Р.н. Державін, ода "феліція": короткий зміст, опис та аналіз

У 70-х роках XVIII століття в російській словесності починаються зміни. Вони стосуються конкретно поезії таким чином, що руйнують канонізовані форми. Потроху це починали ще Ломоносов, Майков, Хераськов, але Державін як бунтар підійшов до світу жанрів. Особливо це стосується жанру урочистої оди, про що говорить, якщо уважно і вдумливо читати, ода «Феліція», короткий зміст якої представлено нижче.

Назва оди

Felicitas латинською означає "щастя". Але цього замало. Державін читав казку, яку Катерина II написала для свого онука, Олександра, від імені царівни Феліція царевичу Хлору, який далі буде зустрічатися в тексті як діючий герой. Через насмішок над вельможами, що оточували Катерину II, друзі не радили друкувати оду. Вона образливі, ця ода «Феліція». Короткий зміст довгого твори могло розгнівати високих сановників. Та й як могла сама імператриця поставитися до жартівливому опису її життя? Тим більше що воно говорить і про важливі питання. Проте, ода була надрукована і викликала сльози розчулення імператриці. Вона дізналася, хто був її автором, і всіляко його облагодіяла. У школярів наших днів інтересу не викликає ода «Феліція». Короткий зміст вони прочитають в разі потреби і з тугою.

початок

Перші десять віршів розповідають про те, як царівна, подібна богам, показала шлях полоненому царевичу Хлору - шлях до того місця, де росте троянда без шипів. Ця троянда була йому потрібна, щоб звільнитися з рабства. А троянда росте на високій горі, де знаходиться обитель чесноти. Цю казку про царевича і дочки хана Феліція склала, як уже було сказано, сама імператриця. Так що ода «Феліція», короткий зміст якої включає переказ праці Катерини II, вже не могла не потішити імператриці. Другі десять віршів просять у Феліція допомоги навчитися правильно жити, тому що автор сам слабкий і не може впоратися з життєвими пристрастями.

«Простота» імператриці

У наступних десяти віршах Державін створює ідеальний образ героїні, описуючи її поведінку та звички: любов до піших прогулянок, простий їжі, читання та письма, розміреного розпорядку дня. Всім цим не відрізнялися її сучасники. Портретний опис відсутній (мається на увазі ода «Феліція»). Державін, короткий зміст це показує, виділяє демократизм монархині, невибагливість, привітність.

Іронія і сатира

Подібне нововведення поет вводить в оду, в той час як раніше такі вольності в цьому жанрі не дозволяється. Він протиставляє добродійне Фелицу її оточенню. Поет пише від першої особи, але має на увазі князя Потьомкіна, який веде розгульний спосіб життя при дворі і, воюючи, представляє себе повновладним володарем, подібним султану. Збираючись на війну, а воював він багато і, як правило, успішно, проводить дні в бенкетах, де вишукана їжа, якої не злічити, подається на золотих блюдах. Або катається в золотій кареті у супроводі друзів, собак, красунь.

Не забуває автор і А. Г. Орлова (ода «Феліція»). Державін (короткий зміст ми розглядаємо) розповідає про його любові до кінним гонок. У Орлових на кінних заводах розлучалися породисті рисаки. На своїх чудових конях граф влаштовував скачки. Державін пам`ятає і про захоплення фаворитів Орлових танцями і кулачними боями. Цим вони веселили свій дух.

Крім того, поет згадує П. І. Паніна, який допоміг імператриці в перевороті. Панін любив псів полювання і багато приділяв їй часу, забуваючи про державні справи. Чи не обділяє увагою Державін такого великого царедворця, як Наришкін, який обожнював ночами, а чому ночами, невідомо, кататися по Неві в супроводі цілого оркестру музикантів з роговими інструментами. Про тишу і спокій в столичному місті можна було тільки мріяти простому обивателю, який насилу здобував собі на хліб. Ну як таки не посміхнутися мирному розваги генерал-прокурора В`яземського? Він у вільний час читав лубочні повісті і дрімав над Біблією.

Іронізує поет і над собою, немов зараховуючи себе до вузького кола обраних. У такому іронічному ключі ніхто не наважувався писати. Ода «Феліція» (Державін), короткий зміст якої передається тут, стала новаторським твором. Коли Державіна дорікали в глузуваннях, які на теперішній днях здаються досить безневинними, поет вказував на місце, де він описує свої недоліки, наприклад, ганяти голубів на голубника або просто грати в карти в дурня. Люди, на думку поета, і правильному до того ж, не схильні весь час займатися серйозними справами. Важливо тільки не бігати за порожніми мріями, не вести розкішне і ледачу життя і не бурчати, коли вимагають гроші на державні справи. А цим славилися і Потьомкін, і князь Вяземський, яких Катерина II описала в своїй казці про царевича Хлор під іменами Лентяг і буркутун.

Відео: М.В. Ломоносов. О так "На день сходження Єлизавети Петрівни, 1747 року". Прочитання / Lomonosov

літературний анекдот

Але у поета немає засудження імператриці, яка оточена людьми з людськими слабкостями. Адже їх таланти стоять на службі процвітання великої імперії. Це показує аналіз вірша Державіна «Феліція». Портреті сановитого царедворців використаний прийом літературного анекдоту. У ті часи під анекдотом розуміли реальну історію про реальну людину, але художньо оброблену, яка має повчальне або сатиричне звучання. Дійсно, в пам`яті нащадків залишилися гуляка, дуелянт і невтомний дамський угодник, фаворит Катерини II Олексій Орлов, обачний Панін, сибарит, але і воїн-переможець Потьомкін. Описується поступовий відхід зі сцени масонів, який почався за часів Катерини II під впливом сталася кривавої революції у Франції. Масони згадуються в самому початку оди. Але в цілому іронія Державіна не носила пафосного, викривального характеру, вона була м`якою, швидше, жартівливій.

Як створюється образ Катерини

Через казку про розумниці Фелице, яка допомагає царевичу Хлору, Державін створює образ ідеальної правительки. Там, де звичайна людина, розповідає Державін, збивається зі шляху, йде слідом за пристрастями, одна царівна здатна все висвітлювати своєю мудрістю. Він натякає на створення губерній в державі, що призвело управління ним в більший порядок. Він цінує в Катерині II, що вона не принижує людей, які не гнітить і не знищує, як вовк, і крізь пальці дивиться на їх слабкості. Катерина II - помазаник Божий, але не Бог, і відповідно поводиться. Люди більш підсудні Богу, ніж царю. Так говорить аналіз вірша Державіна «Феліція». Імператриця дотримується цього правила, бо вона - освічена монархиня. І, тим не менш, Державін вирішується дати дуже делікатний рада государині: розділивши державу на губернії, скріпити їх законами, щоб ніяких розбіжностей не було. Далі він красиво порівнює її з умілим капітаном, провідним корабель через бурхливе море.

Підкреслення скромності і великодушності в образі Катерини

Цьому присвячено безліч строф, але найголовніше, що вона відмовилася від титулів «Премудрість», «Великої», «Матері Вітчизни», які їй подарували сенатори. Так, скромність була помилковою, але виглядало це красиво. Коли уважно читаєш не тільки оду, але і коментарі до неї, такі висновки має на увазі аналіз оди "Феліція" Державіна Г. Р.

Ідеалізація образу Катерини

У першій частині оди образ монарха з простими звичками звичайної людини дуже імпонує поетові. Далі Державін вихваляє її як мудрого державного діяча. Це образ освіченого государя в порівнянні з царицями, правили до неї, часто глибоко неосвіченими і жорстокими. У третій, завершальній частині, створюється образ високо ширяючого над підданими філософа, який глибоко замислюється над долями держави і народу. Це все ідеали Г. Р. Державіна в оді «Феліція». Феліція - жива богиня на землі, що підтверджують завершальні строфи. Вони сповнені вихвалянь, і не дивно, що государиня розплакалася, читаючи цей твір.

Східні мотиви в оді

Побудувавши від початку до кінця оду «Феліція» на східній казці, написаної самою монархинею, Державін надав їй східний колорит. У ній присутні Лентяг, буркутун, Мурза, Хан, ханська дочка, богоподібної царівна. Це створює особливий «присмак», незвичний ні російській прозі, ні поезії. Крім того, зробивши об`єктом поезії монархиню, поет написав оду як похвалу і одночасно як сатиричний твір. Цим забезпечується своєрідність оди Гавриїла Державіна «Феліція». Він один з перших поетів почав відкривати в літературі нові скарби живого слова, один з тих, чия творчість не вміщується в рамки теорії трьох стилів.