Ікона валаамской божої матері: у чому допомагає?
Щорічно, в першу неділю, що настає після свята святих рівноапостольних Петра і Павла, Російська православна церква вшановує Богородичну ікону, знайдену трохи більше століття тому серед суворих скель острова Валаама. Чим же прославилась Валаамская ікона Божої Матері, в чому допомагає і де вона зараз знаходиться? Поговоримо про це в статті.
Боляща раба Божа Наталія
Обставини, при яких була знайдена ікона Валаамской Божої Матері, дуже дивні, і історія ця тягнеться на два десятиліття. Почалася вона з того, що в 1878 році мешканка Петербурга Наталія Андріївна Андрєєва, побожна і благочестива особа, яка походила родом із селян, застудилася.
Відео: Чудотворна ікона Божої Матері іменована «Валаамская» .Історія набуття, Акафіст.
У Пітері з його сирим балтійським кліматом це справа цілком звичайне, але для Наталії Андріївни застуда закінчилася ускладненням - у неї стали хворіти і розпухати ноги, так що страдниця ледь могла пересуватися. Так тривало майже десять років.
Оскільки лікарі, до яких вона зверталася, не змогли надати суттєвої допомоги, Андрєєва за порадою своєї родички вирішила здійснити паломництво в відомий всьому православному світу Валаамського монастиря. Там, на островах суворого Ладозького озера, у святих храмах і за таємними чернечим скитів, одвічно перебувала благодать Божа, щедро проливається на всіх, хто відкривав їй двері свого серця.
Дивне нічне бачення
У ніч напередодні від`їзду, а було це в червні 1887 року Наталію Андріївну відвідало надзвичайне бачення. У тонкому сні вона побачила жінку, одягнений в одяг з малинового оксамиту, що тримає на руках немовля і оточену чудовим сяйвом. Підбадьоривши хвору своєю усмішкою, молода мати звеліла їй неодмінно побувати в монастирі, обіцяючи свою допомогу і заступництво.
Після цих слів жінка зникла, коли не відкриває здивованої паломниця свого імені. Схвильована побаченим Наталія Андріївна не сміла навіть помислити, що цієї ночі сподобилася явища самої Цариці Небесної. Але чудное бачення додало їй сили, і на ранок хвора вирушила на пристань.
Перша поїздка в монастир
Перший раз вона ступила на берег острова в день свята обрітення мощей місцевих святих преподобних Германа і Сергія. З цієї нагоди всі храми були переповнені паломниками, і лише в самому кінці свого перебування на острові Наталія Андріївна зуміла пробитися в Успенську церкву, де в образі Пресвятої Богородиці, що висів на одній з колон, на свій подив, дізналася гостю зі свого нічного бачення, обіцянками їй допомогу і заступництво. Це і була ікона Валаамской Божої Матері, на той час ще не прославлена чудесами.
Відео: Акафіст Пресвятій Богородиці перед Її іконою, «Тихвинська».
Однак тільки-но вона встигла додасться до образу, як далеко пролунав свисток пароплава, який закликав прочан на пристань, і в цей свій перший приїзд Андрєєва не встигла навіть відслужити молебень до Богородиці. Але тим не менше, повернувшись додому, вона відчула в ногах незрозумілу легкість, відчуття якої було викликано прекратившейся болем. З цього часу вона швидко пішла на поправку і вже пересувалася без милиць.
Повторне відвідування острова
Минуло ще десять років, протягом яких хвороба не поверталася, і вдячна Наталія Андріївна побажала знову відправитися на острів, де зберігалася ікона Валаамской Божої Матері, через який Пресвята Діва явила їй диво зцілення. Знову, як і перший раз, зібралася вона в дорогу і відправилася на знайому пристань.
Однак на острові її чекало розчарування - Валаамская ікона Божої Матері безслідно зникла з Успенської церкви. Більш того, ніхто з насельників монастиря не тільки не міг сказати, куди вона могла подітися, але багато хто навіть запевняли, що такого способу зовсім не було. Навіть всезнаючий батько ризничий в подиві розводив руками, але припустив, що якщо така ікона і була, то, по всій видимості, відправлена в Петербург, де на той час відкрилося монастирське подвір`я.
Пошуки в місті на Неві
Повернувшись до Петербурга, Андрєєва насамперед поспішила на Нарвську сторону, де знаходилося подвір`я Валаамського монастиря. Однак, до її велике розчарування, і там заповітного образу не виявилося. Ікона Валаамской Божої Матері зникла так само безслідно, як нічне бачення, яке відвідало колись рабу Божу Наталю.
Але якийсь внутрішній голос не переставав вселяти їй, що чудовий образ, який позбавив її колись від страждань, реально існує і саме їй судилося його відшукати. Переповнений вірою в своє настільки дивовижне призначення, Наталя Андріївна втретє вирушила на острів.
Друге пророцтво
Сподіваючись в своїх працях на допомогу валаамских святих, вона почала з того, що відслужила молебень перед їх мощами. В першу ж ніч, проведену в монастирському готелі, Андрєєва побачила дивний сон, який на ранок поспішила розповісти вже знайомому їй батькові Пафнутія - тому самому Ризнич, до якого зверталася в минулий свій приїзд.
Їй снилося, що, блукаючи по монастирю і не перестаючи молитися Божої Матері, підійшла вона до старовинної церкви Миколи Чудотворця, давно скасованої і закритою, через надмірну ветхість. І ось там, стоячи на паперті, раба Божа Наталія раптом виразно почула звернений до неї голос з небес: «Ти скоро мене знайдеш. Я тут".
Не встигли замовкнути звуки голосу, як церковні двері раптом відчинив невідомо звідки з`явився старець у синій камилавкою, в якому Андрєєва тут же дізналася преподобного Сергія Валаамського, перед образом якого в той день молилася. Він вказав їй всередину, де в глибині храму, серед старої церковного начиння, стояла в кутку ікона Валаамской Божої Матері.
Значення сну було цілком очевидним - сама Цариця Небесна вказувала їй місце, де знаходився її чудотворний образ. Але перш ніж зробити святу справу, Наталя Андріївна вважала за свій обов`язок спочатку причаститися і у святих дарах знайти сили. Три дня вона постила і готувала себе до причастя святих дарів, а напередодні вночі уві сні побачила що виходить з церкви отця Пафнутія, в руках якого був той самий образ.
Набуття святого образу
Причастившись на ранній літургії святих дарів і ледь вийшовши з церкви, Андрєєва побачила перед собою натовп прочан, попереду якої урочисто йшов батько Пафнутій, несучи перед собою образ Пресвятої Богородиці. Сцена, безсумнівно, була продовженням її сьогоднішнього сновидіння. Порівнявшись з Андрєєвої, священик тремтячим від хвилювання голосом сказав одне лише слово: «Вона?» Сумнівів не залишалося, це була та сама ікона Валаамской Божої Матері, настільки дивовижним чином зцілилася її десять років тому.
Поява батька Пафнутія з іконою в руках перед Наталею Андріївною пояснюється наступним чином. Почувши її розповідь про бачене уві сні, він також витлумачив його як знамення згори і, отримавши благословення у настоятеля, відправився в стару церкву, двері якої не відчиняли вже багато років. У ній він і знайшов святиню, що стояла в кутку, серед потемнілих від часу ікон з ледь помітними ликами святих, а також зламаних аналоїв та іншої відслужив свій вік церковного начиння.
Прославлення чудотворної ікони
Чудовий образ помістили в головний монастирський собор і перед ним в той же день відслужили урочистий молебень з водосвяттям, під час якого відбулося чимало нових зцілень. Молитва Валаамской іконі Божої Матері, принесене з вірою і надією, завжди бувала почута.
Відео: СМОЛЕНСЬКА ІКОНА БОЖОЇ МАТЕРІ.ВАЛААМСКІЙ ХОР.
Про всі чудеса були зроблені докладні записи, і, щоб ні у кого згодом не виникло сумнівів в їх достовірності, кожну сторінку запевнили підписами численних свідків. Коли в 1901 році обитель очолив ігумен Гавриїл, він вклав в нижню частину ікони найбільшу святиню - частинку ризи Божої Матері.
Незабаром після того як Валаамская ікона Божої Матері набула слави своїми чудесами і до неї потягнулися тисячі паломників, вдалося встановити ім`я написав її майстри. Ним виявився трудився колись в монастирі ієромонах Аліпій (Константинов).
Образ Богородиці він завершив в 1887 році, незадовго до своєї кончини, як раз в той час, коли Наталя Андріївна застудилася. Як дивно виявилися пов`язані між собою ці дві події - в тиші монастиря художник написав ікону, а в Петербурзі в цей час захворіла жінка, недуга якої в кінцевому підсумку послужив її прославляння.
Іконографія Валаамського чудотворного образу
Зупинимося докладніше на тому, що являє собою Валаамская ікона Божої Матері, фото якої представлено в статті. На думку мистецтвознавців, вона належить до типу богородичних образів, що бере свій початок з Візантії і іменується «Панагія», що в перекладі означає «Всесвята». Також ця ікона за своїм композиційної побудови може бути віднесена до іншого, але близькій типу «Нікопея» - «Переможниця».
З ними її ріднить зображення Богородиці, що стоїть в повний зріст і тримає перед собою немовля, що благословляє глядача жестом правої руки. Однак держава, що знаходиться в його лівій руці, не візантійського походження. Ця деталь композиції характерна для західноєвропейських ікон «Христос - Спаситель світу».
Ікона Валаамской Божої Матері має цікаву деталь, яка є унікальною в православному іконописі: Цариця Небесна зображена з босими ногами, їх видно з-під краю її облачення. Нічого подібного не зустрічається в інших богородичних іконах східної церкви.
Від`їзд на чужину
До 1940 року острів Валаам належав Фінляндії, і серед інших святинь там знаходилася Валаамская ікона Божої Матері. Святкування дня її отримання, колись велелюдне за рахунок паломників, які приїздили з Петербурга та інших російських міст, після революції стало відбуватися лише насельниками обителі та тими небагатьма її шанувальниками, що після жовтневого перевороту іммігрували на Захід.
Коли ж після закінчення Фінської війни Ладога з усіма її островами була приєднана до Радянського Союзу, насельники монастиря, покинувши обжите місце, перебралися в глиб Фінляндії, де ними було засновано монастир, який отримав назву «Новий Валаам». З собою вони постаралися відвезти все, що було можливо. В першу чергу, зрозуміло, взяли найбільш дорогі їм святині, серед яких були хрести, ікони, церковні книги і облачення.
Так опинився в Фінляндії і чудотворний образ, колись зцілив Наталію Андріївну та багатьох інших паломників. Тропар Валаамской іконі Божої Матері, написаний незабаром після її здобуття, відтепер став звучати на чужій землі, і з кожним роком все більше православних фінів стало приходити до неї, щоб в молитвах попросити через неї заступництва Цариці Небесної. Там же вона знаходиться і до цього дня, встановлена в головному храмі обителі - Преображенському соборі (фото в кінці статті) і по праву вважається головною монастирською святинею.
Подальша доля острова Валаама і його монастиря
А на покинутому ченцями острові протягом майже всього радянського періоду релігійна життя не поновлювалася. Тривалий час там знаходився будинок інвалідів війни і праці, куди нещасних калік привозили з материка часом в примусовому порядку. Лише в шістдесяті роки цей чудовий куточок північної природи був відкритий для туристів, а через десять років приміщення колишнього монастиря і належали йому скитів отримали статус музею-заповідника. Тоді ж почалася їх реставрація.
Відродження монастиря почалося у вересні 1989 року, коли рішенням уряду Карелії його територія і всі, хто був на ній споруди були передані в користування Ленінградської єпархії. День Валаамской ікони Божої Матері, що відзначається, як уже говорилося, в першу неділю після свята святих апостолів Петра і Павла, був офіційно встановлений в 2002 році указом Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.
Серед інших споруд збереглося і будівля тієї самої, скасованої колись Микільської церкви, в якій була знайдена чудотворна ікона. Після капітального ремонту та належної реставрації в ній був створений храм Валаамської ікони Божої Матері. У ньому знаходиться список, зроблений з оригіналу, назавжди залишився в Фінляндії.
Валаамская ікона Божої Матері: в чому допомагає?
Саме прославляння Валаамской ікони, через яку було явлено чимало чудес, почалося з зцілення стражденній петербурженки, про який докладно розповідалося вище. Це поклало початок традиції молити перед цим образом Пресвяту Богородицю про позбавлення від недуг та даруванні здоров`я. Прикладів того, як щедро виливалася на молилися Благодать Божа і вони знаходили, що просять, дуже багато. Більшість таких випадків записані в монастирських книгах і підтверджені підписами свідків. Важко навіть уявити, скільком принесла бажане зцілення Валаамская ікона Божої Матері.
Про що моляться ще перед цим дивним чином? Зрозуміло, не можна зводити уявлення про допомогу, посилає Царицею Небесною, лише до зцілення людської плоті, як би не було це важливо для нас. Милість її безмежна, і, предстательствуя перед Господом, вона клопоче про виконання всіх молитов, що йдуть від чистого серця і укріплених вірою. Не залишить Богородиця без своєї участі тих, хто перед її чесним чином просить про воцаріння миру в сім`ї, про благополучне вирішення від вагітності, про напоумлення дітей та із знанням їх на шлях істинний.
