Аналіз і короткий зміст "що робити?" (чернишевський н. Г.)

Вперше окремою книгою найзнаменитіший твір Чернишевського - роман «Що робити?» - Вийшло в 1867 році в Женеві. Ініціаторами виходу книги стали російські емігранти, в Росії роман на той час був заборонений цензурою. У 1863 році твір ще встигли опублікувати в журналі «Современник», але ті номери, де були надруковані його окремі розділи, незабаром опинилися під забороною. Короткий зміст «Що робити?» Чернишевського молодь тих років передавала один одному з вуст в уста, а сам роман - в рукописних копіях, настільки твір справив на них незабутнє враження.

Чи можливо щось зробити

Автор писав свій відомий роман взимку 1862-1863 рр., Перебуваючи в катівнях Петропавлівської фортеці. Датами написання значаться 14 грудня-4 квітня. З січня 1863-го з окремими главами рукописи починають працювати цензори, але, побачивши в сюжеті лише любовну лінію, дозволяють роман до друку. Незабаром глибокий зміст твору доходить до чиновників царської Росії, цензора усувають з посади, але справа зроблена - рідкісний молодіжний гурток тих років не обговорював короткий зміст «Що робити?». Чернишевський своїм твором хотів не тільки розповісти росіянам про «нових людей», а й викликати в них бажання наслідувати їх. І його сміливий заклик відгукнувся в серцях багатьох сучасників автора.

Молодь кінця XIX століття ідеї Чернишевського перетворила на свого роду програму власного життя. Розповіді про численні шляхетні вчинки тих років стали з`являтися настільки часто, що на якийсь час стали чи не буденністю повсякденному житті. Багато раптом усвідомили, що здатні на Вчинок.

Наявність питання і чітку відповідь на нього

Головна думка твору, і вона двічі революційна за своєю суттю, - свобода особистості незалежно від статевої ознаки. Тому й головна героїня роману - жінка, так як в ту пору верховенство жінок не виходило за межі власної вітальні. Озираючись на життя своєї матері і близьких знайомих, Віра Павлівна рано усвідомлює абсолютну помилку бездіяльності, і вирішує, що в основі її життя буде праця: чесний, корисний, що дає можливість гідно існувати. Звідси і мораль - свобода особистості йде від волі здійснювати вчинки, які відповідають і помислам, і можливостям. Це і намагався висловити через життя Віри Павлівни Чернишевський. «Що робити?» По главам малює читачам барвисту картину поетапної побудови «справжнього життя». Ось Віра Павлівна йде від матері і вирішує відкрити свою справу, ось вона усвідомлює, що тільки рівність між усіма членами її артілі буде відповідати її ідеалам свободи, ось її абсолютне щастя з Кірсанова залежить від особистого щастя Лопухова. Свобода особистості взаємопов`язана з високими моральними принципами - в цьому весь Чернишевський.

Відео: Що робити? Чернишевський Н. Г.

Характеристика особистості автора через його героїв

І у письменників, і у читачів, а також всезнаючих критиків, існує думка, що головні герої твору - свого роду літературні копії їхніх творців. Навіть якщо не точні копії, то дуже близькі за духом автору. Оповідання роману «Що робити?» Ведеться від першої особи, а автор - діючий персонаж. Він вступає з іншими героями в бесіду, навіть сперечається з ними і, немов «голос за кадром», пояснює і персонажам, і читачам багато незрозумілі для них моменти.

У той же самий час автор доносить до читача сумніви в своїх письменницьких здібностях, каже, що «навіть і мовою-то володіє погано», і вже точно в ньому немає ні краплі «художнього таланту». Але для читача його сумніви непереконливі, це спростовує і роман, який створив сам Чернишевський, «Що робити?». Віра Павлівна і інші персонажі настільки точно і різнобічно виписані, наділені такими унікальними індивідуальними якостями, чого автор, що не володіє істинним талантом, створити був би нездатний.

Нові, але такі різні

Герої Чернишевського, ці позитивні «нові люди», на переконання автора, з розряду нереальних, неіснуючих, в один прекрасний час повинні самі собою міцно увійти в наше життя. Ввійти, розчинитися в натовпі людей пересічних, потіснити їх, кого-то переродити, когось переконати, інших - не піддаються - геть виштовхнути із загальної маси, позбавляючи від них суспільство, немов поле від бур`яну. Художня утопія, яку ясно усвідомлював і намагався визначити через назву сам Чернишевський, - «Що робити?». Особливий людина, на його глибоке переконання, здатний кардинально змінити світ навколо себе, але як це зробити, він повинен визначити для себе сам.

Відео: MB&MR № 4 Микола Чернишевський | Що робити

Свій роман Чернишевський створював на противагу «Батькам і дітям» Тургенєва, його «нові люди» зовсім не схожі на цинічного та дратівної своєю безапеляційно нігіліста Базарова. Кардинальність цих образів в здійсненні їх головного завдання: герой Тургенєва хотів навколо себе від усього старого, який пережив своє, «місце розчистити», тобто зруйнувати, тоді як персонажі Чернишевського більше намагалися щось побудувати, створити, перш ніж руйнувати.

Формування «нової людини» в середині XIX століття

Ці два твори великих російських письменників стали для читачів і окололитературной громадськості другої половини XIX століття своєрідним маячком - променем світла в темному царстві. І Чернишевський, і Тургенєв голосно заявили про існування «нової людини», його необхідність у формуванні особливого настрою суспільства, здатного здійснити кардинальні зміни в країні.

Якщо перечитати і перевести короткий зміст «Що робити?» Чернишевського в площину революційних ідей, глибоко вразили уми окремої частини населення тих років, то багато алегоричні особливості твору стануть легко зрозумілими. Образ «нареченої своїх женихів», бачений Вірою Павлівною в своєму другому сні, не що інше, як «Революція» - саме такий висновок роблять жили в різні роки літератори, з усіх боків вивчили і проаналізували роман. Иносказательностью відзначені і інші образи, про які в романі йде розповідь, незалежно від того, одухотворені вони чи ні.

Трохи про теорію розумного егоїзму

Бажання змін не тільки для себе, не тільки для своїх близьких, а й для всіх інших червоною ниткою проходить через весь роман. Це зовсім не схоже на теорію розрахунку власної вигоди, яку розкриває в «Батьків і дітей» Тургенєв. Багато в чому зі своїм побратимом по перу Чернишевський погоджується, вважаючи, що будь-яка людина не тільки може, а й повинен розумно розрахувати і визначити свій індивідуальний шлях до власного щастя. Але в той же час він говорить, що насолоджуватися ним можна тільки в оточенні таких же щасливих людей. У цьому принципова відмінність сюжетів двох романів: у Чернишевського герої кують благополуччя для всіх, у Тургенєва Базаров створює власне щастя без оглядки на оточуючих. Тим нам ближче через свій роман Чернишевський.

«Що робити?», Аналіз якого ми даємо в нашому огляді, в результаті набагато ближче читачеві тургеневских «Батьків і дітей».

Коротко про сюжет

Як уже зміг визначити читач, ніколи не брав до рук роман Чернишевського, головна дійова особа твору - Віра Павлівна. Через її життя, формування її особистості, її взаємини з оточуючими, в тому числі і чоловіками, розкриває автор головну думку свого роману. Короткий зміст «Що робити?» Чернишевського безперечісленія характеристик головних персонажів і подробиць їх життів можна передати в декількох реченнях.

Віра Розальской (вона ж Віра Павлівна) живе в досить забезпеченій сім`ї, але все в рідному домі до вподоби їй: і мати з її сумнівною діяльністю, і знайомі, які думають одне, але говорять і роблять зовсім інше. Зважившись піти від батьків, наша героїня намагається знайти роботу, але тільки фіктивний шлюб з близьким їй по духу Дмитром Лопухово дає дівчині ту свободу і той спосіб життя, про які вона мріє. Віра Павлівна створює швейну майстерню з рівними правами на її дохід всіх швачок - затія досить прогресивна для того часу. Навіть її раптово спалахнула любов до близького друга чоловіка Олександра Кірсанова, в якій вона переконалася, доглядаючи разом з Кірсанова за хворим Лопухово, не позбавляє її розсудливості і благородства: від чоловіка вона не йде, майстерню не залишає. Бачачи взаємну любов своєї дружини і близького друга, Лопухів, інсценуючи самогубство, звільняє Віру Павлівну від будь-яких зобов`язань перед ним. Віра Павлівна і Кірсанов одружуються і цілком цим щасливі, а через кілька років в їх житті знову з`являється Лопухов. Але тільки під іншим ім`ям і з новою дружиною. Обидві сім`ї селяться по сусідству, досить багато часу проводять разом і цілком задоволені склалися так само обставинами.

Буття визначає свідомість?

Формування особистості Віри Павлівни далеко від закономірності особливостей характеру тих її однолітків, що росли і виховувалися в схожих з нею умовах. Незважаючи на свою юність, відсутність досвіду і зв`язків, героїня чітко знає, чого вона хоче в житті. Вдало вийти заміж і стати звичайною матір`ю сімейства - це не для неї, тим більше що до 14 років дівчина багато вміла і розуміла. Вона прекрасно шила і забезпечувала всю сім`ю одягом, в 16 років почала заробляти, даючи приватні уроки гри на фортепіано. Прагнення матері видати її заміж зустрічає твердим відмовою і створює власну справу - швейну майстерню. Про зламаних стереотипах, про сміливі вчинки сильного характеру твір «Що робити?». Чернишевський по-своєму дає пояснення усталеній твердженням, що свідомість визначає буття, що в якому знаходиться людина. Визначає, але тільки так, як вирішує він сам - або слідуючи за обраною не ним дорозі, або знаходить свою власну. Віра Павлівна зійшла зі шляху, має чинити їй матір`ю і тим середовищем, в якій вона жила, і створила свій шлях.

Між сферами мрій і дійсності

Визначити свій шлях ще не означає його знайти і йти по ньому. Між мріями і втіленням їх у дійсність лежить величезна прірва. Хтось не вирішується перестрибнути через неї, а хтось збирає всю свою волю в кулак і робить рішучий крок. Так відповідає на підняту проблему в своєму романі Чернишевський «Що робити?». Аналіз етапів формування особистості Віри Павлівни замість читача здійснює сам автор. Він проводить його через втілення героїнею своїх мрій про власну свободу в дійсність завдяки активній діяльності. Нехай це важкий, але прямий і цілком прохідний шлях. І по ньому Чернишевський не тільки направляє свою героїню, але і дозволяє їй досягти бажаного, даючи читачеві зрозуміти, що тільки діяльністю можна досягти заповітної мети. На жаль, автор підкреслює, що не кожен вибирає цей шлях. Далеко не кожен.

Відображення дійсності через сни

У досить незвичайній формі написав свій роман «Що робити?» Чернишевський. Сни Віри - всього їх в романі чотири - розкривають глибину і своєрідність тих думок, які викликають в ній реальні події. У першому своєму сні вона бачить себе звільненою з підвалу. В цьому якийсь символізм відходу з власного будинку, де їй була уготована неприйнятна для неї доля. Через ідею звільнення таких же, як вона, дівчат Віра Павлівна і створює свою майстерню, в якій кожна швачка отримує рівну частку від загального її доходу.

Другий і третій сон пояснюють читачеві через реальну і фантастичну бруд, читання Верочкіному щоденника (якого вона, до речі, ніколи не вела) те, які думки про існування різних людей опановують героїнею в різний період її життя, що вона думає про своє друге заміжжя і про самої необхідності цього заміжжя. Пояснення через сни - зручна форма викладу твору, яку вибрав Чернишевський. «Що робити?» - Зміст роману, отраженноечерез сни, характериглавних дійових осіб в снах- гідний зразок застосування Чернишевським цієї нової форми.

Ідеали світлого майбутнього, або Четвертий сон Віри Павлівни

Якщо перші три сну героїні відображали її ставлення до доконаним фактам, то її четвертий сон - мрії про майбутнє. Досить більш детально згадати його. Отже, Вірі Павлівні сниться зовсім інший світ, неправдоподібний і прекрасний. Вона бачить безліч щасливих людей, що живуть в чудовому будинку: розкішному, просторому, оточеному дивовижними видами, прикрашеному б`ють фонтанами. У ньому ніхто не відчуває себе знедоленим, на всіх - одна спільна радість, одне загальне добробут, в ньому всі рівні.

Такі мрії Віри Павлівни, такої хотів би бачити дійсність і Чернишевський ( «Що робити?»). Сни, а вони, як ми пам`ятаємо, про взаємозв`язок дійсності і світу мрій, розкривають не тільки духовний світ героїні, скільки самого автора роману. І його повне усвідомлення неможливості створення подібної дійсності, утопія, якої не здійснитися, але заради якої все ж необхідно жити і працювати. І про це теж четвертий сон Віри Павлівни.

Утопія і її передбачуваний фінал

Як всім відомо, свою головну працю - роман «Що робити?» - Микола Чернишевський писав, перебуваючи в ув`язненні. Позбавлений сім`ї, суспільства, свободи, бачачи в катівнях реальність зовсім по-новому, мріючи про інший дійсності, письменник викладав її на папері, сам не вірячи в її здійснення. Те, що «нові люди» здатні змінити світ, в цьому Чернишевський не сумнівався. Але те, що під владою обставин вистоїть не кожен, і не всякий буде гідний кращого життя - це він теж розумів.

Чим закінчується роман? Ідилічним співіснуванням двох близьких по духу сімей: Кірсанових і Лопухово-Бьюмонта. Маленький світ, створений діяльними, повними благородства помислів і вчинків людьми. Багато навколо подібних щасливих спільнот? Ні! Чи це не відповідь на мрії Чернишевського про майбутнє? Хто хоче створити свій власний благополучний і щасливий світ, той його створить, хто не захоче - буде плисти за течією.