Філософія фейєрбаха
Відео: Філософія Фейєрбаха. КВН 2014
Філософія Фейєрбаха є завершальним етапом класичної німецької філософії, представленої Кантом, Гегелем, Шеллінгом і Фіхте, і початком епохи матеріалізму як в німецькій, так і в світовій філософії. Багатство, яскравість ідей і його дотепність дивним чином поєднуються з нестійкістю його поглядів. Сам про себе він говорив, що його першою думкою було бог, другий - розум, а третій і останній - людина. Він пережив три фазиси філософії, які проглядаються у всій історії людства, і зупинився на останньому.
Людвіг Фейєрбах (1804 - 1872) народився в сім`ї криміналіста, в юності вивчав богослов`я, слухав самого Гегеля в Берліні.
Він вважав філософію ідеалізму раціоналізованій релігією, протиставляючи філософію і релігію по самому їх суті. В основі релігії він бачив віру в догми, а філософії - знання і прагнення розкрити природу речей. Тому філософія Фейєрбаха спрямована на критику релігії та позбавлення свідомості від релігійних ілюзій. Він назвав людину частиною (найбільш досконалої) природи, а не витвором бога.
У центрі уваги Фейєрбаха знаходиться людина, душа і тіло якого єдині. При цьому більше уваги філософ приділяв саме тілу, яке, на його думку, і становить сутність «Я». Критикуючи ідеалістів, їх трактування пізнання і абстрактне мислення, Фейєрбах звертається до чуттєвого споглядання. Він вважає, що єдине джерело пізнання - це ощущенія- зір, дотик, слух, нюх, які володіють справжньою реальністю. Саме з їх допомогою і пізнаються психічні стани.
Він відкидав сверхчувственную реальність і абстрактне пізнання за допомогою розуму, яке вважав ідеалістичної спекуляцією. Така антропологічна філософія Фейєрбаха свідчить про нову інтерпретацію поняття «об`єкт». На думку Фейєрбаха, він формується при спілкуванні людей, тому об`єкт для людини - це інша людина. З внутрішнього зв`язку людей виникає людинолюбний альтруїстична мораль, яка повинна замінити людям ілюзорну любов до Бога. Останню він називав відчуженої і помилковою формою любові.
Відео: 1/2 фіналу домашка Філософія Фейєрбаха
Разом з Гегелем він переконаний в могутність розуму і необхідності пізнання. Яскравою особливістю, яку має філософія Фейєрбаха, є вчення про туізме. Він вважає, що достовірність буття доступна власним почуттів людини. Він ніколи не відмовляється від свого інтересу до релігійної проблеми і етики, тому ця сторона його філософії була розроблена набагато глибше і повніше, ніж питання пізнання.
Найцікавіша сторона, яку має філософія Фейєрбаха, полягає е його інтерпретації релігії. Це його теорія псіхогенезіса релігійних світоглядів. Він прагне показати, як в людстві століттями складалося релігійний світогляд. Заперечуючи сверхчувственное як все, що лежить поза свідомістю і природи людини, він схиляється до натуралізму і атеїзму.
Відео: Карл Маркс і Фрідріх Енгельс. Німецька ідеологія. Глава 1. Фейєрбах. 1846. Аудіокнига. Русский
Фейєрбах представляє свій опис псіхогенезіса духовних релігійних уявлень і почуттів. Діти, дикуни і культурні люди однаково прагнуть проектувати свої риси зовні (антропоморфізм). А релігія є найважливішим видом реалізувати такі прагнення - спроектувати кращі риси свого «Я», власних думок, бажань і почуттів на божественний образ. Таке релігійне творчість допомагає людині усунути суперечливість, яка неминуче виникає між його бажаннями і досягненнями і яка усвідомлюється так болісно. Чи не Бог створив людину за своєю подобою, а як раз навпаки, людина завжди сам творив своїх богів. І ці боги - діти людських бажань.
Така філософія Фейєрбаха. Коротко вона приведена в найбільш цікавих аспектах. Вона найбільш цікава своєю психологічною, а не метафізичної стороною. Його спроба пояснити процес походження релігійного світогляду нова і оригінальна. Глибокі ідеї Фейєрбаха стали поштовхом для досліджень історії релігії Ренаном, Гаві, Штрауса, кн. С.Н. Трубецьким і ін. За ними послідували ряд етнографічних досліджень первісної релігії (Леббок, Тайлор, Спенсер, Групі і ін.). Його ідеї вплинули на вождів німецької соціал-демократії: Маркса, Енгельса та інших.
