Що говорив арістотель про душу?

Відео: 02 - Ден Слейд - Вчення про душу, дух і теле_3.07.16

Будучи учнем Платона, Аристотель провів двадцять років в його Академії. Однак звичка мислити самостійно привела до того, що в кінці кінців філософ став приходити до власних висновків. Вони помітно відрізнялися від теорій вчителя, проте істина була дорожче особистих уподобань, що й породило знамениту приказку. Фактично створивши основи сучасної європейської науки і логічного мислення, філософ відзначився і в області психології. Те, що написав Аристотель про душу, досі вивчають тепер у вищій школі.

Відео: Олег Гадецький - 4. Уявлення про душу

Перш за все, мислитель вважає, що цей елемент людської психіки має подвійну природу. З одного боку він матеріальний, а з іншого - божественний. Написавши спеціальний трактат «Про душу», Аристотель приділяє увагу цьому питанню і в інших своїх творах. Тому можна сказати, що дана проблема є однією з центральних у його філософській системі. Відомо, що він розділив все існуюче на дві частини. Перша - це фізика, тобто матеріальний світ. Друга ж - царство богів. Він назвав її метафізикою. Але коли ми намагаємося зрозуміти, що ж думав Аристотель про душу, то бачимо, що з його точки зору обидва ці світу мають вплив на психіку.

Книгу, присвячену цьому питанню, філософ розділив на три частини. У першій він проаналізував, що ж думали про душу його попередники. А ось у другій частині він розглядає проблему в подробицях, виходячи зі свого логічного і системного підходу. Тут він приходить до висновку про те, що душа - це практична реалізація можливості природного тіла жити ( «ентелехія»). Тому нею володіють всі істоти - і рослини, і тварини, і люди. Крім того - розмірковував Аристотель про душу - оскільки сутністю будь-якої речі є її форма, здатність жити можна охарактеризувати таким же чином.

Відео: Аристотель про емоції

Але між різними видами «ентелехії тіла» є різниця. Рослинна і тваринна душа не можуть існувати ні без матерії, ні поза нею. Психіка є скрізь, де можна констатувати наявність життя. Вегетативна душа відрізняється здатністю до харчування. Тому рослина може розвиватися. Тваринна душа має цю здатність і можливість відчувати і відчувати. Це чуттєвість, притаманна більш високому рівню розвитку. Але є і третій вид життєвої форми, як говорив Аристотель про душу. Вона властива тільки розумних істот. Вони повинні вміти міркувати і міркувати.

Фактично філософ вважав, що у людини є три душі. Він володіє і вегетативної, і рослинної формою. На відміну від Платона, Аристотель доводить, що наявність цих душ в людині зв`язано з матерією, а їх стан безпосередньо залежить від тіла. Однак у цих форм є своя ієрархія. Над усіма ними домінує розумна душа. Вона теж є «ентелехії», але не тіла, оскільки належить вічності. Філософ висловлює припущення, що така душа не вмирає, оскільки є адже інший рід «вищої форми», який може існувати окремо від матерії і взагалі ніяк з нею не стикатися. І це - Бог. Тому розумна душа належить метафізиці. Здатність до роздумів може і повинна існувати окремо від тіла. Такий висновок робить Аристотель про душу. Короткий зміст однойменного трактату ви прочитали в цій статті.