"Засіб віправдовує мета": автор вісловлювання. Чий це гасло?

Ми часто чуємо Цю фразу, а з тім, что вона означає, в основному зустрічаємося в творах класиків и сучасніків. Є мета засоби? Питання, Який может змусіті сотні людей ламати голову. Прагматики без сумнівів дадуть "да", Але Хіба з точки зору моралі можна так Сказати?

Звідки Пішла віслів

Если мета віправдовує засоби, як зрозуміті, яка мета є Дійсно благої и гідної жертв? Хорошим прикладом в сучасности жітті можна вважаті страту. З одного боку, в основному таке наказания прісуджують людям, Які вчинили тяжкі злочини, І, щоб запобігті їх повторення и для науки іншім, їх позбавляють життя.

Альо хто має право вірішуваті, что людина винна? Чи варто це того, щоб створюваті ПРОФЕСІЙНИХ убивць? А если людина БУВ засуджений помилковості, хто буде у ВІДПОВІДІ за страту невинного?

Тобто Інтерес до такой тими Цілком обгрунтований. І логічно, что разом з сучасним технологіямі и Бажаном все ж вірішіті це вічне питання вінікає потреба дізнатіся, хто з самого качана подумавши, що таке допустимо? Чому людина решила прікрітіся скроню цілямі, щоб віправдаті свой вчинок? Альо даже при поиска информации складно зрозуміті, хто насправді є автором цього гасла.

У пошуках правди

Одним з найбільш достовірніх джерел информации на сьогоднішній день вважаються книги. Саме звідті люди черпають інформацію, по ним вівчають Історію І, можливо, знаходять Унікальні факти. Альо по темі вираженість "Засіб віправдовує мета" найти конкретну відповідь там складно. Все тому, что вислови Вже много років, его вікорістовувалі и перефразовувалі много відоміх Мислителі и Філософи. Хтось погоджувався, хтось спростовував, но в підсумку найти автора стало не так просто. Основні кандидати на авторство: Макіавеллі, єзуїт Ігнатій Лойола, богослов Герман Бузенбаум и філософ Томас Гоббс.

Невже Макіавеллі?

Коли люди почінають цікавітіся: "Мета віправдовує засоби ... Чий це гасло?", то найчастіше пальму першості віддають італійському історичному діячеві и мислителя XV-XVI століть Нікколо Макіавеллі.

Саме ВІН - автор знаменитого трактату "дер", Який сміліво можна назваті підручніком для хорошого політика, особливо тих часів. Незважаючі на ті, что з часів его ДІЯЛЬНОСТІ пройшли століття, деякі его думки все ще можна вважаті актуальними. Альо в его творах немає такого виразі. Его подивись в якійсь мірі можна Узагальнити таким тверджень, но в ІНШОМУ ее розумінні. Філософія Макіавеллі ґрунтується на тому, щоб змусіті ворога повіріті в зраду своих ідеалів. Кинути пив в очі и застаті зненацька, но НЕ відмовлятіся від них заради "більш високих цілей". Его подивись на увазі НЕ дія проти своих ідеалів, де засіб віправдовує мета, а політічну гру.

девіз єзуїтів

Звичайний, наступна после Макіавеллі автором цитати вважають Ігнатія Лойолу. Альо це знову абсолютно невірно. Чи не можна просто передаваті першість з рук в руки. У кожного з перерахованого міслітелів подивись могут буті відображені таким тверджень, перефразовані, но з тією ж суттю.

Альо це только показує, что першоджерело БУВ зовсім Інший, Аджея з часом Інтерес до фрази только зростанні. Так як засіб віправдовує мета, чи пов`язано це з єзуїтами? Так. Если провести невелике дослідження, то становится очевидно, что дерло вісловлювання сформулювано Ескобар-і-Мендоса. Як и Лойола, ВІН теж єзуїт, и й достатньо відомій. Завдяк Йому, деякі и вважають, что фраза булу девізом ордена. Альо насправді после засудили Папою Римський поглядів Ескобар від него Повністю відмовіліся, а сам гасло єзуїтів звучить так: "До більшої слави Божої".

Дилема в сучасності

В нашу Епоха толерантності та гуманізму (точніше, Прагнення до таких ідеалів) чи можна зустріті мнение среди Вищих чінів, что мета віправдовує засоби? Приклад чісленні, но смороду, скоріше, засновані на суб`єктівній думці, Аджея Ніхто з політіків НЕ зважено Сказати такой фрази безпосередно. З Іншого боку, у нас залішається, что всегда Було інструментом самоосвіті. Книги и їх авторизованого, Які с помощью листа показують вади людського Суспільства. Зараз, правда, одними книгами область впліву НЕ обмежується.

Персонажам книг, фільмів, комп`ютерних ігор та других СУЧАСНИХ творів много разів доводиться делать вибір и вірішуваті, засіб віправдовує мета чи ні. Вибір проводитися между великим и найменша злом в имя загально блага. Например, герою Належить вірішіті: Чи варто пожертвуваті селом, щоб встігнуті підготуваті замок до облоги? Або ж краще постаратся Врятувати село и сподіватіся, что потокової сил вистача без укріплень? У всякому разі, здається, что третього варіанту НЕ існує. Альо если ідеалі віддаються, а герой начинает вірішуваті, хто вартий жити, а хто ні, Хіба можна Сказати, что его світ буде врятованій? Звичайний, коли чітаєш якусь повість и загліблюєшся в суть, теж может здати, что Іншого шляху немає. Альо в кінці зазвічай автор показує Ціну "благих намірів" и дает чітачеві шанс задуматися про возможности избежать гіркого кінця. Іноді простіше закрити очі и переконувати себе, що робиш правильно. Альо НЕ всегда найпростішій шлях є вірнім.