«Кожному по потребі, від кожного по здібності» - основне гасло комунізму

Науковий комунізм в СРСР був предметом, обов`язковим для всіх студентів вищих навчальних закладів. Викладачі, які спеціалізуються на донесенні його постулатів до умов юного покоління, вважали його головною дисципліною, без знання якої будь-який молодий спеціаліст вважався людиною неосвіченим і мало освіченим. Крім цього, кожен випускник-школяр зобов`язаний був засвоїти статті Конституції СРСР, в якій викладено основні принципи комунізму, заповітної мети всього радянського суспільства. Але до неї ще треба було дійти, а поки що люди жили в умовах розвиненого соціалізму.

роль грошей

Гроші при соціалізмі ніхто не відміняв, їх все прагнули заробити. Передбачалося, що у кого їх більше, той краще працює, а отже, і блага покладаються. Вищими фазами розвитку суспільних відносин проголошувалися соціалізм і комунізм. Відмінності між цими формаціями, проте, були дуже серйозні. Розуміння їх в суспільстві коливалося від примітивного (не буде грошей, бери в магазині те, що хочеш) до високонаукових (створення нової людини, надбудова-базис, матеріально-технічна база та ін.). Завдання пропагандистів була складною - потрібно знайти якусь золоту середину, так як широкі маси не володіли в своїй більшості «наукою всіх наук», а саме вони були головним об`єктом пропаганди. Найбільш просто принцип сучасного життя затверджувався в «сталінської» Конституції. Там ясно було сказано, що кожен трудитися зобов`язаний в міру своїх здібностей, а винагороджуватися він буде відповідно до вкладеного в загальну справу праці. Приблизно так само формулювався постулат радянського життя і в головному законі 1977 року.

джерела

Навіть найвідданіші прихильники марксизму були змушені визнавати, що комуністичні ідеї не виникли в геніальної голові автора найпрогресивнішою теорії, а стали результатом синтезу «трьох складових», які зі «трьох джерел», як про те повідав в одній зі своїх робіт В. І . Ленін. Одним з цілющих ключів науки став утопічний соціалізм, засновником якого був французький соціолог і філософ Сен-Сімон. Саме йому ми зобов`язані широкою популярністю вираження, що став девізом соціалістичного світоустрою: «Кожному з праці, від кожного по здібності». Раніше Сен-Симона той же писав і Луї Бланк в статті, присвяченій організації праці (1840 рік). А ще раніше справедливий розподіл продукту проповідував Мореллі ( «Кодекс природи… », 1755 рік). Карл Маркс процитував Сен-Симона в «Критиці Готської програми» в 1875 році.

Відео: Від кожного за здібностями - кожному по праці

Новий Заповіт і принцип "кожному по потребі, від кожного по здатності"

Якщо зайнятися дослідженням ходу людської думки щодо пропорційності трудового вкладу одержуваних благ, то можна переконатися в тому, що перефразований девіз марксистів є навіть в «Новому Завіті», в якому проголошується, що кожен повинен отримувати те, у чому має потребу. Практично це те ж саме, що «кожному по потребі, від кожного по здібності». Різниця тільки в формулюванні. Таким чином, гасло комуністичного суспільства формулює новозавітну християнську любов на шкоду соціальної справедливості.

Що робити з власністю?

Основною відмінністю соціалізму від капіталізму є притаманна цьому строю громадська власність на засоби виробництва. Будь-яке приватне підприємництво вважається в цьому випадку експлуатацією людини людиною і карається відповідно до законодавства в кримінальному порядку. Громадським при соціалізмі вважається те, що належить державі. І ідеалістично налаштовані утопісти начебто Томаса Мора і Анрі де Сен-Сімона, а також ближчі до нас хронологічно Маркс з Енгельсом вважали, що будь-яке володіння в ідеальному людському суспільстві неприпустимо. До того ж держава при комунізмі приречене на відмирання в силу своєї непотрібності. Таким чином, і приватна, і особиста, і державна, і громадська власність повністю повинні втратити сенс. Залишається лише міркувати про те, яка структура буде займатися розподілом матеріальних благ.

Триєдине завдання як дзеркало революції

Марксизм-ленінізм вказував на ту обставину, що для успішного переходу до вищої суспільну формацію необхідно вирішити триєдине завдання. Для того щоб не виникали суперечки при розподілі суспільного продукту, потрібна абсолютна достаток, при якому благ буде стільки, що їх вистачить на всіх, і ще залишиться. Далі йде не всім зрозумілий пункт про формування особливих суспільних відносин, властивих тільки комунізму. І не більше ясна третя складова триєдиного завдання полягає в створенні нової людини, якій все пристрасті дарма, йому розкоші не потрібно, він задовольняється достатнім, тільки й думає, що про користь суспільства. Ось як тільки всі три частини зійдуться, в ту ж мить буде пройдена межа, що розділяє соціалізм і комунізм. Відмінності в підході вирішення триєдиного завдання спостерігалися в різних країнах, від радянської Росії до Кампучії. Успіхом не увінчався жоден з сміливих експериментів.

Відео: Прецедент. Робота без зарплати

Теорія та практика

Комунізму радянські люди чекали з початку шістдесятих років. Згідно обіцянці Першого секретаря ЦК КПРС М. С. Хрущова, до восьмидесятого році в цілому будуть створені умови, при яких суспільство заживе за принципом «кожному по потребі, від кожного по здібності». Цього не сталося одразу з трьох причин, що відповідає всім трьом принципам триєдиного завдання. Якби в вісімдесятому році двадцятого сторіччя в СРСР почали б ділити суспільний продукт, то безконфліктно справа б не закінчилося. Це підтвердилося пізніше, під час масової приватизації в дев`яностих. З відносинами теж якось не склалося, а вже з приводу нової людини… З ним вийшло зовсім туго. Зголоднілі по матеріальних благ громадяни колишньої великої країни опинилися у владі прямо протилежної ідеології, яка проповідує користолюбство. Вдалося реалізувати прагнення до збагачення далеко не всім.

В підсумку

Комуністичне суспільство увійшло в історію людства як один із грандіозних нереалізованих проектів. Масштаб спроби корінного перетворення всіх раніше сформованих принципів соціальної організації в радянській Росії був безпрецедентний. Віковий уклад нова влада зломили, а на їх місці звели чужий людській природі лад, на словах проповідує загальна рівність, на ділі ж відразу поділив населення на «вищих» і «нижчих». У перші ж роки після революції мешканці Кремля стали всерйоз розмірковувати про те, який з автомобілів царського гаража більш личить займаному партійцем рангу. Така ситуація не могла не призвести до краху соціалістичної системи в історично короткий термін.

Відео: 1 травня. Про любов і ненависть за 60 секунд

Найуспішніше принцип «кожному по потребі, від кожного по здатності» дотримується в кибуцах, громадських господарствах, створених на території держави Ізраїль. Будь-який з мешканців такого поселення може попросити виділити йому який-небудь предмет побуту, обгрунтувавши це виникла нуждою. Рішення приймає голова. Виконується прохання не завжди.