн, що кілька віправдовує економічні вчення мислителя. Хоча на сьогоднішній день смороду і Здаються абсолютно непрійнятнімі.
• Необхідність Посилення СЕРЕДНЯ класу за рахунок ЕКСПЛУАТАЦІЇ аграрної периферії і знову ж рабів-іноземців.
• Захист пріватної власності за за. Аристотель бачив її основи навіть у тварин світі.
• Необхідність натуралізації господарства і повернення до землеробства.
• Обмеження Великої торгівлі, накладення Заборона на спекуляції і ліхварство. Аристотель бачив основу економіки в тому, що ми зараз назіваємо малімо бізнесом. Альо тільки в його уяві ВІН обов`язково прізначає справедліві ціни.

Стародавній мислитель намагався знайти пропорцію, яка б дозволяла поясніті співвідношення вартості і грошів. ВІН вважать, що в ході обміну продавець прагнем компенсуваті Втрата купленого у нього РЕЧІ. З`явилися грошей Арістотель пояснює незручністю перевезення Деяк товарів на Великі відстані. Однак поступово смород переростають функцію засоби обміну. Економіка замінюється хрематистикой. Чи не змінілася ситуація і на сьогоднішній день. І самє хрематистика стає причиною Виникнення криз і ФІНАНСОВИХ "бульбашок".