Функція гносеологічна в філософії

У філософії є безліч функцій. Одна з основних - гносеологічна. Вона пов`язана зі здатністю людини мислити і осягати світ. Функція пізнання в філософії - це, з одного боку, сам алгоритм пізнання світу навколо себе, а з іншого - ідеї і концептуальні теорії, що пояснюють ці механізми.

Відео: Лекція 1: Поняття про філософію. Структура філософського знання

споглядання

Найважливішою частиною всього філософського вчення є функція гносеологічна або функція пізнання. Її досліджували ще в античну епоху. Процес пізнання можна розділити на три частини - споглядання, уявлення і мислення. Без них неможлива функція гносеологічна. На початковому етапі пізнання відбувається акт відчуття матерії або предмета. У цей момент суб`єкт контактує з об`єктом (людина сприймає щось нове для нього).

Споглядання багато на свіжість і повноту відчуттів. У той же час воно залишається найскромнішими за ступенем осмислення. Перше відчуття вкрай важливо. У ньому полягають всі думки, уявлення та поняття людини про предмет. В якості провідників можуть використовуватися різні органи чуття: нюху, дотику, зору, слуху і смаку. Цим різноманітністю інструментів обумовлюється різноманіття можливих відчуттів. Кожне з них являє собою унікальне збудження зі своєю інтенсивністю і якостями.

формування образу

Другий щаблем споглядання є прояв уваги. Дана реакція інтелекту грунтується на тому, що всі відчуття - різні. Через це кожна з них викликає унікальні ефекти. Функція гносеологічна, що належить споглядання, не могла б існувати без здатності людини виявляти увагу.

На третьому етапі формується споглядання як таке. При прояві уваги відчуття перестають бути розрізненими і зв`язуються між собою. Завдяки цьому інтелект отримує можливість споглядання в прямому сенсі цього поняття. Так, людина перетворює відчуття в осмислені почуття і створює на їх основі цілісний зримий образ. Він відділяється від самого предмета і стає самостійним уявленням про предмет.

подання

Уявлення - це засвоєне людиною споглядання. Між цими двома процесами є принципова різниця. Для споглядання людині необхідна присутність предмета, в той час як для подання такої необхідності немає. Для того щоб відтворити якийсь образ в своїй свідомості, людина використовує власну пам`ять. У ній як у скарбничці знаходяться всі уявлення індивіда.

Першим відбувається акт пригадування. гносеологічна функція філософії полягає в тому, що філософія допомагає усвідомити механізми пізнання. Спогади є важливим матеріалом для відтворення образів, на основі яких починається мислення. На цій останній стадії людина і здобуває нові знання. Але отримати їх без певного уявлення неможливо.

Уява

Коли образи потрапляють в людську сферу уявлення, вони позбавляються від всіляких реальних зв`язків, характерних для них в навколишньому світі. На цьому етапі використовується новий інструмент - уява. За допомогою вже наявних образів інтелект може створювати щось абсолютно нове, відмінне від початкового матеріалу. У здатності уяви є своє коріння. Вона з`явилася завдяки відмінності і схожість навколишніх предметів. Різні образи дають поживу для уяви. Чим їх більше, тим уникальнее може вийти результат.

Уява відрізняється відтворює силою, за допомогою якої людина викликає образи на поверхню власної свідомості. Крім того, цей механізм працює, ґрунтуючись на вмінні будувати асоціації. Нарешті, у уяви є творча сила. Вона відтворює знаки і символи, використовуючи які, людина виносить нові образи зі своєї свідомості до зовнішнього світу.

Прихильники філософської теорії сенсуалізму надавали великого значення асоціює силі уяви. Вивченням цього феномена займалися Джон Локк і Джордж Берклі. Вони вважали, що існують певні закони асоціацій ідей. У той же час їм опонував Гегель, який стверджував, що уява діє згідно з іншими правилами. Він захищав ідею про те, що унікальність асоціацій пов`язана тільки з індивідуальними особливостями кожної конкретної людини.

Символи і знаки

Для вираження власних суб`єктивних уявлень людина застосовує образи предметів. Так він створює символи. Як приклад можна привести образ лисиці, який означає хитре поведінка. Як правило, у символу є тільки одна властивість, відповідне подання людини. Всі інші його особливості не враховуються.

Але далеко не всі уявлення можна виразити за допомогою символів. Людська уява часто створює такі образи, які ніяк не відповідають реальним предметам. У такому випадку використовуються знаки. Символи ґрунтуються на природних і загальновідомих властивості навколишнього світу. Знаки ніяк не прив`язані до цих особливостей, вони можуть бути хаотичним і нелогічними.

мислення

Філософські школи пропонують різні гіпотези, концептуальні підходи та теорії про те, чи може людське мислення пізнати навколишній світ. На цей рахунок є як оптимісти, так і песимісти. Прихильники гностицизму вважають, що люди можуть отримати справжні непорушні знання. Для цього людина використовує мислення. У даного процесу є кілька непорушних атрибутів. В першу чергу це його вербальний характер. Слова складають тканину думки, без них мислення і сама функція гносеологічна просто неможливі.

Міркування людини мають форму і зміст. Ці характеристики тісно взаємопов`язані між собою. Спочатку мислення здійснюється тільки відповідно до форми. Це означає, що людина може довільно користуватися власним словниковим запасом і будувати з слів будь-які конструкції, навіть якщо в них немає ніякого сенсу. Наприклад, порівняти кисле і зелене. Істинне мислення зароджується в той момент, коли людина висловлює цей інструмент до змісту уявлення про предмети.

Предмети і їх поняття

Найважливіша гносеологічна функція філософії полягає в тому, що філософія підкреслює - світ можна і потрібно зрозуміти. Але для цього необхідно освоїти даний природою людині інструментарій. До нього відноситься як споглядання, так і уяву. А мислення є ключовим інструментом. Воно необхідне для осягнення поняття предмета.

Про те, що ховається за цим формулюванням, сперечалися філософи різних поколінь і епох. На сьогоднішній день гуманітарна наука дала чітку відповідь - кожен предмет складається з безлічі елементів. Для його пізнання необхідно виявити всі частини, а після цього скласти їх в єдине ціле. Але навіть окремі предмети або явища не існують ізольовано від решти світу. Вони складають організовані і складні системи. Орієнтуючись на цю закономірність можна сформулювати важливе правило пізнання світу. Для того щоб зрозуміти сутність предмета, необхідно вивчити не тільки його, а й ту систему, до якої він належить.

Відео: 1.4 Функції філософії - Філософія для бакалаврів

анатомія мислення

Розумова діяльність складається з трьох ступенів: розуму, судження поняття і розуму. Всі разом вони утворюють стрункий процес, що дозволяє людині виробляти нові знання. На етапі розуму мислення представляє предмет. На ступені звуження поняття воно аналізує уявлення про об`єкт пізнання. Нарешті, на етапі розуму мислення приходить до певного висновку.

Відео: Функції філософії (чи потрібна людині філософія?), СЕНС ФІЛОСОФІЇ

Гносеологічна функція філософії та процес пізнання цікавили багатьох філософів. Однак найбільший внесок в сучасне розуміння цих явищ вніс Іммануїл Кант. Йому вдалося вказати дві крайні міри діяльності мислення: розум і розум. його колега Георг Гегель визначив серединний етап суджень поняття. Задовго до них класичну теорію пізнання в своїх працях виклав Аристотель. Він став автором важливого тези про те, що суще можна сприймати почуттями або осягати розумом, а також думки про те, що ім`я (поняття) набуває сенсу тільки завдяки людині, так як від природи не існує ніяких імен.

Складові частини пізнання

Споглядання, уявлення і мислення дали людині можливість використовувати три способи вираження його власних знань про навколишній світ. Споглядання може прийняти форму унікальних творів мистецтва. Образне уявлення стало фундаментом для народження релігії і відповідної картини світу. Завдяки мисленню у людства є наукові знання. Вони збудовані в струнку єдину систему.

Мислення має ще одну дивовижну особливість. Поняття предметів, осягнути з його допомогою, стають його ж власним інструментом і надбанням. Так людина відтворює і накопичує знання. Нові поняття з`являються на основі вже отриманих і узагальнених. Мислення може теоретично перетворювати уявлення людини про предмети.

Пізнання в політології

Гносеологічна функція може полягати як в власне пізнанні людиною дійсності взагалі, так і в певних видах діяльності або наукових дисциплінах. Наприклад, певне пізнання є в філософії і політології. У таких випадках це поняття набуває більш відчутні кордону. Гносеологічна функція політології проявляється в тому, що ця дисципліна покликана роз`яснити політичну реальність.

Наука розкриває її зв`язку і характеристики. Гносеологічна функція політології полягає у визначенні політичної системи держави і суспільного ладу. За допомогою теоретичних інструментів можна віднести владний апарат до того чи іншого типового шаблоном. Наприклад, всім відомі такі поняття, як демократія, тоталітаризм і авторитаризм. Гносеологічна функція політології полягає в тому, що фахівці можуть охарактеризувати владу відповідно до одного з цих термінів. При цьому відбувається аналіз основних елементів державної машини. Наприклад, досліджується стан парламенту, його незалежність від виконавчої влади і ступінь впливу на законотворчий процес.

Аналіз знань та нові теорії

Тільки гносеологічна функція політології в результаті дає відповідь на питання про те, в якому становищі перебувають державні інститути. За кілька століть свого існування ця наука створила кілька універсальних способів пізнання в своєму вузькому теоретичному полі. Хоча сьогодні існує величезна кількість держав, всі вони функціонують згідно з принципами, виділеним і певним ще в XIX-XX ст.

Гносеологічна функція політології - це ще і спосіб систематизувати висновки і запропонувати ідеальний державний лад. Пошук утопії на основі вдалого і невдалого досвіду минулих поколінь триває і сьогодні. Почасти гносеологічна функція політології полягає в тому, що на основі висновків вчених будуються різні теорії про майбутнє держави і його відносин із суспільством.