Конфуціанство як релігія
Конфуціанство як релігія виникло більше двох з половиною тисяч років тому. На самому початку свого розвитку це було всього лише етико-політичне вчення, яке тільки після смерті Конфуція перетворилося на справжню релігію, яка, незважаючи на технічну і етичну революцію, і по сьогоднішній день є основою китайського і японського способу життя.
Конфуціанство: загальна характеристика
Насправді при створенні своїх правил і написанні своїх праць, Конфуцій не придумав нічого нового. Він всього лише згадав давні традиції і дав їм абсолютно нове дихання і сенс.
Відео: Релігії Китаю: конфуціанство, буддизм і Даосизм
стародавні китайські філософи вихваляли красу і гармонію природи. Вони вважали, що природа і весь навколишній світ були створені досконалими. І саме у природи людина повинен був вчитися правилам поведінки. Вважалося, що тільки досягнувши гармонії з навколишнім середовищем, повністю відчувши її могутність, людина може досягти миру з самим собою.
Конфуцій ніколи не відкидав цієї ідеї. Але він вважав важливою і життя людини серед інших людей, їх взаємодія і спільне виживання. Саме суспільство він і вважав найважливішим ланкою, так як навчившись жити в соціумі, людина могла сіяти насіння добра в світі. Саме тому цей знаменитий учений вважав, що людям потрібні правила, які б вирішували проблеми спілкування. Людина повинна була настільки звикнути до цих правил, щоб вони стали частиною його самого. Саме тоді він і міг перетворитися в ідеальну істоту.
Конфуціанство: основні ідеї
Конфуціанство як релігія має і деякі основні принципи. Наприклад, це вчення розглядає так званої ідеальної людини. Саме до такого стану повинен прагнути кожен житель планети.
Відео: Історія світових релігій. Частина 10. Китай. Конфуціанство. Леонід Мацих.
ідеальний чоловік повинен був мати П`ять Основних Чеснот, які повинні були стати для людей настільки природними, як дихання. Перша чеснота свідчила про те, що людина повинна постійно перебувати в гармонії з іншими людьми. Вважалося, що добро криється в кожній новонародженій людині, тому потрібно всього лише його розвивати. Простіше кажучи, тут основна увага приділялася самоконтролю, відсутності будь-яких негативних емоцій по відношенню до інших людей.
Відео: Навчання Китаю: Конфуціанство, Даосизм
Друге правило відносилося до правил етикету. Ідеальний чоловік повинен обов`язково знати всі ритуали, правила хорошого тону і не відмовлятися від них. Цікаво, що вчення аж ніяк не нав`язував людям насильницьке дотримання цих правил. Людина повинна була сам розуміти їх важливість і сенс.
Третє правило свідчило, що людина повинна обов`язково бути освіченим. Саме тому філософія, історія, громадянське право, література і мистецтво - це те, чим вільно мав володіти ідеальний чоловік. Тільки освічені люди здатні осягнути істину, так як знання тренують розум, розширюють його межі.
Четверта Чеснота ставилася до стану людського духу. Конфуціанство як релігія мало на увазі, що кожна людська істота мала виробити в собі такий стан, при якому воно могло б перебувати в гармонії з самим собою і оточуючими людьми.
При досягненні попередніх чотирьох правил, люди могли переходить до придбання П`ятої Основний Чесноти. Це означало, що всі правила повинні стати настільки звичними, що людина вже не змушує себе слідувати правилам - вони у нього в крові, і його поведінка закладено в підсвідомості. Досягнувши такого стану, людина нарешті міг творити і сіяти добро.
Варто відзначити також і величезну повагу китайського народу до предків і батькам. Конфуціанство як релігія вимагало сліпої любові, поваги і підпорядкування до батьків, причому навіть після їх смерті. Саме тому дітей виховували досить жорстко і ні про яке непокору батькові чи матері не могло бути й мови. Вважалося, що батьки і предки - це джерело мудрості і вони набагато краще знають, що добре для їх дитини.
Конфуціанство не було визнано універсальним вченням ні при житті Конфуція, ні після його смерті. І лише через багато років, правила, описані в працях цього вченого, придбали величезне значення, причому не тільки для Китаю, але і для Японії.
