Ентелехія - це життя
Ентелехія за Арістотелем - це внутрішня сила, яка потенційно містіть в Собі за мету, а такоже залішкова результат. Наприклад, Завдяк цьом явіщу віростає дерево з волоський горіха.
метафізика
Ентелехія в філософії - це явіще, ласка відповідає ідеям Каббала, Які говорять про Зміст мети в самому задумі творіння. Термін, дере за все, Належить контексту вчення Аристотеля, де ВІН Говорити про акт і потенції. Ентелехія - це важліва частина метафізікі. Такоже данє явіще має тісній Взаємозв`язок з вчення про сущому, матерії, Русі і формі.
енергія
Ентелехія в філософії - це реалізація можливо і здібностей, Які закладені в даного сущому. Дані явіще тотожнє багато в чому ЕНЕРГІЇ. Мова Головним чином йде про буття для неживих предметів і про життя у живих істот. Протіставляється цього явіща потенція. Ентелехія - це термін, Який складається з грецького слів «здійсненність», «закінчений» і «травня». Йдет про Дійсний сущому, ласка передує потенційному. Особливе значення це Поняття Набуль в психології Аристотеля.
Відео: Marul x Енді - Тому що це життя
Речовини
Перша ентелехія - це життя або душа. Саме це явіще наділяє свідомістю об`єкт. Як двигун і форма тіла душа тілесної буті НЕ може.
Згідно Демокріту, вона НЕ є Певний Речовини. Тут Доречний звернута до Емпедокла. ВІН стверджував, що душа не може буті і зміщенням всіх Речовини. Пояснював ВІН це ТІМ, що два тіла НЕ здатні займаті єдине місце. При цьом Поняття ентелехії передбачає, що безтілесна душа такоже буті НЕ може.
Піфагорійці помілковості вважать, що вона - гармонія тіла. Платон, поміляючісь, стверджував, що вона - саморушне число. Більш вірнім вважається інше визначення. Душа сама не рухається, вона «штовхає» інше Тіло. Жива істота не просто склади з душі і тіла. Згідно Поняття філософії, Інша справа.
Відео: Ентелехія воїнам Русі!
Душа - це сила, яка Діє за допомогою тіла. Залішається розібратіся з іншім Поняття. Віходячі з віщесказаного, можна відзначіті, що Тіло - це природньо знаряддя для душі. ЦІ явіща нероздільні. Їх можна порівняті з оком і зором. Кожній душі відповідає Тіло. Воно вінікає Завдяк її сілі і заради неї. До того ж Тіло влаштовано як інструмент, Який найбільшім чином Підходить для ДІЯЛЬНОСТІ певної душі.
Тут Варто згадаті Піфагора. Саме за віщеопісаною причини вчення цього філософа про переселення душ абсурдно для Аристотеля. ВІН вісунув теорію, яка є протилежних по відношенню до уявленнямі давніх натурфілософів. Смород виводу з тілесної природи душу. Аристотель надійшов навпаки. ВІН виводу Тіло з окремої душі. Тому, строго Кажучи, для нього лише одухотворене є Дійсно справжнім реальним, ентелехійнім. Дана думка згадується в таких роботах, як «Про частина тварин», «метафізика», «Про душу».
Відео: Мото для кого-то життя
При цьом слід пам`ятати, що лише органічна Тіло може буті одушевлено. Йдет про цілісному механізмі, все елементи якого ма ють Певної мету і прізначені для виконан відведеніх функцій. У цьом Полягає принцип єдності організму. Заради цього ВІН виник, функціонує і існує. Описаний закон і Включає в себе термін "ентелехія", Який є рівнозначнім душі. Її не можна відокреміті від тіла. Душа за буттям єдина. Органічне жива істота можна візначіті як суще, оскількі воно містіть мета в Собі самому.
Середні століття і Новий час
Ентелехія - це термін, введений Аристотелем. При цьом ВІН зустрічається у Гермолая Барбара в Середні століття. ВІН передає це Поняття за допомогою Латинська слова perfectihabia.
Відео: Мото ... Це наше життя і це наша частко
Тепер звернемося до філософії Нового часу. Тут термін вівільняється від вчення Аристотеля про акт і потенції. Поняття входити в число ключовими слів органіцістскім і телеологічного розуміння. Воно протіставляється механістічного каузальному способу Пояснення НАВКОЛИШНЬОГО світу. Дані явіще підкреслює изначальность доцільності, а такоже індівідуальності. Відповідно до цього Поняття виходом, що Кожна істота орієнтоване внутрішньою Будова до мети. Воно самє до неї прагнем і заради себе. Лейбніц такоже згадує цею термін. ВІН назіває ним Монада, підтверджуючі теорію біологічнім вчений.
