Кострома, іпатіївській монастир: описание, історія
Чи среди святих обителей, таких чисельності на православній Русі, знайдеться Інша, яка зіграла настолько важліву роль в історії країни, як Свято-Троїцький Іпатіївській монастир, розташованій в Костромі на березі однойменної річки, поблизу ее впадіння в Волгу. Саме звідсі взяло свой початок трьохсотрічної правления Будинку Романових, и тут у его святинь просили благословення, простуючі на престол, всі самодержці цієї дінастії.
Обитель, заступніцтвом Годунова
Існує кілька версій Виникнення монастиря. Відповідно до загальнопрійнятої и найбільш вірогідною, его засновника БУВ втік в 1330 году з Золотої Орди и прийнять православ`я Татарський хан Чет, від которого Згідно ПІШЛИ два найвідомішіх Боярський роду - Годунова и Собурові. Обитель стала его даром за зцілення від недуги, что наступивши после явіща на березі річки Костроми Божої Матері, апостола Пилипа и великомученика Іпатія Гангрського.
Відео: Чудеса России. Іпатіївській монастир
Період найбільш бурхливих розвитку монастиря відносіться до середини XVI століття, коли в период царювання Івана Грозного піднявся рід Годунова, Які взяли обитель під свое заступніцтво и наділялі его щедро Внески. З документів тієї епохи, что только за Останнє десятиліття століття его земельний фонд збільшівся в Чотири рази, Завдяк чому Іпатіївській чоловічий монастир (Кострома) увійшов до числа найбільшіх землевласніків країни.
Чи не скупилися бояри и на Грошові вклади, что дозволили монастірської братії сделать шірокі будівельні роботи. У цею период з`явилися: Троїцький собор, зимова церква в честь Різдва Пресвятої Богородиці, надбрамна храм, присвячений покровителям роду Годунова - Феодора Стратилата и велікомученіці Ірини, а такоже ряд других будівель. Всі споруди обнесли скроню кам`яними стінамі з шістьма вежами. На знак Подякою за щедроти Всередині монастиря булу влаштована фамільна усипальня Годунова. Так чати аж до Смутного часу ...
Облога монастиря
Разом з усією Россией Важко переживала Смутні часи и Кострома. Іпатіївській монастир в цею годину зізналася период свого занепад. Вина в тому лежить Головним чином на его настоятеля архімандріта Феодосії, Який в 1608 году посмів присягнути Лжедмітрій II. Цім були невімовно обурені жителі міста и вся єпархія Костромська. Городяни, что Залишайся вірнімі царя Василь Шуйському, підступілі до обітелі, бажаючих розправітіся з зрадниками. Облога чати почти рік, и после цього захисники склалось зброю.
Головне, чим відомій Іпатіївській монастир
Воістину зоряний час монастиря настав, коли восени 1612 року в ньом осіли смиренна черниця Марфа зі своим шістнадцятірічнім сином Михайлом Романовим. Минуло лишь півроку, року в стінах обітелі з`явилося посольство з Москви зі звісткою про избрание отрока Земському собором на царювання. На Наступний день 14 березня 1613 року в головному храмі монастиря - Троїцькому Соборі - був здійсненій обряд закликання на царство нового государя. Цей день поклали край смутному часу.
Відео: 079 Росія Кострома, Іпатіївській монастир pooprob naxin
Монастір - сімейна святиня российских царів
Течение Всього ПЕРІОДУ царювання Будинку Романових незміннім пошани корістувалася стародавня Кострома. Іпатіївській монастир - особливо. Як колиска цієї дінастії ВІН знаходівся в прівілейованому становіщі, и вважався їх сімейної Святиня. Увійшло в традіцію, простуючі на престол, незмінно пріїжджаті до святої обітелі, и Здійснювати в ній службу, просячі у Господа благословення на царювання. Зрозуміло, Такі візіті супроводжували щедрі внески до монастірської Скарбниці.
За трьохсотлітній период свого Процвітання обитель Безперервна Будували и розшірювалася. ще Михайло Романов в Іпатіївському монастирі покаравши відокреміті часть территории и звесті на ній споруди, названі Новим містом. У +1685 году БУВ відновленій зруйновану Вибух порохового складу Троїцький собор, а во второй половіні XVIII століття зведена чудової краси Катерінінські ворота, віконані в стилі бароко и стали Справжня украшением обітелі.
У 1913 году стара Кострома стала свідком урочистостей, якіх не зазнається тут з дня ее Заснування. У ЦІ дні монастир з`явився осередком Святкування трьохсотрічної ювілею Царське Будинки, на Який з`їхалися всі его представник на чолі з государем Миколою II. З хроніки тих років відомо, что ВІН живий поза стінамі обітелі в спеціально побудованому для него будинку.
Відео: Іпатіївській монастир
Розора обитель
После Жовтневого перевороту, коли булу НЕ только зніщена царська сім`я, а й оголошені релігійнім дурманом все Духовні основи народного життя, монастир скасувалі, а майно націоналізувалі. Частина его вчинити до ФОНДІВ Гохрана, частина опінію в краєзнавчому музеї, а більшість починаючи, облачення и ікон Було просто розграбовано.
Чісленні споруди обітелі вікорістовуваліся новою властью в якості робітнічого гуртожитку, дитячого Притулка и армійської казарми. Чи не забули влаштуваті в монастірській огорожі и стадіон з танцмайданчіком. Коли ж в 1934 году Вийшла директива про тотальне знищення культових споруд, БУВ зруйновану простоявши НЕ Одне століття Троїцький собор, Який славівся на всю Країну своими фресками XVII століття.
Організація музею в стінах обітелі
Певні Зміни у ставленні влади до пам`ятників старовини стали спостерігатіся лишь в середіні п`ятдесятих років. Серед міст, в якіх веліся реставраційні роботи, виявило и Кострома. Іпатіївській монастир БУВ звільнений від знаходится в ньом господарських об`єктів, и после реконструкції в ньом розмістілі краєзнавчий музей.
У тій же период на территории Нового міста начинает створюватіся музей російського дерев`яного зодчества. После затоплення Костромської низини сюди були звезені Перші експонат - дерев`яна Преображенська церква и кілька побутових будівель.
Відродження релігійного життя
Вчинено в 1989 году перша после Скасування монастиря церковна служба ознаменувала відродження в его стінах релігійного життя, а через два роки булу Офіційно зареєстрована Чернеча громада. Незабаром в ее Користування передали теріторію, что Належить Нового місту, в чому булу Вкрай зацікавлена єпархія. Костромська громадськість, на жаль, що не змогла побороти в Собі колішніх стереотіпів мислення, и з ее боці місяць чісленні протести. Годиною смороду були Вкрай необгрунтованою.
У 2004 году знову Набуль свое колишнє релігійне значення древня Кострома. Іпатіївській монастир БУВ Нарешті Повністю передані у власність Російської Православної Церкви. Цей історичний процес незворотній, як бі не стараються его противники. Країна, что має за плечима тісячолітню Історію християнства, неминучий винна вернуться до своих духовних вітоків.
