Богородице-різдвяний чоловічий монастир, місто владимир. Настоятель ігумен кирил
Коли з настанням перебудови стали повертати церкви і території колишніх монастирів, то доводилося долати багато труднощів, пов`язані з виселенням тих, хто влаштувався там в роки соціалізму. Часом для цього були потрібні наполегливість і навіть мужність. Саме ці якості і потрібні були настоятелю володимирського Різдвяного монастиря ігумена Кирила, адже йому довелося мати справу зі всесильною організацією КДБ, довгі роки розміщувалася в монастирських приміщеннях. Але про все по порядку.
Головний монастир Київської Русі
Один з найдавніших в країні Володимирський Богородице-Різдвяний чоловічий монастир до створення в 1337 році Троїце-Сергієвої лаври був основним центром чернецтва в Північно-Східній Русі. З найдавніших літописів відомо, що заснований він був на межі XII і XIII століть володимирським князем, десятим сином Юрія Долгорукого - Всеволодом Юрійовичем, який отримав за безліч дітей, вироблених їм на світло (12 осіб), прізвисько Велике Гніздо.
Прийнято вважати, що Богородице-Різдвяний чоловічий монастир у Володимирі бере свій початок від дня закладки в ньому кам`яної церкви Різдва. Відбулася ця подія, як випливає з найдавнішої рукописи, що отримала назву «Лаврентіївському літописі», в серпні 1191 року в присутності самого Великого князя і всього його оточення.
великокнязівський заступництво
Коли ж слідом за церквою з`явився і чоловічий монастир, то Всеволод Юрійович всіляко йому допомагав, відписав братії в вічне володіння безліч сіл і угідь. Крім того, князь дбав і про організацію внутрішній життя обителі. За його безпосередньої участі з перших же днів в монастирі було встановлено общежительство - порядок, при якому ніхто з насельників не мав особистої власності, а все майно перебувало в колективному володінні. Їм же були по черзі поставлені настоятелями монастиря Володимирські єпископи Симон і Митрофан.
Отримавши настільки славний початок, в наступні століття Богородице-Різдвяний чоловічий монастир активно розвивається і зміцнює свої духовні і матеріальні позиції. Відомо, що після того як татарська навала змусило російських митрополитів перенести свою кафедру з розореного Києва в місто Володимир, місцем свого перебування вони обрали саме Різдвяний монастир, що додало йому статус кафедрального. В результаті за часів царювання Івана Грозного обитель вважалася однією з перших в державі.
Нашестя хана Батия
Однак в історії монастиря були і гіркі сторінки, спогад про які наповнює серце скорботою. У 1237 року місто Володимир піддався нашестю незліченних полчищ хана Батия. У вогні пожежі загинули численні храми і тереми. Жителі міста в більшості своїй були вбиті або відправлено в рабство.
Не оминула біда стороною і Богородице-Різдвяний чоловічий монастир. Від рук кочівників прийняв мученицьку смерть управляв ним в ті роки архімандрит Пахомій і вся братія. Численні ж споруди, зведені за минулі роки, татари пограбували і спалили. Коли дим згарищ розсіявся, а тіла ченців і їх настоятеля були поховані, то довелося заново починати облаштування монастирського життя.
Відео: Богородице-Різдвяний чоловічий монастир в м Володимирі.
Монастир - місце поховання Олександра Невського
У наступний період яскравим історичною подією стало поховання тут Великого князя Олександра Невського, який помер в 1263 році в Городці, де він зупинився, повертаючись з Орди. Його тіло було поміщено в склепі, влаштованому в Різдвяної церкви монастиря. Завдяки цьому після перенесення великокнязівського престолу з Володимира до Москви (1325 г.) Богородице-Різдвяний чоловічий монастир регулярно отримував від правителів Русі, які бажали вшанувати пам`ять свого славетного предка, щедрі внески. Це послужило підмогою для його подальшого розвитку і процвітання.
Участь настоятелів монастиря в державних справах
Статус монастиря незмінно підвищувався, і внаслідок цього в 1598 році, коли вирішувалося питання про обрання на престол нового государя замість покійного Федора Івановича, його ігумен Варлаам був покликаний в Москву і став одним з підписали грамоту, яка відкрила шлях на царювання Бориса Годунова.
Увійшов в історію і наступний настоятель монастиря - архімандрит Ісайя. У роки Смутного часу він встиг послужити і Лжедмитрій I, ставши в 1605 році його духівником, і завоювати вдячність першого з Романових - царя Михайла Федоровича, поставивши свій підпис під виборчої грамотою. Коли ж у червні 1619 року в Успенському соборі Кремля проходила церемонія поставлення на патріарший престол митрополита Філарета (Романова) - батька обраного шість років тому государя, то архімандрит Ісайя був в числі її головних учасників.
Відео: Ігумен Гавриїл (Круськоп) про Олександра Невського (в чернецтві Алексія)
Зниження статусу монастиря
У XVI столітті Богородице-Різдвяний чоловічий монастир був змушений поступитися своїм чільне місце серед інших російських обителей, яке він займав до того часу. У 1561 році вийшло слово царя Івана Грозного про те, що відтепер головним серед російських монастирів слід вважати Троїце-Сергієву лавру. Таким чином, Володимирський монастир став рангом нижче і посів друге місце.
Такий статус за ним зберігався аж до появи в Санкт-Петербурзі Олександро-Невської лаври, яка, згідно з указом Петра I, змістила його на третю позицію. Втім, це дало монахам можливість зайвий раз потренуватися в одній з найголовніших християнських чеснот - смирення.
В роки царювання благочестивого імператриці Єлизавети Петрівни була утворена Володимирська єпархія, і Різдвяний монастир став місцем перебування її глави - митрополита Платона. Як митрополичої резиденції він проіснував до 1789 року, коли була створена Володимиро-Суздальська єпархія, і всі наступні владики розміщували свої резиденції в Суздалі.
Втрата архітектурної пам`ятки
У наступному столітті, а точніше в 1869 році, монастир позбувся однієї зі своїх головних визначних пам`яток - древньої, побудованої ще в домонгольський період, Різдвяної церкви. Справа в тому, що за кілька років до цього монастиря завітав государ Олександр II і, оглядаючи його, помітив, що церква явно потребує реставрації.
Здавалося б, добрі наміри, але ними щось, як відомо, і вистелена дорога в пекло. В результаті церква, колись встояла перед татарською ордою, виявилася безсилою перед людською дурістю. Знайшовся не в міру запопадливий чиновник, який наказав знести її, раз вона викликала нарікання у найвищої особи, а на звільненому місці побудувати нову. Коли государ дізнався про це, то нічого вже не можна було виправити.
Апокаліпсис XX століття
Після жовтневого перевороту монастир на довгі роки став місцем, де розміщувалися спочатку ВЧК, а потім послідовно змінювали один одного ОГПУ, НКВД і, нарешті, КДБ. Тут же знаходилася будівля слідчого ізолятора. У період сталінських репресій, починаючи з двадцятих років і до середини п`ятдесятих, за міцними монастирськими стінами проводилися масові розстріли і поховання жертв терору. Жахи навали Батия, який побував тут сімсот років тому, меркнуть в порівнянні з тим кривавим кошмаром, який влаштував собі народ-переможець.
Повернення на круги своя
У роки перебудови монастирі Володимира, як і інші обителі Росії, почали нелегкий шлях відродження. У 1991 році повернули церкви і територію Богородице-Різдвяного монастиря, потіснивши перебувала там відділ КДБ. Новостворена монастирська братія, яку очолив ігумен Кирило (Сурков), виконала велику і нелегку роботу по відновленню того, що було за роки тоталітарного режиму зруйновано або перебудовано таким чином, що втратило свій історичний вигляд.
Відео: Літургія на святителя Афанасія Сахарова в Богородице-Різдвяному монастирі
У цій нелегкій справі монахам надавали допомогу як громадські організації міста, так і прості миряни, душею хворіли за зганьблені святині. У тому, що багаторічна праця увінчався успіхом і монастирське життя знову увійшла в своє русло, велика заслуга ігумена Кирила - дбайливого господаря і мудрого духовного наставника ченців.
