Китай: соціальне сходи
Традиційна китайська схема соціального розподілу на «чиновників» і «простолюдинів» (останні в свою чергу, ділилися на «служивих», «хліборобів», «ремісників» та «торговців»), яка проникла і в тайське законодавство, не відображала реальних соціальних градацій. Серед «простолюдинів» були і представники панівного класу - великі і середні землевласники, багаті торговці і власники майстерень, експлуатували чужу працю, і селяни, і дрібні ремісники, і торговці різного майнового достатку і положення, що піддавалися різного ступеня експлуатації. Більшість «простолюдинів» становило селянство. Особливий шар в суспільстві Тан представляли монахи.: Соціальне сходи ...
Відео: Соціальне житло із залученням китайського капіталу будують в Гродненській області
Нижні щаблі соціальних сходів займали також неоднорідні категорії особисто невільних людей. Це були різні казенні і приватні неповноправні працівники, а також раби. Джерелом рабства служила втрата вільного статусу тими, хто скоював злочини, а також відтворення цього шару від шлюбів рабів і рабинь. Рабів вільно продавали і передавали.
Відео: Тайська соціальна реклама. Світ не без добрих людей
Права їх вбивати у господарів не було, хоча за таке вбивство накладалися порівняно легкі покарання (один рік виправних робіт). Хоча кількість неповноправних населення було досить значно, воно використовувалося переважно поза основною виробничою сфе ри Сільський господарства, а саме в казенному ремеслі і горноразработках, на різного роду підсобних роботах і в обслуговуванні, в домашньому служінні і т. Д.
Станові привілеї, з одного боку, і обов`язки і неполноправность - з іншого, були зафіксовані в докладно розробленому і вельми скоєному для свого часу тайському законодавстві. Кодекс «Тан Люй шу і» було складено в середині VII ст. Багато законоустановленій видавалися у вигляді окремих наказів. У першій половині VIII ст. з`явився великий звід Танський законів «Тан лю дянь».
Основою економічного і фінансового добробуту, а опосередковано і військово-політичної могутності імперій Сунь і Тан була описана вище надельная система землекористування, яка в кінці VI - початку VII ст. зміцнюється У масштабах всієї країни. Причому пов`язані із здійсненням цієї системи юридичні норми ще більш, ніж раніше, деталізуються і удосконалюються.
При Сунь кожен дорослий чоловік мав право отримати 80 му орних полів, які підлягали переділу, і 20 му землі в «вічне обробіток», юридично що відводяться під посадку тутовніка- кожна жінка - 40 му орних полів. В цілому ті ж норми зберігалися і при Тан, з тим уточненням, що «старим» і калікам могло видаватися 40 му землі, а овдовевшим жінкам - 30 му. Наділи стали покладатися також міським жителям, ремісникам, торговцям і монахам.
: Соціальне сходи
