Теорія пізнання і основні підходи до пізнаваності

Відео: 38 "об`єктні" теорії пізнання

Теорія пізнання - це вчення про процес накопичення нових знань і про те, яким чином людство осягає навколишній світ і причинно-наслідкові зв`язки, що діють в ньому. Ніхто не сумнівається в тому, що з покоління в покоління ми передаємо нашим нащадкам все більший обсяг знань. Старі істини доповнюються новими відкриттями в різних областях: науки, мистецтва, в сфері повсякденного життя. Таким чином, пізнання - це механізм соціальної комунікації та наступності.

Відео: 40 Основи сенсорної психофізики

Але, з іншого боку, безліч концепцій, висловлених авторитетними вченими і здавалися непорушними, через якийсь час виявляли свою неспроможність. Згадаймо хоча б геоцентричну систему Всесвіту, яка була спростована Коперником. У зв`язку з цим виникає закономірне питання: а чи можемо ми бути повністю впевненими в тому, що наші знання про буття є істинними? На це питання і намагається відповісти теорія пізнання. Філософія (вірніше, її розділ, який вивчає це питання, гносеологія) розглядає процеси, що відбуваються при осягненні макро- та мікрокосму.

Відео: Теорія пізнання. урок 65

Ця наука розвивається так само, як і інші галузі, входить з ними в зіткнення, бере щось від них і, в свою чергу, віддає. Теорія пізнання ставить перед собою досить важку, майже нездійсненне завдання: зрозуміти людським мозком, як саме він діє. Це заняття чимось нагадує історію з бароном Мннхаузеном, і його можна порівняти зі знаменитою спробою «підняття самого себе за волосся». Тому на питання про те, чи знаємо ми що-небудь про світ незаперечно, як завжди, є три відповіді: оптимістичний, песимістичний і раціоналістичний.

Відео: Філософія Канта: трансцендентальний підхід - 1

Теорія пізнання неминуче стикається з проблемою про теоретичну можливість пізнати абсолютну істину, а тому повинна задуматися і про критерії виявлення цієї категорії. Чи існує вона взагалі, чи всі наші уявлення про неї у вищій мірі релятивних, мінливі, неповні? Оптимісти впевнені, що наші пізнання нас не підводять. Гегель, найбільш яскравий представник цієї течії в гносеології, стверджував, що буття неминуче розкриється перед нами, щоб показати нам свої багатства і дати ними насолоджуватися. І прогрес науки цього явне свідчення.

Такому погляду протистоять агностики. Вони заперечують можливість пізнаваності буття, стверджуючи, що ми осягаємо навколишній світ своїми відчуттями. Таким чином, когнітивні висновки про що-небудь - це всього лише домисли. А про те, яке ж справжній стан справ - теорія пізнання не відає, оскільки всі ми є заручниками наших органів почуттів, а предмети і явища розкриваються нам тільки в тому вигляді, в якому їх образи переломлюються в призмі нашого сприйняття дійсності. Найбільш повно виражена концепція агностицизму в гносеологічному релятивізм - вченні про абсолютну мінливості подій, явищ, фактів.

теорія пізнання скептицизму сходить ще до античної мудрості. Аристотель висловив думку, що той, хто бажає ясно пізнати, повинен сильно сумніватися. Ця течія не заперечує можливості осягнення світу в принципі, як агностицизм, однак закликає не ставитися так легковірно до вже наявних у нас знань, догмам і, здавалося б, непорушним фактами. Методами «верифікації» або «фальсифікації» можна відокремити зерно від полови і, врешті-решт, пізнати істину.