Вольтер: основні ідеї. Філософські ідеї вольтера

Двадцять першого листопада 1694 року в Парижі в сім`ї чиновника народився син. Хлопчика назвали Франсуа-Марі Аруе (літературне ім`я - Вольтер). Освіту він здобув у єзуїтському коледжі. Вся сім`я бажала для Вольтера юридичної кар`єри, але він зайнявся літературою. Франсуа надавав перевагу сатиру, втім, його уподобання не схвалювалися цензурою, тому він був частим гостем у в`язниці через своїх віршів.

Волелюбний був Вольтер, погляди та ідеї вважалися сміливими і зухвалими. В історію він увійшов як знаменитий філософ, письменник, поет, борець з мракобіссям, фанатизмом, викривач католицької церкви.

Вольтер був вигнаний з Франції і кілька років провів в Англії, де і склалося його світогляд. Коли він повернувся в рідні краї, то написав «Філософські листи», завдяки чому і став відомим. Тепер багато хто знав, хто такий Вольтер. Ідеї освіти, які проглядали в вищезгаданому творі, згодом були розвинені багатьма в історичних і філософських працях.

Феодальні порядки Франсуа критикував з позиції раціоналізму. Він бажав волі для всіх людей. Надто вже ці думки були сміливими. Це розумів і сам Вольтер. Основні ідеї свободи зводилися до того, щоб залежати тільки від законів, це було б ідеальним, як вважав сам філософ. Однак він не визнавав рівності. Вольтер говорив, що не може не бути поділу на багатих і бідних, це недосяжно. Кращою формою правління він вважав республіку.

Вольтер писав як прозу, так і вірші. Розглянемо його кращі творіння.

«Кандид»

Назва перекладається як «сліпуче-білий». Повість написана з гіркотою та іронією, в ній Вольтер міркує про світ насильства, дурості, забобонів і гноблення. Такого жахливого місця філософ протиставив свого героя, у якого добре серце, і країну-утопію - Ельдорадо, та представляла собою мрію і втілення ідеалів Вольтера. Видавалося твір нелегально, так як у Франції воно було заборонено. Ця праця - свого роду відгук на боротьбу Європи з єзуїтами. Поштовхом до його створення послужило Лісабонський землетрус.

«Орлеанська діва»

Це поема, яку написав Вольтер. Основні ідеї (коротко, звичайно) праці висловлюють панували думки епохи Нового часу. Тонке і іронічне твір, просочене дотепністю, завдяки витонченості стилю вплинуло на подальший розвиток поезії Європи.

Відео: Жан-Жак Руссо проти Вольтера.Общественний договор.Важние речі

«Історія Карла, короля Швеції»

Цей шедевр написаний про двох видатних монархів Європи (Петрові Великому і Карлі). Праця описує боротьбу між ними. Романтизована біографія полководця короля Карла, героя Полтави, яскраво і барвисто описана Вольтером. Гідне твір, яке зворушує глибини душі. Свого часу праця принесла популярність Вольтеру.

«Царівна Вавілонська»

Оригінальний твір, яке входило в цикл повістей філософа. Основна ідея: людина народжена для щастя, але життя важка, тому, йому доводиться страждати.

Відео: Ювілей Вольтера

Вольтер: основні ідеї, стисло про його ставлення до Бога

Філософ у своїй творчості приділяв особливе місце релігії. Бога він представляв як розум, якому підпорядковані закони природи. Вольтеру не вимагаються докази існування Всевишнього. Він писав: «Тільки безумець зможе заперечувати існування Бога, сам розум вірить в його присутність». Філософу здається нерозумним те, що весь світ утворився сам по собі, без якоїсь ідеї або мети. Він упевнений, що сам факт людського розуму доводить існування Бога, який дарував нам здатність мислити.

Філософські ідеї Вольтера щодо релігії дуже сумнівні і суперечливі, в них, скоріше, сліпа віра, ніж розум. Наприклад, навіщо доводити існування Бога, якщо пишеш, що це не потребує підтвердження? Також він зазначає, що Господь створив землю і матерію, а потім, мабуть, заплутавшись у своїх міркуваннях, стверджує, що Бог і матерія існують в силу природи речей.

Філософ в своїх працях оповідає про те, що ніяка школа і ніякі доводи не змусять його засумніватися в вірі. Ось таким був набожним Вольтер. Основні ідеї в релігійній сфері зводилися до того, що фанатики набагато небезпечніше атеїстів, так як останні не роздмухують «кривавих суперечок». Вольтер був за віру, але сумнівався в релігії, тому він для себе їх поділяв. Атеїсти, здебільшого, - збилися зі шляху вчені, відторгнення від релігії у яких почалося якраз через ті, хто схиблений на ній, використовує віру не в благих, гуманних цілях.

У своїх працях Вольтер виправдовує атеїзм, хоч і пише, що це згубно для доброчинності. Філософ упевнений, що суспільство з невіруючих вчених жило б щасливіше, керуючись тільки законами і мораллю, ніж фанатики, які вражені безумством.

Розум залишається у атеїстів, бо фанатики його позбавляються. Саме здатність людини мислити завжди стояла для Вольтера на першому місці. Тому до атеїзму філософ відноситься як до меншого зла, залишаючись при цьому віруючим в Бога, але зберігає розум людиною. «Якби Бога не було, то його треба було б вигадати», - так сказав Вольтер, коротко цей вислів розкриває позицію філософа, всю необхідність віри.

Ідеї про походження світу

Матеріалізм Вольтера не є таким в прямому сенсі. Справа в тому, що філософ тільки частково поділяє цю концепцію. Вольтер в своїх працях намагається міркувати на тему матерії і приходить до висновку про її вічності, що збігається з поглядами матеріалістів, однак не всі аспекти їх навчань Франсуа-Марі розділяє. Первинною матерію він також не вважає, так як вона створена Богом, а ось порожній простір необхідно для існування Господа.

Вольтер, цитати якого наповнені мудрістю ( «Мир кінцевий, якщо існує порожній простір»), далі розмірковує так: «Значить, матерія отримала своє існування від довільної причини».

З нічого ніщо не відбувається (Вольтер). Цитати цієї людини дозволяють замислитися. За поглядами філософа, матерія інертна, тому саме Бог нею рухає. Ця думка була ще одним доказом існування Господа.

Відео: Французьке Просвітництво - Філософія

Ідеї Вольтера (коротко) його судження про душу

Філософ і в цих питаннях дотримувався поглядів матеріалістів. Вольтер заперечував, що люди складаються з двох сутностей - духу і матерії, які пов`язані один з одним тільки з волі Бога. Філософ вважав, що за думки відповідає тіло, а не душа, отже, остання смертна. «Здатність відчувати, запам`ятовувати, фантазувати - і є те, що називають душею», - дуже цікаво сказав Вольтер. Цитати його цікаві, над ними варто задуматися.

Смертна чи дух

Душа у філософа не має матеріальної структури. Цей факт він пояснював тим, що ми не мислимо постійно (наприклад, коли спимо). Чи не вірив він і в переселення душ. Адже якби це було так, то, переселяючись, дух зміг би зберегти всі накопичені знання, думки, а цього не відбувається. Але все ж філософ наполягає, що душа дарована нам Богом, як і тіло. Перша, на його думку, смертна (доводити він це не став).

Матеріальний чи дух

Що ж писав Вольтер з цього питання? Думка - чи не матерія, так як вона не володіє подібними їй властивостями, наприклад, її не можна розділити.

Відео: Епоха Просвітництва

почуття

Відчуття для філософа дуже важливі. Вольтер пише, що знання та ідеї ми отримуємо із зовнішнього світу, а допомагають нам в цьому саме почуття. У людини немає вроджених принципів і ідей. Для кращого усвідомлення світу потрібно користуватися декількома почуттями, так вважав Вольтер. Основні ідеї філософа будувалися на пізнанні того, що йому було доступно. Франсуа вивчав почуття, ідеї, процес мислення. Багато хто навіть не замислювалися над цими питаннями. Вольтер намагається не тільки пояснити, а й зрозуміти сутність, механізм зародження почуттів і думок.

Роздуми про життя, принципах і пристрої буття інтригували Вольтера, змушували поглибити свої пізнання в даних областях. Погляди цієї людини були досить прогресивні для часу, в якому він народився. Філософ вважав, що життя складається з дарованих Богом страждань і задоволень. Діями людей керує рутина. Обмірковувати свої вчинки схильні деякі, та й ті роблять це в «особливих випадках». Багато діяння, які, як здається, викликані розумом і освіченістю, часто виявляються лише інстинктами для людини. Люди на підсвідомому рівні прагнуть до задоволення, крім тих, звичайно, хто шукає більш витончені забави. Всі дії людини Вольтер пояснює любов`ю до самого себе. Однак до пороку Франсуа не закликає, навпаки, вважає чеснота ліками від хвороб совісті. Людей він ділить на дві категорії:

- Особистості, закохані тільки в себе (повний набрід).

- Ті, хто жертвує власними інтересами заради суспільства.

Людина відрізняється від тварин тим, що користується в житті не одними лише інстинктами, а й мораллю, жалістю, законом. Такі висновки зробив Вольтер.

Основні ідеї філософа прості. Людство не може жити без правил, бо без страху покарання втратило б пристойний вигляд і повернулося до первісності. Віру філософ все ж ставить на чільне місце, так як право безсило проти таємних злочинів, а совість може зупинити їх, оскільки є незримим вартовим, від неї не сховатися. Вольтер завжди поділяв поняття віри і релігії, без першої він не уявляв існування людства в цілому.

Думки про правління

Буває так, що закони недосконалі, а правитель не виправдовує очікувань і не виконує волю народу. Тоді винне суспільство, адже воно це допустило. Шанування Бога в образі монарха Вольтер вважав дурним, що було для того часу дуже сміливо. Філософ говорив, що не може творіння Господа шануватися в рівній мірі з творцем.