Опис храму святої софії в константінополі. Історія шедевра візантійської архітектури

це грандіозне архітектурна споруда на березі Босфору щороку пріваблює безліч туристов и паломніків з багатьох стран и з різніх контінентів. Рухає ними усвідомлення того факту, что простий опис Храму Святої Софії в Константінополі зі шкільного підручника історії НЕ дает полного уявлення про Цю видатних пам`ятку культури античного світу. Его необходимо Побачити своими очима хоча б один раз в жітті.

З історії стародавнього світу

Даже найдокладніше опис Храму Святої Софії в Константінополі НЕ забезпечен всієї повнотіла уявлення про це архітектурному феномені. Без послідовного РОЗГЛЯДУ тієї низькі історічніх епох, крізь якові Йому довелося пройти, навряд чи Вийди усвідоміті всю важлівість цього місця. Перш чем ВІН постав перед нашим подивиться в тому стані, в якому его могут Бачити сучасні туристи, спливла много води.

Собор цею спочатку зводівся як вищий духовний символ Візантії, новой християнської держави, яка вінікла на уламки античного Риму в четвертому столітті Нашої єрі. но історія Храму Святої Софії в Константінополі Почаїв ще до розпад римської імперії на західну и східну части. Самому цьом місту, розташованому на стратегічно важлівому рубежі между Європою и Азією, необхідній БУВ Яскравий символ духовного и цівілізаційного велічі. Імператор Костянтин I Великий розумів це як Ніхто Інший. І только у власти монарха Було почату зведення цієї грандіозної споруди, яка НЕ мала аналогів в стародавні мире. Дата Заснування храму назавжди пов`язана з ім`ям и періодом правления цього імператора. Даже незважаючі на ті что Фактично авторами собору були інші люди, что жили набагато пізніше, в епохи правления імператора Юстініана. З історічніх джерел нам відомо два імені ціх найбільшіх архітекторів своєї епохи. Це грецькі зодчі Анфимий Тралльского и Ісідор Мілетській. Саме їм Належить авторство як інженерно-будівельної, так и художньої части єдиного архітектурного проекту.

Як будувався храм

Опис Храму Святої Софії в Константінополі, Вивчення его архітектурніх особливо и етапів будівництва неминучий чином виробляти до думки про ті, что початковий план его зведення істотно змінювався під Вплив різніх політічніх и економічних обставинам. Подібного масштабу споруд в римській імперії до цього НЕ Було.

Історичні джерела стверджують, что дата Заснування собору - 324 рік від Різдва Христового. Альо, что ми бачим сьогодні, початок зводити примерно через два століття после цієї дати. Від споруд четвертого століття, засновника якіх БУВ Костянтин I Великий, в Сейчас годину зберегліся лишь фундаменти и ОКРЕМІ архітектурні фрагменти. Ті, что стояло на місці сучасного Собору Святої Софії, носило Назву Базілікі Костянтина и Базілікі Феодосія. Перед правив в середіні шостого століття імператором Юстініаном стояло завдання спорудіті Щось нове и досі небачене. Як і справжнього Вражає уяву тієї факт, что грандіозна споруда собору чати Всього лишь п`ять років, з 532 по 537 роки. На будівництві одночасно Працювало прежде десяти тисяч робочих, мобілізованіх з усіх кінців імперії. На берег Босфору для цього доставляли в необхідній кількості Кращі сорти мармуру з Греції. Коштів на будівництво Імператор Юстініан НЕ шкодував, оскількі зводівся не просто символ державного велічі Східної римської імперії, а й Храм на славу Господа. ВІН винен БУВ нести всьому Світові світло християнського віровчення.

З історічніх джерел

Опис Храму Святої Софії в Константінополі можна найти в ранніх історічніх хроніках придворних візантійських літопісців. З них віпліває, что на сучасніків справляли Незабутнє враження грандіозність и велич цієї споруди.

Много хто вважать, что абсолютно Неможливо побудуваті такий собор без безпосередно втручання божественних сил. Головний купол найбільшого християнського храму стародавнього світу БУВ здалеку видно всім морякам в Мармурова морі, что набліжався до Босфорською протокою. ВІН служив своєріднім маяком, и в цьом Було ще й духовно-сімволічне значення. Так Було задумано спочатку: візантійські храми повінні були затьмаріті своєю Величчю все, что будували до них.

інтер`єр собору

Загальна композиція храмового простору підпорядкована законам сіметрії. Цей принцип БУВ найважлівішім ще в античному храмовому архітектурі. Альо за своим ОБСЯГИ и рівнем виконан інтер`єрів Храм Софії в Константінополі значний перевершує все, что будували до него. Саме таке завдання ставив перед зодчими и будівельнікамі Імператор Юстініан. Его волею з багатьох міст імперії на оздоблення храму були доставлені Готові колони та інші архітектурні елементи, взяті з Ранее існуючіх античних споруд. Особливе складність представляло купольне завершення. Грандіозній головний купол підтрімувала арочний колонада з сорока віконнімі прорізамі, что забезпечувалі Верхнє освітлення Всього храмового простору. З особливо ретельністю відбувалася вівтарна частина собору, на ее декорування пішло значний Кількість золота, срібла и слонової кісткі. За свідченням візантійських історіографів и оцінкамі СУЧАСНИХ експертів, Імператор Юстініан только на інтер`єр собору витрати кілька річніх бюджетів своєї країни. У свои амбіції ВІН Хотів перевершіті старозавітного царя Соломона, воздвігнувшіе Храм в Єрусалимі. ЦІ слова імператора були зафіксовані придворних літопісцямі. І є всі Підстави вважаті, что імператору Юстініан удалось здійсніті свой Намір.

візантійський стиль

Софійський собор, фото которого в Сейчас годину прікрашають рекламних продукцію безлічі туристичних агентств, є класичним втіленням імперського візантійського стилю в архітектурі. Стиль цею легко пізнаваній. Своїм монументальних Величчю ВІН, Безумовно, сходити до кращих традіцій імперського Риму и грецької антічності, но переплутаті Цю архітектуру з чімось іншім просто Неможливо.

Візантійські храми без праці можна віявіті на значній відстані від історичної Візантії. Цей напрямок храмового зодчества и сегодня є переважаючою архітектурної стілістікою на ВСІЙ территории, де Історично домінувала православна гілка СВІТОВОГО християнства. Для ціх споруд характерні масівні купольні Завершення над центральна частина Будівлі и арочні колонади під ними. Архітектурні Особливості цього стилю віробляліся століттямі и стали невід`ємною частина російської храмової архітектури. Сьогодні даже НЕ всі здогадуються про ті, что вітік ее находится на березі Босфорської протоки.

Унікальні мозаїки

Всесвітньо Визнання Класика образотворчого мистецтва стали ікони и мозаїчні фрески зі стін Собору Святої Софії. В їх композиційних побудова легко проглядаються рімські и грецькі канони монументального живопису.

Відео: СОБОР Софії Константінопольської - !!! шедевр візантійської архітектури

Фрески собору Святої Софії створюваліся течение двух століть. Над ними Працювало кілька поколінь майстрів и Чимаев іконопісніх шкіл. Сама техніка мозаїки має значний складнішу технологію в порівнянні з традіційно темперного розписом по сірій штукатурці. Всі елементи музично фресок створюваліся майстрами по только їм одним відомімі правилами, в Які не допускається непосвячені. Це Було и Повільно, и очень затратно, но коштів на інтер`єр Храму Святої Софії візантійські імператорі НЕ шкодувалі. Поспішаті Майстрів Було нікуді, Аджея, что смороду створювалі, винне Було пережито много століть. Особливе складність у створенні музично фресок створювала висота стін и покрівельних елементів собору. Глядач змушеній БУВ Бачити фігурі святих в складному перспективному скороченні. Візантійські іконопісці були дерло в історії СВІТОВОГО образотворчого мистецтва, кому доводилося враховуваті цею фактор. До них такого досвіду ні в кого не Було. І з поставленим завдання смороду впораліся гідно, це могут сегодня засвідчіті много тисяч туристов и паломніків, Які щороку відвідують Софійський собор у Стамбулі.

У трівалій период османського правления візантійські мозаїки на стінах храму були заліплені кулею штукатурки. Альо после проведення в трідцяті роки двадцятого століття реставраційніх робіт смороду посталі подивиться в практично первозданному виде. І сегодня Відвідувачі Храму Святої Софії могут спостерігаті візантійські фрески Із зображеннями Христа и Діви Марії упереміж з каліграфічно Виведення цитатами сур з Корану.

Відео: Рим, Собор Святого Петра, Держава Ватикан

До спадщини ісламського ПЕРІОДУ в історії собору реставратори теж поставили з повагою. Цікаво відзначіті и тієї факт, что Деяк православною святою на музично фресках іконопісці Надал портретну схожість з правлячімі монархами та іншімі вплівовімі людьми своєї епохи. У следующие століття така практика стане звичних при зведенні кафедрального католицьких соборів в найбільшіх містах середньовічної Європи.

склепіння собору

Софійський собор, фото которого відвезлі з берегів Босфору туристи, свой характерний силует Придбай не в Останню черга Завдяк грандіозному купольне завершення. Сам купол має відносно невеликі висоти при значному діаметрі. Таке співвідношення пропорцій в подалі увійде в архітектурний канон візантійського стилю. Висота его від уровня фундаменту - 51 метр. Перевершеній ВІН за величиною буде только в Епоха Ренесансу, при зведенні знаменитого Собору святого Петра в Римі.

Особливе віразність склепіння Софійського собору Надаються две купольні півсфері, розташовані Із заходу и зі сходу від головного купола. Своїми опише и архітектурнімі елементами смороду повторюють его и в цілому створюють єдину композіцію склепіння собору. Всі ЦІ архітектурні Відкриття древньої Візантії Згідно много разів вікорістовуваліся в храмовому архітектурі, при зведенні кафедрального соборів в містах середньовічної Європи, а потім и по всьому світу. У Російській імперії візантійський купол Собору Святої Софії знайшов очень яскраве відображення в архітектурному виде Морського Нікольського собору в Кронштадті. Як и знаменитий храм на березі Босфорської протоки, ВІН винен БУВ буті видно з моря всім морякам, что наближається до столице, сімволізуючі тім самим велич імперії.

Кінець Візантії

Як відомо, будь-які імперії досягають свого розквіту, а потім рухаються в БІК деградації и занепад. Не минула ця доля и Візантію. Східна Римська імперія впала в середіні п`ятнадцяти століття під вагою Власний внутренних протіріч и під наростаючім лещата зовнішніх ворогів. Останнє християнське богослужіння в храмі Святої Софії в Константінополі відбулося 29 травня одна тисяча чотиреста п`ятьдесят три року. Цей день БУВ останнім и для самой столице Візантії. Проіснувала почти тисячу років імперія булу в цею день повалена під натиском турків-османів. Припін свое Існування и Константинополь. Тепер це місто Стамбул, протягом декількох століть ВІН БУВ столицею Османської імперії. Завойовник міста увірваліся в храм в момент богослужіння, жорстокости розправіліся з розташованімі там, и безжально розграбувалі скарби собору. Альо сам будинок турки-османи руйнуваті НЕ Збирай - християнського храму судилося стати мечеттю. І ця обставинам не могло не відбітіся на зовнішньому виде візантійського собору.

Купол и мінареті

У период Османської імперії Зовнішній вигляд Храму Святої Софії зізналася істотніх змін. Місто Стамбул винен БУВ мати відповідну столичному статусу соборної мечеті. Існуюче в п`ятнадцяти столітті будівля храму цієї мети відповідало аж Ніяк НЕ Ідеально. Молебні в мечеті повінні відбуватіся в напрямку Мекки, в тій годину як православний храм орієнтований вівтарем на Схід. Турки-османи провели реконструкцію дістався їм храму - прібудувалі грубі контрфорси до історичної Будівлі для Зміцнення несучих стін і споруд Чотири великих мінарету відповідно до канонів ісламу. Софійський собор у Стамбулі ставши іменуватіся мечеттю Айя-Софія. У Південно-східній части інтер`єру БУВ спорудження михраб, таким чином, что моляться мусульмани повінні були розташовуватіся під кутом до осі Будівлі, залішаючі зліва вівтарну часть храму. Кроме того, були поштукатурені стіні собору з іконамі. Альо самє це дозволило реставруваті в дев`ятнадцятий столітті автентічні розписи стін храму. Смороду непогано зберегліся під кулею середньовічної штукатурки. Софійський собор у Стамбулі Унікальний ще й тім, что в его зовнішньому виде и у внутрішньому змісті химерного чином переплелися спадщина двох великих культур и двох світовіх РЕЛІГІЙ - православного християнства та ісламу.

Відео: Собор Санта-Марія-дель-Фіоре

Музей Айя-Софія

У +1935 году будівлю мечеті Айя-Софія Було віведено з розряду культових. Для цього знадобівся Спеціальний декрет президента Турции Мустафі Кемаля Ататюрка. Цей прогресивний крок дозволив поставити крапки в домаганнях на історічну будівлю представителей різніх РЕЛІГІЙ и конфесій. Лідер Турции зміг до того ж позначіті свою віддаленість від різного роду клерикальних Кіл.

З державного бюджету Було профінансовано и проведені роботи по реставрації історичної Будівлі и территории вокруг него. Облаштовано необхідну інфраструктуру для прийому великого потоку туристов з різніх стран. У Сейчас годину Софійський собор у Стамбулі є однією з найважлівішіх культурно-історічніх пам`яток Турции. У 1 985 году храм внесень до списку Світової культурної спадщини ЮНЕСКО як один з найбільш значних матеріальніх об`єктів в історії розвитку людської цівілізації. Дістатіся до цієї пам`ятки в городе Стамбулі очень просто - находится вона в престижному районі Султанахмет и помітна здалеку.