Чи доступна нам абсолютна істина?
Відео: Що таке абсолютна істина
«Я знаю лише те, - казав давньогрецький мудрець Сократ, - що я нічого не знаю». Скромничав чи філософ, або тим самим прорік ще одну мудрість: наші переконання в істинності чого-небудь завжди хиткі, завжди відносні і можуть впасти в один момент. Тоді чи можемо ми стверджувати, що абсолютна істина - повний нонсенс в нашому релятивним, мінливому світі? Як же нам пізнавати навколишню дійсність, якщо ми не будемо впевнені в правильності вихідних позицій, від яких відштовхуємося, щоб прийти до якогось логічного висновку? Адже навіть дата нашого народження (за умови, що наші батьки нічого не переплутали) теж може бути різною в залежності від літочислення.
Відео: Ґарчен Рінпоче. Дві істини: відносна і абсолютна
Але, тим не менше, в нашому пізнанні світу є таке поняття - «абсолютна істина». Певним критерієм, за яким ми можемо судити, що якісь твердження вірні абсолютно, є логіка: якщо ми стверджуємо, що А не тотожне Б, то абсолютно правильно також і те, що Б не тотожне А. Але чи дійсно А не тотожне Б - ось у чому питання! Часто наші умовиводи неймовірно логічно стрункі, проте виявляються неправильними, хиткими, як красивий будинок, побудований на піску. Пам`ятайте: «подують вітри, піднімуться води… »? Так і наші висновки іноді зносяться, як тріски, могутніми новими відкриттями, які перевертають з ніг на голову наш науковий парадігмат.
Відео: Стоунхендж Істина доступна тепер всім!
Однак ми ж якось орієнтуємося в цій об`єктивної реальності, відкриваючи все нові і нові горизонти. Фундаментальні закони світу замінюються іншими фундаментальними законами, які іноді доповнюють колишні, а іноді виявляють їх повну неспроможність. ця діалектика абсолютної і відносної істини і керує нашим пізнанням. Головною ознакою того, що наше поняття про щось як про повністю правильному ставиться під сумнів, є невідповідність нашій практиці.
Наведемо простий приклад: поки древні греки плавали тільки між островами Середземного моря, кривизна поверхні Землі не грала великого значення для складання карт. Картографи переносили на плоску поверхню обриси берегів і архіпелагів і не отримували в цьому випадку великого спотворення. Однак зараз, коли ми знаємо про сферичну форму нашої планети, ми, дивлячись на карту світу, враховуємо спотворення (в цьому сенсі обриси Гренландії - не абсолютна істина). Приклади перетворення абсолютної істини в відносну можна знайти і в сучасності. Багато поколінь мореплавців вважали Полярну зірку надійним орієнтиром, вказівним північ. Практично істинно це і нині. Але, з огляду на рух нашої Сонячної системи відносно інших зірок і галактик, не можна стверджувати, що такий стан справ збережеться через тисячі і десятки тисяч років.
До того ж, оскільки в нашій практиці Полярна зірка дійсно протягом усього ночі не зміщується і її напрямок збігається з напрямком магнітної стрілки компаса, ми говоримо: «Те, що Полярна зірка вказує на північ - абсолютна істина». Те ж саме ми можемо говорити про речі, які істинні в певній системі координат: наприклад, що Москва знаходиться на 56 градусах північної широти і 38 градусах східної довготи (тут ми залишаємо за дужками, що саме знаходиться в зазначених координатах: Кремль, Митищі або Люберці ). Або, наприклад, що Бородінська битва відбулася в 1812 році (якщо прийняти за основу літочислення Різдво Христове).
Бувають випадки, коли відносна і абсолютна істина є об`єктивними, тобто так чи інакше істинно відображають існуючу реальність. Якщо ми абстрагуємося від неевклідової геометрії, то твердження «паралельні прямі не перетинаються» буде повністю вірним. Однак існують інші начебто правильні теорії, які з розвитком наших знань про світ виявляються помилковими. Так, звалилося уявлення людини про геоцентричної будову світу. Заміна старих концепцій новими відбувається у всіх науках, не тільки точних, але і гуманітарних. Наприклад, довгий час історики вважали єретиків-катарів манихеев і вихідцями з Сходу-тепер же для вчених не секрет, що ці релігійні дисиденти були християнами, тільки з деякими особливостями. Підхід, при якому відомі нам теорії оголошуються абсолютними, призводить до догматизму, гальмує розвиток науки, а й думка, що все затверджуване - помилково, веде до релятивізму і робить наше пізнання неможливим.
