Єпископ російської церкви димитрій ростовський: біографія и факти з життя

Серед чисельного московських святинь Храм Димитрія Ростовського в Очакові віділяться тім, что побудованій и освячення на честь первого святого, канонізованого в Синодальному период, тобто в роки, коли Петро I скасував патріаршество, и верховна церковна влада перейшла до Священного Синоду. Засновник Ростовської граматічної школи, цею угодник Божий, увійшов в Історію як видатний педагог и просвітітель.

Відео: благословення Луч Церкви

Дитинство и юність майбутнього святителя

Народився Димитрій Ростовський в грудні 1 651 року, в невеликі Українському селі Макарівці, поблизу Києва. При святому хрещенні Йому Було дано имя Данило. Батьки хлопчика, чи не віділяючісь ні знатністю, ні багатством, були людьми, шанованімі за свое благочестя и доброту. Отримав домашню освіту, юнак вступає в Братське училище, Відкрите при Київській Богоявленської церкви. Воно існує и поніні, но Вже Перетворення в духовно академію.

Володіючі неабиякий здібностямі и старанністю, Данило своими успіхамі в навчанні Незабаром віділівся з Загальної масі студентів, и БУВ гідно відзначеній педагогами. Однако найбільшу славу в ті роки ВІН здобув своим вінятковім благочестя и Глибока релігійністю. Альо тім НЕ менше настолько успішну навчання Незабаром довелося Залишити.

Початок Чернечого шляху

Майбутній святитель Димитрій Ростовський БУВ ще вісімнадцятірічнім Юнак, коли в ході кровопролітної Війни Росії з задніпрянськім козацтвом союзній з ними Польща тимчасово захопіла Київ, и Братське училище Було Закрито. Втрати своих Улюблених наставніків, Данило продолжает самостійно осягаті науки и через три роки, під впливи святоотеческой літератури, пріймає Чернечий постриг з ім`ям Димитрій. Здійснілося це важліве в его жітті Подія в Кірілівській обітелі, ктитором якої БУВ в тій годину его старий батько.

У Цій обітелі почав шлях до свого прославленого Майбутній святитель. Житіє Димитрія Ростовського, Складення через много років после его блаженної кончини, уподібнює его молоді роки юності таких стовпів церкви, як Василій Великий, Григорій Богослов и Іоанн Златоуст. Початок его високих духовних подвигів гідно відзначів Київський митрополит Іосіф, и Незабаром молодий чернець став ієродіяконом, а по закінченні шести років его висвяті в сан ієромонаха.

Боротьба з латінської єрессю

З цього часу Майбутній святитель Димитрій Ростовський начинает свою проповідніцьку діяльність в єпархії, куди БУВ напрямків архієпіскопом Чернігівськім Лазарем (Барановичем). Це Було очень важліве и відповідальне послух, так як в ті роки значний актівізувалося Вплив Латинська проповідніків, Які намагались відвернуті населення від істінного православ`я. Для ведення змагального діскусій з ними БУВ Потрібний енергійний и освічена священик. Саме таку кандидатуру и знайшов архієпископ в особі молодого ієромонаха.

На цьом терені Димитрій Ростовський працював разом з багатьма видатних богословами того часу, заповнюючі почерпнутими від них відомостямі недолік Власний знань, так як обставинам Завада Йому Закінчити Братське училище. Течение двух років ВІН займає пост проповідніка при Чернігівської кафедрі, и весь цею годину служити православ`я НЕ только мудрі слова, Звернення до пастви, но и особіст прикладом благочестивого життя.

Святитель Димитрій Ростовський - видатний Проповідник

Добра слава про неабиякий проповідніку облетіла всю Малоросії и Литву. Много обітелі запрошувалі его відвідаті їх и вімовіті перед братією І, головне, перед натовпом прочан Такі необхідні всім слова Божественного Вчення, что звертають коліваються серця до істінної віри. Як свідчіть Житіє Димитрія Ростовського, в цею период ВІН Робить безліч поїздок, відвідуючі Різні обітелі.

До цього часу слава его як проповідніка досягла таких масштабів, что знаменитого витию наполеглива Вимагаю до собі не только настоятелі Київських и чернігівськіх осель, а й особисто гетьман Малоросії Самойлович, Який пропонував Йому в своїй резіденції в Батуріні штатних місце проповідніка, что обещает чімалі матеріальні вигоди .

Період Служіння в монастирях Слуцький та Батурина

Течение цілого року місцем его перебування становится Преображенський монастир Слуцький, куди знаменитого проповідніка запрошує єпископ Феодосій. Тут, проповідуючі Слово Боже и мандруючі по околицях, святий Димитрій Ростовський начинает пробувати сили на новому для него терені - літературному. Пам`ятником тих часів ставши плід его творчості - описание чудес Іллінської ікони «Руно орошенное».

Однако Чернечий борг послуху Вимагаю від него повернення до свого ігумена в Кірілівській монастир, но сталося інше. На тій годину, коли ВІН готов БУВ покинути гостинний притулок Слуцької обітелі, Київ і вся Задніпровська Україна опинилась під загроза турецької навали, и Єдиним відносно безпечно місцем залишавсь Батурин, куди и змушеній БУВ податей Димитрій Ростовський.

Загальне Визнання и Предложения ігуменства

Гетьман Самойлович сам походивши з духовного звання, и тому з особливими теплотою и сімпатією поставівся до свого гостю. ВІН предложили ієромонаху Дімітрію оселити около Батурина у Міколаївському монастирі, Яким на тій годину керували відомій в некогда вчений-богослов Феодосій Гуревич. Спілкування з цією ЛЮДИНОЮ збагатіло Димитрія Ростовського новімі знань, настолько необхіднімі Йому в борьбе с латінської єрессю.

Згідно, коли військова Небезпека минула, Майбутній святитель знову ставши отрімуваті послання з різніх монастирів, но тепер це були Пропозиції ігуменства, тобто керівніцтва святими осіли. Подібна честь свідчіла про его Високому авторітеті среди духовенства. После Деяк коливання Майбутній митрополит Димитрій Ростовський погодівся очоліті Максаківського обитель, что находится Неподалік від міста Борзни.

Наукова діяльність майбутнього святого

Альо Довго ігуменствовать Йому там не довелося. Вже на Наступний рік гетьман Самойлович, що не бажаючих надовго розлучатіся з коханою проповідніком, віклопотаті Йому посаду в Батуринський монастирі, де Якраз звільнілося місце настоятеля. Прібувші в Призначення Йому обитель, Димитрій проти отказался от запропонованої Йому посади ігумена и Всього собі Присвятої Науковій работе.

У цею период відбулася найважлівіша в его жітті Подія. Новопрізначеній настоятель Печерської лаври архімандріт Варлаам предложили Йому переселітіся до него, під склепіння найдавнішої Київської обітелі, и там продовжіті наукові праці. Прийнять пропозіцію настоятеля, святитель Димитрій Ростовський приступивши до виконан головної справи свого життя - складання жітій святих, канонізованіх Вселенський Церквою. Цім своєю працею, что розтягнувся на два десятиліття, ВІН Надав неоціненну послугу російському православ`я.

Перехід в Московський мітрополію

Коли у тисяча шістсот вісімдесят шість году Димитрій трудівся Вже на четвертій книгою жітій святих, відбулася Прапора Подія в жітті Православної Церкви: Київська Метрополія, Ранее знаходится в підпорядкуванні у Константинопольського патріарха, перейшла в підпорядкування Москве. З цього часу наукові вишукування святого Димитрія знаходяться під контролем патріарха Адріана. Оцінівші по достоїнству праці вченого, ВІН зводу его в сан архімандріта и прізначає настоятелем спочатку Єлецького Успенського монастиря, а потім Преображенського в Новгороді-Сіверському.

У 1 700 году цар Петро I, Який скасував патріаршество после смерти последнего настоятеля Російської Православної Церкви, своим указом прізначає архімандріта Димитрія на вівільнену Тобольська кафедру. У зв`язку з ЦІМ ВІН БУВ в тому ж году возведений у сан єпіскопа. Однако здоров`я перешкодив Йому відправітіся в краю з Холодним північнім кліматом, и через рік государ визначили его в Ростовський мітрополію.

Ростовська кафедра и Турбота про освіту народу

Весь период свого перебування на Цій кафедрі митрополит Димитрій невпінно піклувався про освіту населення, ВІВ боротьбу з піяцтвом, невіглаством и темними забобони. Особливе завзяття у него Було в вікоріненні старообрядніцтва и латінської єресі. Тут їм Було засновано слов`яно-грецький училище, в якому поряд зі звичайний для того часу дісціплінамі Викладаю такоже Класичні мови - латинську та грецький.

Відео: Діти на Прихід

Відхід з земного життя и канонізація

Блаженна смерть святителя настала 28 жовтня 1709 року. Согласно з его последнего волею, ВІН БУВ поховань в Троїцькому Соборі Яковлівського монастиря. Однако, всупереч Розпорядження Монастирського наказу, вместо кам`яного склепу БУВ встановлений дерев`яний зруб. Це відступ від приписів мало в Майбутнього найнесподіваніші Наслідки. У 1752 году проводівся ремонт надгробкі, и нетрівка дерев`яна колода булу Випадкове пошкоджена. Коли ж ее розкрили, то виявило Всередині труну з мощами, что Залишайся нетліннімі течение всех минуло років.

Це послужило приводом для качана процесса прославлення в лику святих митрополита Димитрія. Офіційна канонізація відбулася в 1757 году. Мощі Димитрія Ростовського стали предметом Поклоніння великого числа паломніків, Які прібувалі в Ростов з усієї России. У следующие роки Було зареєстровано кілька сотень віпадків зцілення, обдарувань за молитвами біля его могили. Відповідно до церковної традиції, БУВ складень акафіст Дімітрію Ростовський як знову прославлених угодника Божого.

Храм Димитрія Ростовського - пам`ятник угодника Божого

В день обрітення мощей святого, 21 вересня, и в день блаженної кончини, 28 жовтня, відзначається его пам`ять. В кінці XVIII століття Було склад его житіє, что стало прикладом Служіння Церкви для багатьох поколінь ченців и мирян. У наші дні одним з пам`ятників угодника Божого, настолько потрудітіся для затвердження на Русі істінної віри, є Храм Димитрія Ростовського в Очакові.