Буддизм для початківців. Що потрібно знати початківцю практику?
В кінці XX і на початку XXI ст. східні релігії почали активну експансію в країни Заходу. Такі релігії, як буддизм і індуїзм, мають в них надзвичайний, неймовірний успіх. Цьому є безліч причин - набила оскому культура споживання, нав`язувана мало не в якості ідеології демократичними владою, ущербність і однобічність власних релігійних традицій, тяга до екзотики, ну і, звичайно ж, прагнення осягнути таємні знання Сходу, про яких ходять легенди. Ця стаття має на меті прояснити тільки один аспект всього цього контексту - ази релігійної практики новонаверненого буддиста.
Про шляхи буддиста
Буддизм об`єднує в собі велику кількість різних незалежних шкіл і традицій. Але всі вони мають одну спільну основу - як трьох фундаментальних релігійних цінностей все буддисти визнають Будду, Дхарму (тобто вчення Будди) і сангхи (духовна спільнота буддистів). Це так звані три притулку. Сенс буддійської практики - досягнення просвітлення, реалізація природи Будди в людині. Саме в світлі цієї мети і заради неї відбуваються всі ритуали, читаються мантри, практикуються медитації і так далі. Однак буддизм багатоликий, і його різні деномінації часом значно відрізняються один від одного. Тому і щодо початкової практики то, що потрібно від адепта японського дзен, дуже далеко від пропонованого наступнику тибетської гелугпа. Ми зосередимося головним чином на традиціях тибетського буддизму, оскільки саме вони найбільш широко представлені і поширені в нашій країні, будучи традиційними для трьох регіонів.
Самостійне прийняття буддизму
Цієї теми необхідно торкнутися, бо дуже багато людей, начитавшись буддійської літератури, раптом приймають рішення стати буддистами і негайно починають практикувати ті чи інші медитації або ритуали. Однак не все так просто. Повірити в істинність буддійського вчення людина, звичайно ж, може і повинен самостійно. Але от щоб вважати себе повноправним буддистом, тобто членом сангхи, простого рішення недостатньо. Для того щоб увійти в духовна спільнота, потрібно прийняти так звані три коштовності. Інакше це називається обітницею притулку. Саме він і вводить людину в буддизм. Для початківців дуже важливо, щоб в перший раз цей обітницю був прийнятий кимось із уповноважених служителів-лам. Для цього потрібно особиста зустріч з ламою і вчинення церемонії прийняття обітниці притулку. Без посвяти в цю передачу притулку велика частина практик не має сенсу.
Відео: Водіння для початківців водіїв / перший раз за кермом (Практика)
чисте бачення
Основна практика буддиста повинна бути спрямована на розвиток навички чистого бачення. Остання має на увазі, що людина повинна тотально і цілком перебувати в «тут і зараз», звільняючи свій розум від вибудовування просторово-часових зв`язків. Розум не повинен надаватися десь в іншому часі або міркувати про інших місцях. У ньому має відображатися готівкова дійсність - то час і те місце, де людина перебуває в поточний момент. Коли цей навик розвивається, то змінюється сприйняття, воно стає чистим. Саме це перший крок до розкриття природи Будди. Стан «тут і зараз» - це і є медитація, її внутрішній зміст. Таким чином, буддист, чим би вони не займався - питвом чаю, прибиранням квартири або приготуванням їжі, повинен прагнути перебувати в медитації через розвиток відчуття «тут і зараз».
Домашні медитації і помилки
У тибетському буддизмі дуже багато різних медитативних технік, і деякі з них надзвичайно складні і навіть небезпечні, а тому їх передають таємно. Але практики буддизму для початківців зазвичай є безпечними і помилитися в них практично неможливо, якщо не підходити, як то кажуть, «творчо», тобто змінюючи практику, привносячи в неї нові елементи і усуваючи колишні. До того ж в буддизмі передбачається, що новонавернений займається практикою під керівництвом і з благословення свого наставника, який викладав йому три притулку (тобто приймав в лоно буддизму і конкретної буддійської школи), а також інструкції по практиці. Самостійно ж прийняти буддизм без цієї церемонії фактично не можна.
Про домашньому вівтарі
Що стосується облаштування домашнього святилища, то треба сказати, що це вважається дуже корисною справою. Однак в той же час воно не є необхідним. За своїм призначенням вівтар грає роль фокуса, який повинен концентрувати увагу людини і організовувати його житлове простір таким чином, щоб він пам`ятав, що його найважливіша мета - просвітлення. Тому вівтарні предмети повинні стимулювати постійну практику. Тому, якщо вже прийнято рішення святилище створити, то його не потрібно перетворювати в експозицію, присвячену буддійському мистецтву. Зазвичай достатньо поставити зображення Будди, зображення свого гуру і ще кілька особливо важливих скульптур або ікон. Але краще не виходити за рамки п`яти. Крім цього, на вівтарі прийнято тримати символи чистоти тіла, мови і розуму. Це означає, що крім ікони або статуетки Будди, на вівтарі бажано мати витяги з священного буддійського писання (як варіант - «сутра серця» або Ламрім) і так звану ступу - символ чистоти розуму Будди.
Відео: Поради початківцям БУХГАЛТЕРІВ засновані на моєму досвіді через 14 років
оновлення обітниць
Вступаючи на шлях тибетського буддизму, людина долучається до махаяні, яка декларує для своїх послідовників не тільки практику особистого звільнення і просвітлення, а й так званий шлях Бодхисаттви. останніми називаються просвітлені люди, які, однак, дають обіцянку, що в нірвану вони відправляться тільки тоді, коли будуть звільнені всі інші істоти. І їх релігійна практика спрямована не тільки на самих себе, але на благо всіх живих істот. Для того щоб почати практику, новонавернений буддист в традиції махаяни приносить обітницю Бодхисаттви. Але через різні неправедні дії порушує їх. Тому обітницю Бодхисаттви періодично потрібно оновлювати. Однак буддизм для початківців буває надзвичайно складний, а його вимоги заплутані. Наприклад, монахи дають обітниці, що складаються з декількох сотень чітко прописаних правил. Але для мирян більш продуктивним стане інший підхід.
Практикувати буддизм для початківців краще за все не в контексті зводу заповідей, а в контексті правильної мотивації. Це означає, що в своєму житті і буддист повинен прагнути принести максимальну користь якомога більшій кількості істот. У такому світлі порушенням обітниці буде будь-яка дія, слово або думка, які будуть спрямовані на шкоду кому-небудь. Також порушенням обітниці стане свідоме виключення кого-небудь (тварини, ворога або просто неприємного людини і т. Д.) З поля співчуття. Коли обітницю буває порушений, його необхідно прийняти ще раз. Втім, цей обітницю регулярно оновлюється. Наприклад, в практиці простягання, яку включає в себе буддизм. Для початківців це може бути будь-1 уклін або ж 3, 7, 21, 108. До слова сказати, в деяких школах повна практика включає в себе 108000 простягання.
початкові практики
Початкові практики в буддизмі називаються ньондро. У всіх чотирьох школах тибетського буддизму вони приблизно однакові. Складаються вони з чотирьох частин (хоча класифікації бувають різні). У них входить 100000 простягання з прийняттям притулку, начитка 100000 раз стослоговой мантри Ваджрасаттви, 100000 підношень мандали і 100000 повторень гуру-йоги. Цей порядок, в принципі, можна змінювати, але краще слідувати саме такою схемою. Крім того, слід додати, що цю практику можна виконувати і тим, хто не отримав передачі обітниці притулку, тобто формально не є буддистом. Однак, як стверджують буддійські вчителі, користі від ньондро в даному випадку буде значно менше.
Буддизм для початківців - книги
Насамкінець поговоримо про те, що почуття тим, хто робить перший крок в сторону буддизму. Для початку згадаємо таку книгу, як «Буддизм для початківців». Геше Джампа Тінлей - її автор, доктор буддійської філософії традиції гелуг, це дуже шановний, заслужений учитель Дхарми на території СНД. Його книжка присвячена основним, базовим питанням, з якими необхідно розібратися новачкам, щоб мати правильне уявлення про обраному шляху. У цій праці описано історію виникнення вчення, пояснені його головні аспекти, а також дано ряд практичних вказівок для щоденної практики.
Наступний працю - це книга з такою ж назвою, що і попередня - «Буддизм для початківців». Тубтен Чодрон, її написала, - це буддійська черниця з Америки, яка багато років провела, навчаючись буддійському шляху в Непалі та Індії під керівництвом Далай-лами і інших високих вчителів. На сьогоднішній день в західному світі вона є одним з найавторитетніших фахівців у своїй галузі. У книзі Тубтен Чодрон «Буддизм для початківців» у формі запитань і відповідей даються відповіді на найпопулярніші питання щодо суті вчення, його застосування в різних областях людської діяльності і, власне, повсякденному релігійній практиці. Іншими словами, це свого роду катехізис тибетського буддизму.
інші книги
Крім цих двох книг, на питання «з чого почати вивчати буддизм?» Ми порекомендуємо такі твори, як «Буддійська практика. Шлях до життя, повної сенсу »Далай-лами XIV і« 8 дебютних помилок »вже згадуваного Геше Тінлея.
