Батько герман в свято-трійці-сергієвої лаврі: вичитку

Три дні на тиждень проходять в одному з храмів Троїце-Сергієвої Лаври особливі служби. Намісник монастиря отець Герман вимолює, маже світом і кропить святою водою беснующихся людей. Допитливим і психічно хворим сюди краще не заглядати. Тут лікують хвороби духу.

Відео: Проповідь і чин вигнання злих духів з людини (архімандрит Герман Чесноков) вичитку біснується

незрозумілі симптоми

Досить часто пацієнтами, яких лікує батько Герман, стають люди з незрозумілими хворобами. Людина тане на очах, втрачає сили, ледве ходить, але жоден лікар не може визначити причину і поставити діагноз. Інший випадок - постійна туга, депресія аж до бажання піти з життя на тлі цілком благополучній долі. Або, навпаки, безпричинні спалахи люті і роздратування, які доходять до буйства у людини, зазвичай спокійного і врівноваженого. Можуть бути напади, напади, симптоми епілепсії або шизофренії, але без будь-яких ознак органічного ураження психіки.

Є така хвороба - одержимість

Розгадка може виявитися в церкві. Різко негативна реакція на всі атрибути церковної служби - ладан, святу воду, хрест, молитви, ікони, мощі, - свідоцтво того, що людиною керує чужа йому сила. Ще більший шок може випробувати той, хто, зайшовши в храм, раптом закукурікає або почне нецензурно виражатися. Все це відбувається без його волі.

Так особистість стикається з фактом, що її душею розпоряджається якась інша сила, незалежно від того, вірить вона в її існування чи ні. Вичитку, яку проводить отець Герман, з граничною ясністю показує характер цієї сили. "А ну піди від мене, поп!" - Може волати басом тонюсенькая дівчина, а малюк років шести здатний з такою силою вдарити кропящего святою водою священика, що того відкидає метра на три. Низька, злісна, агресивна нечиста сила - біси, демони - є джерелом загадкових захворювань людського духу, іменованих одержимістю.

Як стають біснуватих

Першою причиною того, що люди опиняються у владі демонічної сили, є невіра в духовний світ: ні в Бога, ні в чорта. Через атеїстичного виховання одне покоління безбожників змінювалося іншим, накопичуючи багаж гріхів, - так пояснює отець Герман поширення одержимості в середовищі пострадянського населення. Людина нехрещений спочатку живе по пристрастям, не визнає заповідей Божих, не отримує захисту Святого Духа і потрапляє під владу духа нечистого.

Віруючий знає заповіді і дотримується їх. Але під впливом лукавих духів і хрещені люди відступають від Бога, здійснюють гріховні вчинки. Однак у них є можливість покаятися і відновити зв`язок з Ним у таїнстві причастя. Той же, хто не противиться спокусам, грішить і не кається, втрачає владу над своєю душею, віддає її у владу демонам. Вони вселяються в серце такої людини в момент свідомого здійснення безсовісного вчинку.

Ще один комплекс причин одержимості називає архімандрит Герман. Це кодування, звернення до екстрасенсів, чаклунські практики. По суті, це «вселення нечистої сили з повної згоди хворого і під його розписку».

А ось вигнати лукавого духу з душі - це вже не у владі самого грішника. Тут потрібна сильна молитовна допомога ззовні, її-то і робить батько Герман. Сергієв Посад - місце, куди спрямовуються тисячі нещасних в надії відновити владу над своєю душею.

Екзорцизм - вигнання бісів

Троїце-Сергієва лавра - одне з небагатьох місць в Росії, де страждають одержимістю і біснуванням можуть отримати допомогу. Вигнання бісів в церковній практиці називається екзорцизмом. В євангельські часи це було доступно тільки Ісусу Христу. Учнів своїх Спаситель вчив: «Цей рід не виходить інакше, тільки молитвою та постом» (МФ.17,21). Тобто тільки людині міцної віри і святого життя під силу надавати допомогу у звільненні ближнього свого від нечистої сили.

З перших століть християнства встановилася практика: на вигнання нечистих духів отримувати благословення у церковного ієрарха, сан якого не нижче єпископського. На Русі з 14 століття була поширена молитва на вигнання бісів з богослужбової книги Київського митрополита Петра Могили. Екзорцизм в Росії отримав назву вичитку - це особливе богослужіння для вигнання демонів. Зараз чин вичитки входить у великій требник православних священнослужителів, вона визнається Православною церквою, але займатися нею дано не кожному. Далеко не кожному, добре ще, якщо одному з тисячі.

Чи потрібні нам екзорцисти?

Противники чину вигнання бісів в практиці православної церкви налаштовані категорично: «вичитку батька Германа - це служба, яку не можна відвідувати нікому». Наводяться численні аргументи, стверджується, що російська церква ніколи не знала цього чину. А що пропонують противники вичитку потрапили в біду людям? Тим, хто вже тут, на землі, побачив себе в пеклі і у владі демонів. Молитися, поститися, ходити до церкви, каятися, причащатися, відвідувати святі місця - словом, виправлятися і сподіватися на милість Божу.

Так! Тепер-то одержимий і готовий робити все, чим раніше нехтував, але володіє ним сила не дасть наблизитися до Бога. Не всякий батюшка на прихід володіє молитовної силою для повернення блудного сина в лоно церкви. Потрібна особлива служба і люди, здатні без шкоди для себе здійснювати її.

Де можуть допомогти

Батько Герман Чесноков вважається провідним екзорцистом в Росії, а Троїце-Сергієва лавра - найвідомішим місцем, де отримують допомогу духовно болящі. Ще в радянські часи займався тут вичитку ігумен Адріан. Років тридцять тому отримав від патріарха благословення на цю службу батько Герман. Лавра, однак, не єдине місце, де сприяють духовному зціленню. У 100 кілометрах від Москви, в селі Шугаєвій, служить о. Пантелеімон, в Башкортостані відомий о. Симон, проводять вичитку в Борівському монастирі Калузької і в Горнальском - Курської області-в Нижньогородській області такі служби правляться в Оранського монастирі, а в Пензенській - в Свято-Різдвяному, що в селі Трескін. У сільських храмах Володимирській області і Татарстану є священики, які використовують для допомоги людям чин вичитки. Всього по Росії налічується до 25 священиків, які практикують цю службу, котра збирає величезну кількість людей. «Жнива великі, та робітників мало» (Мт. 9:37). В особі цих священиків православна церква простягає руку людям, які потрапили у ворожий полон. Чому ж їх так мало?

Відео: вичитку про Германа cut

Зробив добру справу - готуйся до спокуси

В одній популярній православної книзі наводиться історія батюшки, який ризикнув одного разу зцілити біснувату дівчинку. Не встояв перед проханнями нещасних батьків. Після тижня посиленого посту і молитви він провів чин вичитки по требнику - і нечистий дух залишив дитя.

Відео: Чін над одержимими нечистими духами ("вичитку" біснуватих).

Почуття радості супроводжувалося невинної думкою: «І я не такий простий, щось можу». Бажання розсіятися і відпочити після напруги духовних сил теж цілком зрозуміло - і батюшка з газетою в руках заглибився в читання міських новин. Піднявши очі від цікавої статті, він ясно побачив того, хто вийшов з дівчинки. Біс, дивлячись прямо в очі, уважно вивчав його. Не тямлячи себе від жаху, священик помчав до духівника, у якого навіть не попросив благословення на цю службу. Треба думати, молитви духівника пом`якшили розправу: батюшка був пограбований, побитий, позбувся всіх зубів.

"Без Мене не можете творити нічого"

Абсолютна смиренність, яке виключає будь-яку думку про свою причетність до успіху - ось умова захисту від нападу нечистої сили. Смирення - це дослідне пізнання своєї немочі, служитель стовідсотково впевнений, що зцілює тільки Христос. «Я не виганяю бісів, я читаю молитву з проханням, щоб Бог допоміг», - пояснює отець Герман. Відгуки про його службі можуть бути різними, але те, що він сильний молитовник, визнають всі. Він розвиває думку далі: служба вичитку не має особливої філософії і не вимагає надприродних здібностей, виконує він її не по покликанню і особистого потягу, а з послуху. Таке ж ставлення до чину вичитку у батька Симеона з Башкирії - це всього-на-всього духовна гігієна, адже моєму ж ми руки і чистимо зуби.

Інша складова безпеки, захисту від нападу демонів - максимальне видалення від усього мирського. У монастирі це виконати легше. Людям в світі треба бути обережніше. «Телебачення - джерело духовного пошкодження», вважає отець Герман і включає його в число найбільш поширених причин одержимості.

Послух, смиренність, зречення від світу з його пристрастями - здавалося б, нічого надприродного, але так мало служителів, яким це під силу!

Світське життя Олександра Чеснокова

Божественний промисел є в житті кожної людини, але не кожен може слідувати йому. Низку чудес побачив у своєму житті батько Герман - біографія його містить безліч, здавалося б, несумісних між собою фактів.

Військова служба в Середній Азії в особливому прикордонному окрузі. Часи були неспокійні - йшла війна в Афганістані. За бойові операції по затриманню шпигунів Олександра Чеснокова (мирське ім`я батька Германа) хотіли навіть уявити до звання Героя Радянського Союзу. Чим не початок успішної військової кар`єри? Але претендент не був членом КПРС і, мабуть, не мав наміру в неї вступати. Наступний етап - навчання в Московському автодорожньому інституті, престижному радянському вузі. Навчався він на економічному факультеті. Автомобілі, економіка - освіту, яке могло забезпечити цікаву роботу і успішне життя як в радянському, так і в пострадянському суспільстві. Несподівано для близьких і знайомих воно переривається.

«Моє життя - низка чудес»

За порадою духівника Олександр стає слухачем духовної семінарії, а потім академії. Професор МДА А. Осипов згадує, що на його семінарах особливими знаннями Чесноков не виділявся, був простим слухачем, в тонкощі богослов`я не вдавався. А в останній рік навчання студент Олександр стає послушником Лаври, приміряючи на себе чернече життя.

Коли впритул постало питання про майбутнє життя: стати ченцем або священиком в світі, стався «епізод з сіллю». У ньому видно пряма вказівка на волю Божу. За півгодини до того, як дати остаточну відповідь, Олександр, сидячи в келії, подумав: «Якщо залишатися в Лаврі, нехай у мене хто-небудь щось попросить». Тут же пролунав стук у двері, і знайомий ієромонах попросив у нього солі. Питання було вирішене, в той же день відбулося постриг Олександра. Знайомий ієромонах тільки знизував плечима: «Ніякої солі я в тебе не просив!» В даний час не відбувся Герой Радянського Союзу - екзорцист отець Герман. Сергієв Посад - місце його постійного проживання і служіння.

Наша служба и опасна, и трудна

Щотижня в четвер, п`ятницю і суботу опівдні в Петропавлівському храмі, що поруч з Троїце-Сергієвої лаврою, здійснюється чин вигнання бісів. Раніше він проходив в надбрамний храм Іоанна Предтечі всередині монастиря. Кілька сот людей хвилин 10-15 напружено очікують священика. Це запізнення - початок підготовки до нелегкій службі.

Поява священика супроводжується шумом і гомоном в натовпі, подекуди плачуть, десь загрожують, чутні гарчання, нявкання, кукурікання, гавкіт, - все виявляє присутність нечистої сили. Служба батька Германа починається з довгої проповіді. Вона триває 1,5-2 години, і дехто йде вже з неї. Решта ж слухають, затамувавши подих, бо кожен дізнається в викриттях священика свою життєву історію.

Починається читання молитов на вигнання нечистих духів. це кульмінація богослужіння, і біси починають шаленіти: виють, гарчать, матюкаються, верещать. У храмі присутні помічники батюшки, які по його знаку виводять «симулянтів» - людей, що грають на публіку. За визнанням о. Германа, він знає, після якої саме молитви виходять біси.

Потім слід помазання миром, окроплення святою водою - цим діям нечисті духи чинять фізичний опір, потрібно неабияке зусилля, щоб святиня торкнулася тіла біснується людини. "Вийди, відійди, Сатана ... Виганяємо тебе ім`ям Бога!" Після закінчення молитви о. Герман нагадує, що на вичитку бажано побувати три рази, а потім обов`язково брати участь в таїнствах соборування, сповіді, причастя.

"Вузька та дорога, що веде в життя вічне"

Біснування і одержимість - це урок, даний Богом людині, занадто далеко зайшов по широкому шляху гріха. Це можливість вже в земному житті побачити, чию волю виконує грішник. Вичитку батька Германа - шанс вирватися на волю з бісівського полону і почати життя по Богу. Покаяння, сповідь, причастя, молитви і дотримання заповідей - це шлях особистої боротьби за своє спасіння.