Якого царя видавали ослячі вуха? Відповідь знайдемо в міфах і легендах стародавньої греції

На питання «Якого царя видавали ослячі вуха?» Відповісти не дуже складно. Тому що сюжети міфів і легенд Стародавньої Греції дуже часто використовувалися в літературі. Образи богів і героїв, їх доля і вчинки стали загальними. Наприклад, вираз «сізіфова праця» означає виснажливу і марну роботу. «Одіссеєю» називають тривале подорож. А вираз «ослячі вуха» означає секрет, відомий багатьом.

загальні герої

Героїв в Стародавній Греції було багато, але є такі, яких через часті згадок знають багато. Цар з ослячими вухами дуже популярний, і не тільки через цю оригінальної особливості. Найбільше він відомий як людина, що звертає на золото все, до чого торкається. І ця історія теж стала символом непомірною жадібності. Доля царя Фрігії Мідаса цікава і насичена подіями. Наприклад, його прийомний батько - той самий Гордій, який придумав вузол, який неможливо було розплутати. Легенда свідчила, що людина, що розв`язав його, буде володіти Азією. Всім відома історія, як Александр Македонський розрубав його одним ударом, а пізніше опанував майже всім материком. Історія теж прозивним, і вираз «розрубати гордіїв вузол» означає оптимальну і швидку розгадку, здавалося б, нерозв`язною проблеми.

Хто він, цар з ослячими вухами

За однією з легенд, цар Фрігії з ослячими вухами мав божественне походження - його матір`ю була богиня веселки Іда, посланниця богів, батьком - невідомий сатир. Коли маленький Мідас одного разу спав у колисці, мурахи, вишикувавшись в ряд, принесли і склали біля рота немовляти зерна пшениці. Оракул передбачив йому казкове багатство. У свій час Мідас був царем держави, що простягалася від Греції до Малої Азії, - брому. Народність, яка проживала там, називалася бригами. З ними Мідас прийшов у Фрігію, де його і усиновив бездітний Гордій, після смерті якого, багате царство відійшло до прийомного сина у спадок. У Фрігії у Мідаса були сади з троянд, де бували боги. Відомо, що троянда - квітка Гери. Але цар з ослячими вухами все-таки найбільше відомий як золотоносна жила.

Агресивна емоційність жителів Олімпу

Чому ж у нього були такі вуха? Треба домовитися про той факт, що кожна історія з міфів і легенд Греції має, як мінімум, два варіанти. Героєм цієї події був чи то бог Пан, то чи сатир Марсій, що знайшов флейту Афіни. Звуки, що видаються флейтою, були божественні, і возгордившийся Марсий викликав на змагання самого Аполлона. Власне, фригийский сатир був приречений з самого початку. Легковажні і пусті олімпійці ніколи не відрізнялися логікою суджень і послідовністю вчинків. Афіна Паллада замовила собі флейту. але богиня мудрості не знала, що в дудку дують, а коли дмуть - надувають щоки. Побачивши своє спотворене при музикуванні особа, вона відкинула флейту і прокляла того, хто до неї доторкнеться. Про це, природно, ніхто не знав.

Рефері-невдаха

Суддею на музичному турнірі був Мідас. Навряд чи б він погодився на суддівство, якби міг передбачити, що протягом багатьох наступних століть ім`я його буде відповіддю на питання-«Якого царя видавали ослячі вуха?» Але може бути тому, що флейта Афіни Паллади справді звучало заворожуюче, цар Фрігії забув про все на світі, а найголовніше, про мстивий і жорстокий характер Аполлона. Перемогу він присудив Марсию, за що і отримав в нагороду ослячі вуха, які Аполлон витягав і подовжував власноруч. І Мідас ще добре відбувся. З бідного сатира «златокудрий сребролукій бог світла» з живого здер шкіру і повісив її над входом в грот поблизу міста Келени, щоб вся Фрігія знала, чим може обернутися перемога над богом. За переказами, ця шкіра завжди раділа і начебто танцювала при звуках флейти, і висіла скорботно і нерухомо, коли звучала кифара.

придбаний порок

Подальше життя Мідаса була зосереджена на шапочках, якими він прикривав вуха. Йому не хотілося, щоб піддані нашіптували, що у царя Мідаса ослячі вуха. Але приховати таємницю від усіх було неможливо - адже царі НЕ милися, що не стриглися і не голилися самостійно. І тут на сцену виходить цирульник Мідаса - образ більш ніж номінальною, що символізує і нещасну людину, обтяженого непосильним тягарем чужої жахливої таємниці, і базіки, нездатного зберегти секрет. В силу професії йому став відомий царський дефект, адже він щодня заправляв вушка під шапочку. І ось, не в силах винести борошно обітниці мовчання, він знайшов відокремлене місце, вирив ямку і повідомив надр, у якого царя ослячі вуха. Бідна людина не знав, що таємниця була в повному сенсі слова фатальною. З ямки виріс очерет. І тут відомості знову роздвоюються, як у випадку з другим учасником творчого змагання - Пан або Марсий. За деякими відомостями, сам очерет шумів, і скоро вся округа могла відповісти на питання, якого царя видавали ослячі вуха. За іншою версією, хлопчик вирізав дудочку з нещасливого очерету, і вона виконувала тільки одну пісню - про Мідаса і його вухах. Художники, скульптори, письменники і поети неодноразово зверталися до образу фрігійського царя, його таємниці і його цирульник.

Негарний, але популярний

У наші дні ім`я цього нещасливого царя відомо багатьом, тому що кросворди з питаннями типу «Якого царя видавали ослячі вуха?», Можна сказати, кочують з номера в номер. І більшість людей, не відаючи про причини такої мутації, чітко знають ім`я Мідаса. Ніде не вказана хронологія подій життя цієї людини. Але треба думати, що він ще не мав ослячими вухами, коли просив Діоніса, щоб умів перетворювати все в золото. Тим більше що це в пізніх переказах говориться про те, що він помер від голоду, так як вся їжа і вода перетворювалися в дорогоцінний метал. А згідно з міфами і легендами, він упросив бога виноробства ще раз допомогти йому і звільнити від початкового дару. Діоніс велів Мідасу скупатися в джерелі Пактол, який Плутарх називав Хрізорроас, або «золотоносний». Таким, за переказами, він став завдяки обмивання в ньому Мідаса. Чари зникли, золото залишилося в джерелі, а невгамовний фригийский цар вирушив на зустріч з новим подарунком долі.