Перший патріарх московський і всієї русі: історичні редакції титулу і повноваження

В історії православ`я XIV століття стало поворотним. Після захоплення турками в 1453 році Константинополя і падіння Візантії Росія, що не мала власного патріарха, виявилася єдиною в світі незалежної православною країною. Всі східні церкви перебували під контролем турецької влади. Положення, що створилося сприяло тому, що в 1589 році був поставлений на служіння перший Патріарх Московський і всієї Русі Іов, визнаний рівним серед інших чотирьох православних патріархів.

Дитинство хлопця Іоанна

Ім`я першого Патріарха Московського і всієї Русі, отримане ним при святому хрещенні - Іоанн. Щодо його народження збереглися відомості, що з`явився він на світ у тридцяті роки XVI століття. Згідно з наявними даними, перший Патріарх Московський і всієї Русі народився в родині простих людей, що належали до так званого посадскому стану. Історія зберегла для нас тільки ім`я матері, прийняте нею після прийняття чернецтва - Пелагея.

У ранньому віці юнак Іван був відданий в перебувала поблизу монастир, де мало пройти його навчання грамоті і основам віри. Це може свідчити і про благочестя батьків, які побажали з дитинства прищепити дитині любов до батьківської віри, і про їх певному достатку, так як в ті роки потреба часто змушувала дітей з самого раннього років починати працювати. Однак заняття у святій обителі пробудили в юнакові глибоке релігійне почуття і бажання прийняти чернецтво. Перш ніж майбутній перший Патріарх Московський і всієї Русі встав на обраний ним шлях, йому належало випробувати твердість своїх намірів.

Церковний переказ розповідає про те, що його батько, засумнівавшись в здатності сина понести тяготи чернечого життя і бажаючи відвернути його від задуманого, підшукав йому наречену і схиляв до одруження. Ніколи раніше не перечили батькам, Іван не посмів заперечити і в цей раз, але в самий день вінчання попросив дозволу сходити в монастир і відвідати келію свого духовного наставника.

Сходження на шлях чернецтва

Більше до рідного дому він не повернувся. Після бесіди з архімандритом Германом юнак твердо вирішив, що його місце не в суєтному світі, а в стінах святої обителі. У той же день він пройшов обряд постригу і отримав ім`я Іов, яке прийняв на честь гаряче шанованого їм святого Іова Багатостраждального.

Нелегка монастирське життя для будь-якого новопостріженний ченця. Занадто багато пов`язує його з колишнім і направляє з автоматів Калашникова, що залишив він в світі, зробивши свій найважливіший в житті вчинок. Важко буває звикнутися з суворими умовами перебування в обителі, але ще важче змусити себе підкорятися не власною волі, а виключно велінням наставника, який взяв на себе піклування про духовному становленні новачка.

Майбутній перший Патріарх Московський і всієї Русі Іов був з тих трудівників, які з рівним смиренням виконують будь покладене на них слухняність. Перш ніж піднятися до вершин церковної влади, він пройшов всі етапи чернечого служіння - від простого послушника до настоятеля монастиря. Відомо, що в 1569 році, під час відвідин монастиря Іваном Грозним, він справив на царя сприятливе враження і через короткий час за його велінням став архімандритом.

Етапи шляху церковного служіння

Під кінець 1570 року переїжджає до Москви і стає настоятелем Симонова монастиря. Очолюючи протягом п`яти років один з найбільших в країні монастирів, святитель Іов бере активну участь не тільки в релігійній, а й в політичному житті країни.

У наступний період він очолює ще кілька обителей, а потім слід його висвячення спочатку в сан єпископа Коломенського, а потім в архієпископа Ростова Великого. Вищому щаблі влади того періоду святитель Іов сягає в 1587 році, ставши митрополитом Московським. Однак попереду його чекав новий, більш високий титул - перший Патріарх Московський і всієї Русі.

Установа патріаршества в Росії

Можливість мати в країні власного патріарха була обумовлена багатьма факторами, головним з яких є підвищення ролі Росії серед інших православних держав, які перебували в той час під турецьким ярмом. Як уже згадувалося вище, колишній оплот східної церкви - Візантія - упав в 1453 році під натиском загарбників.

Відомо, що турки не забороняли діяльність християнської церкви на захоплених ними територіях, але вели себе по відношенню до її представників вкрай безцеремонно, з власної волі захоплюючи будь-що сподобалося їм майно. Подібні експропріації, що проводилися з незмінною постійністю, брали характер неприкритих грабежів і в підсумку привели церковні організації, що знаходилися на захоплених територіях, до повного зубожіння.

Не маючи коштів до відновлення зруйнованих храмів і змістом духовенства, предстоятель візантійської церкви був змушений звернутися до російського царя Федору Івановичу за матеріальною допомогою. Російський самодержець скористався цим доброю нагодою, так як, згідно з церковним Статутом, поставити нового патріарха міг лише вже діючий Первосвятитель, і для того, щоб першим Патріархом Московським і всієї Русі став потрібний царю людина, потрібно його благословення.

Найбільша подія в житті церкви

Глава візантійської церкви прибув в Першопрестольну в 1588 році і, за свідченням сучасників, був вражений розкішшю царського палацу і пишністю богослужінь, що проходили в столичних храмах. Крім того, як відомо з тих же джерел, на нього справило незабутнє враження прояв благочестя російськими людьми, свідком якого він постійно ставав.

Щодня, де б патріарх не з`являвся, його оточували щільні юрби народу, що вимагають благословення. Не відчуваючи себе вправі проігнорувати настільки гаряче вираз релігійних почуттів, він був змушений цілими годинами залишатися на вулиці, оточений кільцем віруючих.

Історики відзначають, що в його початкові плани входило лише отримання у царя грошової допомоги, і ні про що більшому мова не йшла. Однак, розуміючи, що відмовившись виконати прохання самодержця про свячення російської церкви патріарха, він поїде з порожніми руками, Єремія був змушений погодитися, і в результаті 5 лютого 1589 року на новостворену патріаршу кафедру зійшов перший Патріарх Московський і всієї Русі. Обрання ж для цієї високої місії саме митрополита Іова відбулося з волі царя Федора Івановича, що благоволив до нього і обсипали його монаршими милостями.

Діяльність нового патріарха

Нещодавно обраний перший Патріарх Московський і всієї Русі, повноваження якого тягнулися на всі сфери релігійного життя, негайно приступив до внутрішньоцерковних реформування. Нововведення торкнулися як установи додаткових митрополій, так і підвищення дисципліни серед кліриків. Головну ж своє завдання він бачив у зміцненні православ`я і духовної сили держави. Церковні історики відзначають, що після того, як першим Патріархом Московським і всієї Русі став митрополит Іов, російське православ`я було піднято на недосяжний раніше рівень.

Діяльність патріарха в період смути

У 1598 році країна була вкинуто у вир хаосу, який отримав назву Смутного часу. Перший Патріарх Московський і всієї Русі, титул якого зобов`язував його бути на чолі народу, фактично очолив опір хлинули в російські межі литовським і польським загарбникам. Він розсилав в усі кінці країни грамоти, в яких закликав дати відсіч чужинцям.

Коли ж до Москви наблизилися полчища, очолювані Лжедмитрием, перший Патріарх Московський і всієї Русі Іов був серед тих, хто відмовився визнати самозванця. Як стверджують дослідники, в певний період Григорій Отреп`єв був секретарем у Іова, тому той, як ніхто інший, розумів що діється обман. Він всенародно прокляв Лжедмитрія і всіх його послідовників.

Коли ж у квітні 1605 року місто було здано самозванцю, святитель Іов відмовився йому присягати і був позбавлений влади. У серпні того ж року прихильники Лжедмитрія розгромили патріарші покої, а самого предстоятеля після численних побоїв і принижень як простого ченця відправили в Старицький монастир, де той провів два роки в безперервній молитві про долю Вітчизни.

Кінець життя першого патріарха

Підірване здоров`я не дозволило йому знову піднятися на Першосвятительський Престол. Помер він в 1607 році і був похований в Успенському монастирі, тому самому, де колись починав чернече служіння. У 1652 році мощі покійного були перевезені до столиці і поміщені в Успенському соборі. Уже в наші дні, в жовтні 2012 року, святитель перший Патріарх Московський і всієї Русі Іов був прославлений у лику святих. Це був закономірний акт, який висловив підсумок його діяльності як глави церкви.

Редакційні зміни патріаршого титулу

Слід зауважити, що патріарший титул протягом століть зазнав ряд редакційних змін, і вживане нині щодо святителя Іова звання - перший Патріарх Московський і всієї Русі - не цілком коректно. Справа в тому, що в період, що передував правлінню патріарха Никона (до 1652 року) країна вказувалася в титулі як «Русія», і лише пізніше була прийнята форма «Росія». У допетровські часи титул містив слова «і всіх північних країн Патріарх».

Що ж стосується титулу, який носив святитель Іов, то в історичних документах зустрічаються інші редакції, в яких Москва вказана як «панує град», а Росія іменується «великим царством». Відомі й інші варіанти, що зустрічаються в документах, підписаних предстоятелями російської церкви в різні історичні періоди. Слід зауважити, що подібні різночитання викликані головним чином відсутністю в колишні століття однаковості в складанні офіційних паперів - як релігійних, так і світських.

повноваження патріарха

Згідно з чинним нині статуту РПЦ, повноваження патріарха включають в себе головним чином адміністративні функції, що забезпечують можливість управління Церквою. На нього покладається обов`язок скликання Помісного і Архієрейського соборів, а також призначення засідань Синоду. Патріарх призначає всіх вищих церковних посадових осіб, включаючи керівників духовних навчальних закладів усіх рівнів. Серед інших патріарших повноважень особливе місце займає обов`язок представляти Церкву перед урядом і закордонними організаціями.

заступники патріарха

Виконання функцій, покладених на патріарха, було б неможливо без розумного розподілу обов`язків між його заступниками - вікарієм. Кожен з них відповідає за організацію церковного життя в окремому окрузі великої Московської єпархії. Перший вікарій Патріарха Московського і всієї Русі, у веденні якого знаходиться її центральна частина, крім того, є і прямим заступником патріарха і в разі його хвороби, смерті або відходу на спокій тимчасово виконує його функції аж до обрання наступника.

Пропаганда релігійних знань

З тих пір як Іов-святитель, перший Патріарх Московський і всієї Русі, зійшов на Першосвятительський Престол, історія російського патріаршества, перервана за часів Петра I і Відновлена при Сталіні, налічує шістнадцять предстоятелів російської церкви. Завдяки їх невсипущим працям православне життя в нашій країні знайшла ті форми, які дозволили їй стати основою духовного зв`язку багатьох поколінь росіян.

Не зайвим буде зазначити, що, наскільки російська історія, в тому числі і церковна, шанує своїх героїв, настільки ж намагається викреслити з пам`яті нащадків зрадників Вітчизни. Прикладом тому може служити сумнозвісний патріарх Ігнатій, котрий присягнув в 1605 році Лжедмитрій і став пособником польських окупантів. Його ім`я назавжди викреслено зі списку патріархів, відірву від народної пам`яті.

У період атеїстичного гоніння на православ`я все, що стосувалося віровчення та церковної історії, було виключено зі шкільних програм. Це послужило причиною суттєвих прогалин у знанні цих дисциплін сучасними громадянами Росії. Навіть просте запитання: "Назвіть першого Патріарха Московського і всієї Русі" ставив багатьох в глухий кут. Однак в наші дні в більшості парафій діють недільні школи для дітей і дорослих, а також ведеться широка просвітницька робота, спрямована на виправлення становища, що склалося.