Свято жінок-мироносиць: історія, традиції і сценарій православного свята

Так уже склалося, що багато християнських православні свята були накладені на більш давні язичницькі. Зроблено було це для того, щоб народ краще і швидше звикав до нової релігії, адаптувався до нових вимог і умов життя. Прикладом таких урочистостей є історія дружин-мироносиць.

Дата святкування

Свято жінок-мироносиць - подія в християнстві особливу. Певної дати у нього немає - вона залежить від того, на яке число випадає в тому чи іншому році Великдень. Відзначається торжество у третю після великодню неділю, на 15-й день після Світлого Христового дня. Якщо Великдень рання, то свято жінок-мироносиць припадає на кінець березня або першу половину квітня. При пізньої його відзначає Церква в кінці квітня або в травні. Святковим вважається не тільки саме неділю, але і весь тиждень після нього. Серед людей віруючих в ці дні прийнято вітати мам, сестер, бабусь, тіток, дочок, дружину. Адже свято жінок-мироносиць вважається в християнстві саме жіночим святом.

дві Марії

До нас дійшли імена тих, в особі кого Православна Церква вшановує жіночу половину людства. Це дві Марії - одна всім відома Магдалина, колишня грішниця, розкаялася у своєму розпусті і прийняла заповіти Христа як головні та необхідні для життя. Друга - Клеопова. За різними джерелами, вона була або сестрою матері Христа, або дружиною брата святого Йосифа Обручника - чоловіка матері Ісуса. Треті біблійні тексти говорять про неї як про матусі родичів Сина Божого - Якова, Йосипа, Симона, Іуди. Відзначається також свято жінок-мироносиць в пам`ять про Івана, вірною учениці Христа. Вона ходила з іншими слухачами Його по Галілеї і таємно поховала голову Іоанна Хрестителя, коли того погубив Ірод.

Мати апостолів й сестри Лазаря

Високу честь церковної пам`яті заслужила і Саломія. Вона - мати учнів і апостолів Ісуса, Якова та Івана. Їй же першої після Магдалини Христос з`явився при своєму воскресінні. У різних Євангеліях згадуються також сестри Марфа з Марією родом з Віфанії - їх Спаситель вшанував своєю присутністю і проповідями. Але увірували в Нього вони після того, як воскрес Христос брат їх Лазар. І, звичайно, Сусанна, про яку говорить євангеліст Лука, - вона служила Сину Божому «від маєтків своїх». Завдяки цим особистостям здавна і донині привітання зі святом жінок-мироносиць приймають благочестиві і праведні жінки-християнки.

Про подію

Багато хто, не знають історії свята, можуть задатися питанням: чому дружини названі мироносицями? Як зрозуміти цей вислів? Відповіді ми знаходимо в Біблії, в Новому Завіті. Це жительки тих місць, де ходив і проповідував Ісус. Вони з радістю і гостинністю шанували Христа в своїх будинках, брали Його як свого особистого Спасителя, служили Йому і йшли за Ним. Коли Ісуса розпинали, ці жінки були свідками Його страждань на Голгофі. А на ранок після страти, коли тіла розп`ятих зняли з хрестів і поховали, вони прийшли до гробу Ісуса, щоб помазати тіло Його світом, як того вимагали іудейські звичаї. Звідси і назва торжества. Привітання зі святом жінок-мироносиць пов`язують також з радісною звісткою про воскресіння Христа, яку принесли ці жінки іншим людям. Адже саме їм з`явився Ісус після хресної смерті. Вони першими дізналися правду про порятунок і безсмертя душі від лагідного ангела, який вказав їм на відкритий порожній склеп.

Відео: Великдень в Хрестовоздвиженському соборі вид зсередини Лесосибирск

Духовно-моральні зв`язку

Жінки-мироносиці шанувалися на Русі особливо. Пов`язано це з елементом благочестя в російській культурі і духовності. Мораль і моральність, строгі норми і вимоги православ`я увійшли в плоть і кров народу, особливо жіночої його частини. Прості селянки, стовпові дворянки, представниці купецького і міщанського стану намагалися вести життя праведне і чесну, в страху божому. Добрі справи, пожертви нужденним, роздача милостині жебракам і милосердні вчинки для стражденних - все це відбувалося ними з особливим душевним підйомом і бажанням догодити Господу. Що ще характерно для російського православ`я, так це гранично цнотливу ставлення до таїнства шлюбу. Вірність даному слову, клятві перед вівтарем (тобто тим заповітам, які заповідав Христос) за старих часів було відмінною рисою російської жінки. Ідеали ці живуть в народі і зараз. Жінки-мироносиці відзначалися лагідністю, смиренням, терпінням, всепрощенням. Тому і стали вони зразком для наслідування. І земля руська подарувала християнства чимало святих і праведниць, блаженних і мучениць, на славу Христову творили добро. Матушка Матрона, Ксенія Петербурзька, Февронія Муромская, ігуменя Катерина і багато інших шануються в народі як заступниці, помічниці, утешітельніци, цілительки, справжні послідовниці справи Христа.

Відео: Катерина Васильєва про російську віру.

Православний міжнародний жіночий день

Православне свято жінок-мироносиць недарма вважається міжнародним. Його радісно відзначають у багатьох країнах світу. І це не дивно. Адже жінка народжує на світло нове життя, приносить в світ ідеї добра і любові, є берегинею домашнього вогнища, опорою чоловікові та дітям. По суті, хто такі жінки-мироносиці? Звичайні матері, сестри, дружини, тільки живуть за заповідями Божими. Найяскравішим і значним уособленням жертовного жіночого начала, любові і всепрощення є, безсумнівно, Богоматір. Але і інші святі праведники також заслужили загальне повагу і прославляння. Саме тому у прекрасної половини людства є два урочистих події. Це 8 Березня і свято святих жон-мироносиць.

давньослов`янські коріння

Як вже говорилося, багато християнських знаменні дати з`єдналися в релігійній практиці і народній свідомості з більш ранніми обрядами і ритуалами язичництва. Священики не завжди погоджуються з таким твердженням, проте етнографічні дослідження доводять справедливість подібних припущень. Стосується це Різдвяних святок, івано-купальських нічних посиденьок і багатьох інших магічних днів. Так сталося і зі святом жінок-мироносиць. У слов`ян він збігся із закінченням молодіжних гулянь на Радуницю. Часто саме на третє після великодню неділю у багатьох місцевостях нинішньої Росії, України і Білорусії відбувався обряд ініціації, або кумления.

Бабині гуляння

Дійство було пов`язано зі старовинної сільської магією, ворожінням і новими тоді ще християнськими символами. Для обряду вибиралося «Троїцький дерево» - молода берізка на лісовій галявині чи велика гілка клена, яку вносили в хату. Деревце прикрашали стрічками, вінками з польових квітів. У вінках вішали вузлики з фарбованими яйцями і / або хрестики. Жінки і дівчата збиралися навколо берізки і «кумілісь»: цілували хрест-навхрест один одного і через віночки обмінювалися хрестиками та крашанками. Дарувалися каблучки і намиста, сережки і намисто, хустки і стрічки. Суть свята в цьому і була: щоб жінки села або села стали дружніше. Крім того, навколо берізки водили хороводи, співали пісні і обов`язково пригощалися. Незаміжні дівчата ворожили на «одного сердечного», а сімейні - про своє подальше життя. Головною стравою була яєчня, яку називали «бабьей». Взагалі, коли свято жінки-мироносиці наступав, про нього теж говорили: «бабин».

Відео: У православних і старовірів розпочався Великий піст

Інші назви свята і зв`язок його з християнством

Цей день в народі мав безліч найменувань. Головне визначення в них вказувало саме на жіноче начало. Його так і кликали: «Бабиної яішней», «Бабиної братчини», «Бабиної тижнем», «Кумітним» або «Завівальним» неділею (від «завивання» берізок - переплетення її гілок у вигляді арки і заплетені кіс). Що цікаво: практично ні в однієї російської губернії не було єдиного регламенту проведення урочистостей. У Псковській або Смоленської, Костромської і Нижегородської, так само як і в інших, по-своєму зазначалося «Бабине неділя», або свято жінок-мироносиць. Сценарій всюди інший. Єдине, що об`єднувало їх, - напередодні жінки ходили по домівках, збирали хліб, випічку, яйця, інші продукти для загального бенкету. У святковий день обов`язково незаміжні дівчата, їх старші родички спочатку відправлялися до церкви відстояти обідню. Після замовляли спільний молебень за всю жіночу частину села. Платили за нього не грошима, а яйцями, що теж входило в обрядовість Мироносицькій тижні. А вже під вечір починалося власне гуляння: з танцями і піснями та іншими атрибутами свята. І далі слідував бенкет. У краях, де вирощувався льон, для багатого врожаю часто яєчня з`їдає під особливий змова.

поминальні мотиви

Серед днів Мироносицькій тижні обов`язково виділявся час для поминання померлих. Для цих цілей в кожній парафії служити загальний сорокоуст - мирської, по покійним членам церкви. В Батьківську суботу, під Мироносицькій неділю, у багатьох населених пунктах відвідувалися кладовища і на могилах залишалися крашанки. У цій традиції теж виразно чутні відгомони язичницьких культів, зокрема культу предків. Зіграло свою роль у виникненні свята і обожнювання природи, зміни пір року, а також наступ землеробської пори.

«Мироносицька» дні сьогодні

православний жіноче свято відзначається сьогодні у всіх християнських парафіях Росії і за її межами. У недільних школах при церквах викладачки готують з дітьми концерт для мам, бабусь, сестер. У піснях, віршах, що розігруються сценках на сюжети зі Святого Письма вони прославляють не тільки біблійних героїнь, святих, але і просто всіх жінок - продовжувачок роду людського, втілення миру, добра, любові. Якщо при недільних школах працюють майстерні, то наставники з учнями готують невеликі подарунки для гостії. Це, як правило, рамочки і полички під ікони, дерев`яні розписні або з випаленими візерунками яйця, мішечки для просфорок і інші красиві і корисні предмети, а також тематичні малюнки, аплікації. Організовані з душею, такі свята залишають глибокий слід у серці і мають величезне виховно-моральне значення.

храмові свята

У всіх православних храмах, церквах і соборах в ці дні проходять урочисті богослужіння. Звідусіль з`їжджаються в місця віри паломники, щоб відчути свою спільність з усією Церквою Христовою. Миряни відвідують служби не менш ревно, ніж православні віруючі. У стінах будинків Божих, в благочестивих прикладах духовних осіб, в мудрості Святого Письма вони шукають і знаходять опору, що допомагає вижити в наш нелегкий час і дають надію на майбутнє. Після Божественних літургій пастирі звертаються до парафіян з особи Словом - проникливою проповіддю, в якій вітають усіх жінок зі світлим, радісним святом.

Церква з повагою і шануванням відноситься не тільки до подвигу біблійних дружин. Особливу увагу святі отці приділяють в своєму Слові прославленим і маловідомим, скромним трудівницям Віри. Всім, хто трудиться на духовній ниві, християнському терені, здійснюючи щоденний, часом непомітний подвиг на славу Божу, адресуються слова подяки, побажання благодаті Господньої, здоров`я і миру - в душах, в сім`ях, між людьми. У своїх проповідях пастирі підкреслюють, що без жіночої участі, без підтримки жінок, їх копіткої роботи на благо Церкви християнство не отримало б такого широкого розповсюдження. У Росії, наприклад, в епоху безбожництва саме жінки залишалися оплотом віри і непохитного мужності. Тому, хоча вони називаються слабкою статтю, їхня місія в православ`ї значна. Про це завжди повинні пам`ятати парафіянки і залишатися уособленням духовної чистоти, цнотливості, носіями вічних православних моральних цінностей. Жінки повинні боротися за мир, і приклад жінок-мироносиць надихає їх на цьому тернистому шляху.