Мовна політика та підтримка прав меншин

Відео: Петро Донцов: Чи не просимо, а вимагаємо !!!

Мовне питання останнім часом все частіше стає предметом політичної риторики, передвиборних обіцянок і загравань з виборцями. Найчастіше він є лише прикриттям наболілих проблем в соціальній та економічній сферах, але є країни, де питання тієї чи іншої мови як державної "стоїть ребром». Мовна політика держави, як сукупність заходів, спрямована на підтримку однієї мови або декількох мов, завжди має на меті згуртувати різні народності, що населяють країну в єдине державне ціле - націю. Інша справа, як саме досягається бажане.

Відео: Німецький журналіст ЯРКО виступає в підтримку Путіна | Deutsch Journalistin unterst tzt Putin

Ми маємо перед очима чимало історичних прикладів, коли невміла мовна політика призводила до абсолютно протилежного результату - замість того, щоб згуртувати народ, вона його роз`єднувала, підігрівала сепаратистські настрої і вела до внутрішнього напруження, іноді закінчується цивільними конфліктами. Так, у Великобританії ще в середині ХХ століття вчителі карали школярів, які вживали в мові валлійські, ірландські або шотландські слова. Збройний конфлікт у Північної Ірландії носив не тільки релігійний характер (католики проти протестантів), а й мовної (ірландський проти англійського).

Відео: euronews U talk - Права сексуальних меншин

У Франції в 1794 р Республіка прийняла закон, який забороняв використовувати будь-які інші мови і діалекти на території країни, крім літературної французької (по суті, є діалектом провінції Іль-де-Франс). Цей закон був скасований лише в 1951 році, але за півтора століття окситанська, баскська, провансальська, бретонський, італійський на Корсиці та інші - майже вичерпалися. Чи призвела ця мовна політика до єднання народу? Зовсім ні - і масові демонстрації з вимогами відродження регіональних мов населяють Францію народностей є яскравим прикладом цього.

В Австро-Угорської імперії мовна політика була спрямована на лавірування і свого роду задобрювання підкорених територій. Незважаючи на те, що спілкування між монополією і колоніями йшло на німецькій мові, уряд Австро-Угорщини підтримувало національні мови: відкривало словацькі школи, підтримувало творчі українські та польські колективи, спонсоріровало талановиту італійську молодь. Тому «Весна Народів», а пізніше - розвал Австро-Угорщини стався аж ніяк не по мовному питанню, а чисто по політичному.

Відео: "Права росіян в Україні порушувалися систематично"

На відміну від царської Росії, де придушувалося все «неросійське», з 1917 року стала пропагуватися ідеологія підтримки регіональних мов. Однак далі пропаганди справа не зайшла. У 30-х роках активно мусувалася думка, що в СРСР проживає тільки 15 братських народів, і ці 15 мов союзних республік активно підтримувалися. У той же час без будь-якої підтримки з боку держави залишилися, наприклад, німецький, старомонгольскіх, фінський і інші мови, носії яких компактно або неуважно проживали на території СРСР. Крім того, уряд проголосив мови деяких республік «недорозвиненими», які вимагають «мовного будівництва» - так, молдован насильно перевели з латинського алфавіту на кирилицю. У 50-60-х роках мовна політика СРСР приховано, але докорінно змінювалася: при всій декларації підтримки мов союзних республік, говорити не по-російськи, бути «нацменів» стало немодно, це було ознакою відсталості і сільського походження. Сумні наслідки цієї політики ми можемо спостерігати на прикладі русифікованих Казахстану, Білорусі, частково України та Молдови.

Мовна політика в Росії, на жаль, успадкувала багато з тенденцій пізнього СРСР. Крім декларацій, які стверджують підтримку мов національних округів, республік і країв, уряд РФ часто забуває про мови меншин, які компактно проживають на території держави. Звичайно, кожен громадянин повинен знати державну мову своєї країни, але це ще не означає, що йому заборонено розмовляти і вчити своїх дітей розмовляти рідною мовою. Якщо держава не буде на найвищому рівні підтримувати мови національних меншин, використовуючи важелі адміністративної влади, ЗМІ та заохочення письменників, які пишуть мовами національних меншин, через якийсь час ці мови і діалекти вимруть, а нам залишиться почуття незадоволеності, образ і національні звади.