Індія: «веда»
Відео: Релігія стародавньої Індії. Веди. Брахманізм. Філософія Упанішад
Новий період в історії Індії відзначений появою літературних джерел. Головним з них є релігійна література, відома нам під узагальнюючою назвою «Веда» (букв, «знання») - в сучасній науці її прийнято називати в множині - Веди, оскільки вона складається з різних частин, різних за характером і змістом. За назвою основного джерела весь аналізований період (з середини II по середину I тисячолітня до н. Е.) Часто називають «водійських».
Згідно Вед, рабство в було звичайним явищем. Слово «Дасаєв» ( «раб») спочатку означало «ворог», «чужак» - це вказує на те, що в , як і в інших стародавніх країнах, спочатку віддані насильницьким шляхом чужинці. Тепер же ми зустрічаємо самопродажу, продаж батьками своїх дітей. Про поневоленні за борги даних ще не виявлено. Серед рабів, мабуть, переважали жінки.
Відео: Індія веди
Все нерабское населення поділялося на чотири стани (варни), що мали кастовий характер-приналежність до варнам була спадковою, кожної з них було притаманне певне місце в суспільстві, відповідне ступеня її благородства, її прав і обов`язків. Перші три варни були більш древнімі- їх виникнення пов`язане з внутріплемен-ним соціальним розшаруванням і захопленням родоплемінної верхівкою органів влади і управління. Вищої вважалася Варна брахманів, що належали до спадковим жрецьким пологів. Другий при перерахуванні зазвичай називається варна кшатріїв - військової знаті (царський рід, воєначальники, дружинники та ін.). Третю варну - вайшьев - становила основна маса общинників, головним заняттям яких була виробнича діяльність-це була основна податкова Варна. Члени цих трьох вари проходили в дитинстві обряд ініціації, який вважався другим народженням, чому і називалися «дваждирожденнимі».
Індія: «веда»
Відео: Веди. Індія. Росія. Георгій Сидоров
Їм протистояла четверта варна - шудр, які не проходили обряду другого народження і тому називалися «однаж-дирожденнимі». Це були в основному чужинці, прийняті в громаду, але рівних прав на землю, па участь в управлінні в арійську релігійному культі не отримали. Їх долею було виконання підсобних робіт - служіння і робота за наймом, професійне ремесло, також вважалося непрестижним як робота не на себе, а на інших. Варнового приналежність ніхто не зміг змінювати за своїм бажанням. Кожному належало дотримуватися тільки занять своєї варни. Релі член вищої варни з яких-небудь причин змушений був слідувати занять нижчої, то і він сам, і його нащадки могли втратити свою варну. Члени різних варн не могли вступати в шлюби, особливо чоловік більш низької варни з жінкою вищої варни.
Все життя індійця - робота, сімейні обов`язки, відносини з державою та іншими членами суспільства, виконання культових обов`язків і століттями сформованих правил поведінки в побуті - була регламентована в залежності від його варни. Закон способу життя як сукупності освячених релігією традиційних норм поведінки називався дхармой. Виконання індійцем дхарми його варни вважалося його основним обов`язком.
Індія: «веда»
