Бруно джордано: філософія в епоха відродження

Мабуть, одним з найзнаменітішіх и Яскраве в усіх СЕНС міслітелів Відродження БУВ Бруно Джордано, філософія которого відрізнялася пантеїзму и надихана вчених епохи Просвітніцтва на розвиток ціх нестандартних Ідей.

Відео: "Джордано Бруно - домініканець, філософ и співає" проект"енциклопедія"

короткий жіттєпіс

Народився ВІН в Италии, поблизу Неаполя, в маленькому провінційному містечку Нола, за що сам дав Собі прізвісько Ноландец и іноді підпісував їм свою працю. Дитинство и юні роки майбутнього філософа пройшли в спріятлівій обстановці споглядання и Вивчення природи.

У десять років Бруно переїжджає в Неаполь до своих родічів, Які містілі навчальний пансіон, и продолжает свою освіту, Вже спіраючісь на знання вчителів. Потім, досягнувші п`ятнадцятіріччя, становится послушником домініканського монастиря в надії ще розшіріті Межі своєї освіти. В цей же час ВІН пробує себе в літературі, написавши комедії «Свічадо» и «Ноїв ковчег», что вісміюють вдачі сучасного письменнику неаполітанського Суспільства.

Через своих поглядів на католицизм и немного більшу свободу Дій, чем передбачало для Ченця-домініканця, Бруно переслідувався інквізіцією и змушеній піті з Неаполя. После Довгих мандрів по містах Италии ВІН дістався до Женеви. Альо найти там для себе робот не зміг, хоч и БУВ радо чинний кальвіністамі, чому відправівся в Тулузу для викладання філософії та астрономії в університеті. Через радикальних поглядів на вчення Аристотеля, критику и відкриті нападки на античного мислителя БУВ відданій остракізму среди колег и Займаюсь провідні позіції в рейтингу любові у студентів, Яким сподобався Незвичайна підхід до навчання.

Зрештою Йому доводиться віїхаті в Париж. Там Джордано Бруно займається Наукова та Літературною діяльністю, чим прівертає Рамус короля Генріха III. Останній за віняткові заслуги прізначає філософа екстраордінарнім професором и заохочує его на продовження наукових досліджень. Незважаючі на всі прівітність, НАДАННЯ монархом, радікальність поглядів и складне становище єретіка в очах католицької церкви змушують Бруно покинути Францію и віїхаті до Англии. Альо там его теж переслідує інквізіція, хоч и не в тій мірі, як на материку. В кінцевому підсумку ВІН все-таки возвращается до Италии, живе спокійно Деяк годину, відаючі свои наукові та літературні праці. Однако в 1600 году церковна «поліція» заарештовує Бруно, пред`являє Йому обвинения и прімовляє до спалення. Філософ спрійняв решение про страту стоїчно и 17 лютого БУВ публічно Страчених на площади Квітів у Риме.

Відео: Джордано Бруно. Про нескінченність, всесвіт и світи. фрагмент 3

Основи Пізнання матерії и природи

Спіраючісь на досократовских філософів и герметістов, Бруно Джордано, філософія которого булу спрямована на зміну Ставлення до єдиному божественному качана и будову космосу, начинает формуваті Власний ідею Будови світу, Сонячної системи и місця людини в ній. ВІН вважать, что Сонце - Це не центр Всесвіту, як Цю ідею вісував Аристотель и его наукова школа, а зірка, вокруг якої розташовуються планети. І що існує безліч подібніх зірок, что ма ють Власні планетні системи и розумне життя Всередині них. Основною думкою, з якої логічно наблюдается весь ланцюжок тез Бруно, Було, что Навколишній світ, дух и Матерія, буття, початок Всього Їсти НЕ акт божественного творіння, а живе его втілення, прісутнє всюди.

Відео: Джордано Бруно. Про героїчний ентузіазм. фрагмент 3

Від метафізікі до натурфілософії

Точку відліку, початок Всього сущого, причину Утворення Всесвіту зрозуміті Неможливо - стверджував Джордано Бруно. Філософія его не ті щоб заперечувала наявність Бога, вона, скоріше, вела від его Персоніфікації и ототожнення з конкретною особістістю. Істіну можна пізнаті только по слідству ее перебування в НАВКОЛИШНЬОГО мире, по тих слідах, Які вона залішає в матерію и дух. Тому, щоб пізнаті Бога, нужно вівчіті природу в самій суті ее, наскількі це реально віходячі з можливіть людського розуму.

Дуалізм причини або качана

Бог БУВ качаном всього - так стверджував філософія Відродження. Джордано Бруно ВНІС поправку в Цю тезу: першопрічіна и першооснова Єдині в образі Бога, но в природі смороду Різні, так як першопрічіною є чистий розум, або універсальний розум, Який втілює в природі свои Ідеї, а першооснова - це Матерія, яка під впливи причини пріймає Різні форми. Альо в момент народження Всесвіту для найпершої втіленої Ідеї Світової розум узявсь матерію НЕ ззовні, а зсередіні, породивши таким чином одухотворений матерію, яка здатно прійматі форми сама по Собі, без участия інтелекту.

Розуміючи, Якою складаний для сприйняттів є філософія природи, Джордано Бруно коротко (б або не очень) віклав ее суть в своєму творі «Про причину, початок и єдине». Ця книга справила враження як на освічену публіку, спраглих Нових Ідей, так и на інквізіцію, яка віднайшла в цьом єретічні думки.

Ціклічність и завершеність природи

Філософія природи Джордано Бруно в Епоха Відродження відрізнялася цілісністю Концепції, что існує універсальний інтелект, присутній в Кожній матерії, Який Вже детермінованій и підпорядковує Собі превращение и рух цієї матерії. Тому в природі все логічно и закінчено, все має свой цикл Існування, после Закінчення которого знову превращается в єдину матерію.

єдність зрозуміти

Цікавий життєвий шлях Бруно Джордано, філософія, наука и Релігійні словесні баталії визначили его подивись на божественне начало як на єдність буття и форми, матерії и інтелекту, так як, за его тверджень, смороду тотожні один одному в Бога. Без цього Неможливо Було б візначіті світ як єдине ціле, что підкоряється Загальна законам и что представляет собою Постійно відозмінюється матерію.

природньо Подобу

Чистий розум, як пізніше назв его Гегель, «Одержима» ідеєю творення, одушевлений нею. І в цьом ВІН подібний до божественної суті, хоч вона и не персоніфікована, и определена як Щось, доступних Пізнання. Джордано Бруно, короткий Зміст філософських Ідей которого представляет собою заперечення Класичний релігійніх догм, БУВ дере, хто вісунув таку тезу. За це БУВ засуджений вчений, Які дотрімуваліся схоластічної Теорії и не Бажан думати інакше.

Сталість и мінлівість

Суперечність Із став подивимось Бруно Джордано, філософія природи, якої ВІН дотрімувався, и Цілком Певний настрій Суспільства визначили майбутнє для ціх Ідей. Філософ стверджував, что універсальний розум одночасно єдиний у всьому Всесвіті и різній в формах, Які пріймає Матерія, ВІН знаходится Всюди и в тій же година ніде. І, для того щоб осягнути Цю ідею, та патенти, навчітіся мислити суперечліво. Уже после смерти Джордано Бруно філософія ця превратилась в Ступені Пізнання, однією з якіх буде поиск Загальне в протилежних для Досягнення гармонії и народження новой парі протилежних. І так в рекурсівної нескінченності Вивчення матерії.

Поблажлівість и піднесення

Природа «спрощується» до матерії, а розум «піднімається» для Пізнання ее у всех площинах. После того як дуалізм Всього існуючого буде усвідомленій и чинний розумом як єдність и качан Всього, можна легко найти точки об`єднання в парах протилежних и вібудуваті логічний ланцюжок умовіводів, яка приведе нас до істини - стверджував Джордано Бруно. Філософія коротко опісувала шлях, по якому можна досягті такого просвітлення и розуміння. Альо далеко не КОЖЕН МІГ наважітіся почату цею важкий и відповідальний подорож.

Відео: Джордано Бруно. Про нескінченність, всесвіт и світи. фрагмент 5

Пантеїстічна філософія Джордано Бруно, короткий Зміст якої давало непосвяченім можлівість Побачити кордону духовного и матеріального, булу Перший Крок до розуміння процесса Пізнання. ВІН БУВ в авангарді розвівається науки, яка увірвалася в Епоха Просвітніцтва и спонукала видатні уми для Подальшого розвитку їх теорій. У міру своих можливий, неминучий обмеження НЕ только займає міцні позіції схоластики, а й повільнім Просування технічного прогресу, смороду Займаюсь, швидше, вісуванням умовіводів на основе своих СПОСТЕРЕЖЕННЯ, чем Справжня наукою. Всім Знайомі ЦІ імена: Галілео Галілей, Микола Коперник, Джордано Бруно. Філософія коротко дает уявлення про їхню роль в пізнанні світу та популярізації цього знання. Піддаються гонінням інквізіції, змушені приховуватися Власні праці, популярізуваті їх Таємно, смороду гідно пройшли цею шлях, залиша відчутній слід в історії.