Що таке голос? Значення слова. Вісім церковних голосів

Відео: Ірмосі воскреніе глас 3 тропарнім гласом

КОЖЕН, кому доводилося бувати на православному богослужінні, не раз чув, як диякон віголошує найменування піснеспіви, Пожалуйста буде Виконувати хором, и вказує номер голосу. Если перше в основному буває зрозуміло и не віклікає вопросам, то що таке голос, відомо НЕ всім. Спробуємо в цьом розібратіся и зрозуміті, Яким чином ВІН впліває на характер віконуваного твору.

Особлівість церковного співу

Церковні співи и читання - це найважлівіші СКЛАДОВІ богослужіння, и відмінність между ними Полягає лишь в мелодійної шіроті. Це Цілком очевидно, так як православний спів є НЕ что інше, як читання - Розширене и Покладення на Певної Музичну основу. У тій же година и самє читання є співом - мелодически СКОРОЧЕННЯ відповідно до его змістом и требованіеям Статуту Церкви.

У церковному співі завдання мелодії є НЕ естетичне прикраса тексту, а більш поглиблено передача его внутрішнього змісту и Розкриття багатьох особливо, Які Неможливо Висловіть словами. Саме по Собі воно є плодом натхнення праць святих отців, для якіх піснеспіви були вправі в містецтві, а щирим виразі їх духовного стану. Їм Належить создания Статуту піснеспівів, что регламентує НЕ только послідовність виконан, а й характер тих чи других мелодій.

значення слова "глас" в застосуванні до церковного співу

У Руській Православній Церкві богослужбове спів базується на прінціпі «осьмогласія», автором которого є преподобний Іоанн Дамаскін. Согласно з ЦІМ правилом, все піснеспіви діляться на Вісім голосів відповідно до їх змістом и укладеної в них смісловім навантаженості. Для шкірного з них характерний строго Певний наспів и емоційне забарвлення.

Закон осьмогласія прийшов в Російську Православну Церкву з Греції и получил у нас Певного творчу переробку. Це виразі в тому, что На Відміну Від грецького орігіналу, де церковні голоси службовців для Позначення только ладу и тональності, на Русі смороду позначають головні чином якусь мелодію, закріплену за ними и не підлягає зміні. Як Вже Було сказано, голосів Всього Вісім. З них Чотири Перші - це основні (атентіческіе), а следующие - Допоміжні (плагальние), в завдання якіх входить завершення и поглиблення основних. Розберемо їх докладніше.

Говори Світлого Воскресіння и Великої Суботи

На Велікодніх богослужіннях, де все піснеспіви ма ють світлий, велична забарвлення, служба побудовали в Першому Голосі и паралельно Йому допоміжному п`ятому. Це надає загально звучання характер відозві до Небес и дозволяє налаштуваті душу на піднесеній лад. Будучи відображенням небесної краси, ЦІ піснеспіви вселяють в нас духовну радість. На цьом прікладі добро видно, що таке голос, що дарує Відчуття свята.

У Велику Суботу перед Великоднем, коли все в мире завмерло в очікуванні дива Воскресіння Христового, и душі людей віконані розчулення и любові, у храмах Божих звучати ніжні и зворушліві наспіви, что відображають найтонші нюанси внутрішнього стану тих, хто молитися. У цею день церковна служба побудовали Цілком на іншому Голосі и доповнює его шостому. Що таке глас другий, ілюструють такоже и заупокійні служби, де на его емоційному забарвленні побудовані всі піснеспіви. Це як би відображення перехідного стан душі з тлінного світу в життя вічне.

Два голоси, вельми різніх за частотою виконан

Відносного третього гласу нужно зауважіті, что на его основе побудовали й достатньо мало співів. За частотою использование его в богослужінні ВІН займає передостаннє місце. Статечні, но одночасно и твердий, Виконання чоловікова звучання, ВІН як бі вводити слухачів у роздуми про Таємниці Горішнього світу и про тлінність земного Існування. Найбільш яскраве прикладом может служити добро всім відомій недільній кондак «Воскресіння Христове».

Відео: Тропар недільній глас 5 партія тенор

Дуже характерно звучання пісень, побудованіх на четвертому Голосі. Їх відрізняє урочістість и ШВИДКІСТЬ, что спонукає до веселощів и радості. Ними наповнено Зміст мелодії и підкреслюється значення слова. Глас четвертий є одним з найбільш затребуваніх в православних службах. Закладення в ньом відтінок покаяння незмінно нагадує нам про скоєніх гріхах.

П`ятий и шостий плагальние (Допоміжні) голоси

П`ятий - плагальний глас. Значення его вельми великий: Він служити для Надання більшої глибино и завершеності піснеспівів, віконуванім на основе первого голосу. Его інтонації наповнені Заклик до Поклоніння. Щоб в цьом переконатіся, й достатньо Прослухати недільній Тропар Воскресінню Христовому або вітання «Радуйся». Обидвоє ЦІ твори несуть в Собі одночасно відтінкі смутку и радості.

Шостий глас є Допоміжним до іншого и підкреслює печаль, что розташовує до покаяння про скоєніх гріхах и в тій же година переповнює душу розчуленням и надією на Господнє всепрощення. Це Скорбота, розчіняється Розрада. Як Вже говорилося, другий голос дарує Відчуття переходу в Інший Світ, и тому Наповнення світлом, шостого более асоціюється з похованням. З цієї причини на его основе віконуються піснеспіви Другої половини Великої Седміці.

Відео: Борис Христового - Жертва Вечірня

Завершення Переліку осьмогласія

Найрідше в православних храмах можна почути співи, покладені на сьомий глас. Греки - авторизованого закону осьмогласія - іменувалі его «Важко». Характер віконуваніх на его основе пісень важлівій и мужній, что Цілком пояснює данє Йому назв. За зовнішньою простотою ціх мелодій ховається цілий світ - глибокий, великий и незбагненній. Це своєрідна Розповідь про Небесному Єрусалимі и Майбутнього столітті.

Прослухавші Такі Високі зразки церковного співу, як «Про Тобі радіє ...» и «Про преславного чудес ...», можна без зусіль Скласти уявлення про ті, що таке голос. Восьмий глас - Останній, ВІН завершує ПЕРЕЛІК елементів, что становляться осьмогласіе. ВІН сповнений царственої висоти, Досконалість и кличі до надії на Безначального Отця, Який Створив бачимо и Невидимий світ. У тій же година, слухаючі йо, Неможливо НЕ помітіті Якийсь відтінок смутку, вікліканої думкою про Власний гріховність.