Митрополит іларіон київський: біографія (фото)
Відео: Фільм митр. Волоколамського Іларіона "Імяславскіх суперечки. З історії руського чернецтва на Афоні"
питання автокефалії помісних церков відкритий і по нинішній час. Занурившись в історію конфесійних суперечок, можна з упевненістю стверджувати, що прийняття автокефалії - це не стільки релігійний, скільки політичний процес.
Дана стаття буде присвячена першій спробі Російської православної церкви отримати таку автономію. Уже в 11 столітті було ясно, що підпорядкування Константинополю завдає значної шкоди Російській державі.
Історико-політичні передумови обрання митрополита з руських
Приводом до конфлікту, переросла в справжню війну між греками і росіянами в період правління Ярослава Мудрого, був інцидент, пов`язаний з купцями з Київської Русі.
В Константинополі був убитий купець з Києва, при цьому майно, яке належало загиблому, було конфісковано на користь імператора. Известия про те, що трапилося досить швидко досягли Києва і викликали бурю обурення у правлячої еліти і, звичайно ж, безпосередньо у князя. Адже незадовго до цього були проведені переговори, що обумовлюють подібні ситуації і заходи щодо вирішення спірних питань, однак греки поступили абсолютно проти прийнятих угод.
Військовий похід проти греків
Князь Ярослав відправляє в Східну Римську імперію експедиційний корпус, очолив його старший син князя, який відправляється морським шляхом. Близько західних берегів Чорного моря ескадра слов`ян потрапила в великий шторм, втративши більше третини своїх кораблів. Частина, що залишилася військ, яка рухалася морем, була атакована грецькими судами. Після таких неприємностей частина ще придатних до використання кораблів була відправлена назад, висадивши при цьому десант. На зворотному шляху кораблі князя знову були наздогнати грецької ескадрою, але в цей раз удача була на боці воїнів князя Ярослава. Суду греків у великій кількості були потоплені.
Шість тисяч воїнів, яких вдалося висадити на берег, продовжили свій похід, вів війська досвідчений воєвода Вишата. Звістка про знищення флоту привело імператора Костянтина Мономаха в сказ, тому питання висадженого десанту повинен був бути за задумом імператора вирішене з максимальною жорстокістю.
Після ряду зіткнень воєвода Вишата був оточений і з залишками загону взятий в полон, в цьому випадку греки вжили дуже жорстоке покарання, яке, в принципі, вже застосовувалося в історії, досить згадати Василя II Болгаробойца. Решта російські воїни були засліплені і відправлені на батьківщину, звичайно, такий акт з боку греків не сприяв припиненню війни.
Смерть митрополита Феогноста як передумова до обрання Іларіона
У 1048 році помирає митрополит Феогност. У зв`язку з кризою греко-слов`янських відносин новий митрополит не може приїхати на Русь. Необхідно зауважити, що до цього все ієрархи призначалися з Константинополя. Князь Ярослав Мудрий розуміє, що ситуація критична і в ній необхідно діяти швидко і жорстко. Тому він приймає рішення поставити на посаду митрополита-співвітчизника без дозволу Візантії. Вибір падає на насельника Києво-Печерської лаври, майбутнього першоієрарха Російської православної церкви, яким стає Іларіон Київський.
Зближення майбутнього митрополита і князя
Ще до свого чернечого подвигу Іларіон Київський відрізнявся аскетичним життям, наслідуючи древнім анахоретами.
Відео: Звернення Високопреосвященнішого Іларіона до жителів Республіки
Джерела розповідають, що він викопав собі печеру в лісі. У ній він проводив відокремлені годинник в молитві. Згодом там оселився чернець Антоній, який повернувся з Афона. Саме з цього моменту духовний авторитет Іларіона починає рости в очах населення стародавнього Києва. Через деякий час, найімовірніше, в 50-х роках XI століття, люди починають вдаватися до різних порад цієї людини. Князь зробив його настоятелем власного храму.
Іларіон Київський, митрополит: біографія
Відомостей щодо життя майбутнього святителя і першого митрополита з росіян не дуже багато. Достовірно відомо, що митрополит Іларіон Київський і всієї Київської Русі був родом з Києва. Безперечно, що твори, що дійшли до нашого часу, свідчать про прекрасну підготовку автора як в богослов`ї, канонічне право, так і в знаннях правил ораторського мистецтва.
Існує припущення, що він володів грецькою мовою, який вивчав на Афоні або в Константинополі, можливо, був і на Заході, де познайомився з західним богослов`ям і богослужінням. Однак такі гіпотези не мають достовірного підтвердження.
До своєї архієрейської хіротонії Іларіон, митрополит Київський, спочатку був священиком в селі Берестове, розташованим під Києвом, і служив у церкві, що належить князю.
Щодо його особистих якостей як пастиря і людини свідоцтв не збереглося. Однак той факт, що він очолював княжий прихід, свідчить про деяке духовному авторитеті, який завоював цей чоловік в очах князя. Єдині дані про Іларіона, митрополита Київського, можна відшукати в літописі, де йдеться про нього як про людину доброчесною життя, Постніков і книжників. Однак зрозуміти, що означає останнє, важко. Безперечно, це говориться про його начитаність. Але чи обмежується вона вивченням святих отців і їх творінь або ж отриманням систематичної освіти, судити важко. У сучасній науці досі не замовкають суперечки щодо цього.
Собор російських єпископів
У 1051 році князь Ярослав Мудрий, зібравши місцевих архієреїв, провів синод, після чого незалежно від Константинополя священик Іларіон був зведений на Київський престол на посаду митрополита.
Виходячи з аналізу документів, що збереглися, можна зробити висновок, що митрополит Іларіон Київський абсолютно підтримував внутрішній і зовнішній політичний курс, обраний Ярославом Мудрим.
Подальша доля митрополита
Після смерті великого князя, який боровся за незалежність церкви від Константинополя, цей церковний і політичний діяч був практично усунений, замість нього був присланий ставленик з Візантії. Ця подія відбулася в 1055 році. Подальша доля першого митрополита з російських невідома, існує кілька версій:
- Самостійно пішов з кафедри і доживав свої дні як насельник Києво-Печерського монастиря.
- Причиною появи митрополита з Візантії стала смерть митрополита Іларіона Київського, але в цьому випадку питання про те, чи була вона природною, залишається відкритим.
- Був примусово знятий з кафедри і заточений в монастир.
Таким чином, біографія митрополита Київського Іларіона є ілюстрацією процесу прагнення молодої церкви на території Київської Русі до автокефалії і небажання Візантії втратити важелі тиску на державу і суспільство, надавши самостійність новоствореної митрополії.
Громадська діяльність митрополита Іларіона
Багато дослідників історії Російської православної церкви, такі як Карташов, Голубинський, митрополит Макарій, Смирнов, часто намагаються дати історичну оцінку цьому феномену в історії Російської держави. Виникає закономірне питання: "Іларіон Київський, митрополит, що зробив для держави і церкви, як це вплинуло на розвиток цих двох інститутів суспільного життя?"
Майбутній святитель не тільки займався церковними справами, але і брав участь разом з князем у формуванні правової системи Київської Русі. Завдяки його безпосередньої участі, була створена і систематизована правова система, що діє на території Київської Русі.
Участь в організації Києво-Печерської лаври
Також він брав активну участь в будівництві Києво-Печерської лаври. Маючи дуже близькі стосунки з князем, він отримав необхідні землі для будівництва майбутнього центру духовної культури всієї Російської держави.
Крім цього, святитель брав участь у формуванні бібліотеки, яка створювалася при соборі святої Софії. Його авторству належить ряд церковно-літературних пам`яток, які є справжнім витвором мистецтва давньослов`янської писемності.
Літературна діяльність святителя Іларіона
Найбільш значним твором, що належить йому, є літературний твір, який повністю перевернуло уявлення вчених про інтелектуальний розвиток Київської Русі. Був високоосвіченою людиною Іларіон Київський, митрополит. "Слово про закон і благодать" вказує на те, що була необхідна симфонія влади.
Найвідоміший дослідник літературної спадщини Давньої Русі Лихачов Д. С. вважав, що цей твір написано на високому рівні. Автор вибудував логічно вивірений текст, простота оповіді і різноманітність літературних прийомів свідчать про талант писав його людини. Ритмічно правильно розставлені мова прирівнює цей текст до аналогічних літературних пам`яток візантійських авторів. Писав і інші роботи митрополит Іларіон.
Київська Русь - держава, яка подарувала світу такого талановитого людини. Крім вишеозвученного твори, йому належать ще кілька збережених до нашого часу творів.
Цікавим твір є «Визнання віри», написаний з нагоди єпископської хіротонії. За звичаєм, що поставляється клірик в єпископи повинен прилюдно розповісти про свої богословських переконаннях, щоб всі присутні могли зрозуміти, що він не є єретиком.
Також йому належить молитва, яка має назву «Молитва преподобного отця нашого Іларіона, митрополита Російського», яка виробляє незабутнє враження на читача поетичністю і великою кількістю поетичних образів.
Крім цього, він є автором "Похвали" в честь Ярослава Мудрого, написаної після його проставлення на престол митрополита.
Канонізація святителя Іларіона
Питання про канонізацію залишається відкритим і зараз. Достовірно невідомо, коли відбулася ця подія, можливо, що митрополит Київський і всієї Русі Іларіон Київський був зарахований до лику святих без визначення церковного собору. Втім, більшість церковних істориків вважають, що безпосередньо рішення собору з даного питання не було. Причиною стало народне шанування. Мощі цього святого знаходяться в Ближніх Печерах Києво-Печерського монастиря. День пам`яті відбувається 21 жовтня.
До теперішнього часу не збереглося достовірних зображень, на яких зображений Іларіон Київський, митрополит. Фото, представлені в статті, це підтверджують. Також відповідно до російськими традиціями, мощі знаходяться під одягом, їх не показують широкому загалу. Можна лише побачити фото гробниці, де знаходяться мощі святого.
