Закони солона - зародження демократії в древніх афінах

Тиранія, як стиль управління державою, в Стародавній Греції проіснувала порівняно недовго. Але шкоди принесла чималий. Вона істотно послабила економічні механізми і урізала соціальні свободи афінян. Щоб впоратися з кризою, потрібні були радикальні заходи. Закони Солона були саме тим важелем, який повернув головний місто Греції на шлях економічного процвітання.

Передісторія

Сільське господарство було однією з сильних продуктивних сил стародавньої Аттики. Але ніколи вона не перебувала в настільки скрутному становищі, як у 7 ст. до н.е. Основною причиною кризи було лихварство.

згідно законам Драконта, земля не була відчужується власністю, але селяни могли віддавати себе в рабство за деяку суму грошей. Якщо боржники не виплачували вчасно борги, вони ставали власниками кредиторів і повинні були віддавати їм шосту частину врожаю. Такі боржники називалися Пелата або гектеморамі. Швидке зубожіння поставило економіку Афін в катастрофічне становище.

коротка біографія

Солон був вихідцем з багатої землевладельческой сім`ї. На час свого обрання в народні збори він вже зарекомендував себе як поет і воєначальник. Початок своєї популярності він поклав, відвоювавши у мегарців о. Саламін. Його елегії, в яких прославлялися мужність, благородство, безкорисливість, надихали афінян по подвиги. Солон був ворогом надмірності і несправедливості - саме йому приписується принцип «все в міру». Хоча прагнення людини до забезпеченості і багатства він знаходив нормальним і шляхетним - в одній з ранніх своїх елегій Солон просив муз дати йому матеріальне благополуччя. Але при цьому поет визнавав, що домагатися такого благополуччя можна лише чесним шляхом, а багатство, здобуте обманом і нечесними вчинками - це гріх, який жорстоко карається Зевсом.

Відео: Відеоурок по історії "Зародження демократії в Афінах"

Політична діяльність

У 594 році Солон був запрошений на посаду архонта. Метою такого обрання був ряд економічних і соціальних перетворень, здатних вивести країну із затяжної кризи. за законами древніх Афін, для настільки глибоких змін була потрібна згода представників народних зборів - саме воно представляло собою законодавчі органи стародавнього міста-держави. Майбутнє Греції і своїх рідних Афін архонт бачив без тиранії, але при цьому наполягав на жорсткому дотриманні курсу змін, які перезавантажили б соціальну і економічну сферу життя. Ці зміни повинні були перезавантажити владу і відносини в країні. Суть цих змін представляли закони Солона.

Короткий зміст реформ

Самим необхідною умовою перетворення, на думку Солона, було скасування боргового рабства. Весь процес був названий Сейсахтейя - звільнення від боргів. Суть необхідних попередніх справ зводилася до наступного:

• всі невільники, що стали такими за умовами самозаклада, отримали свободу;
• землі, що стали предметом застави, повернуті власникам;
• Усе боргові зобов`язання анульовані;
• проведена реформація вимірювальної системи - все ваги і міри в Афінах приведені до єдиного стандарту.

Даний процес викликав обурення у всіх шарах афінського суспільства. Бідні злилися, що не вдалося поділити всю землю багатіїв, а забезпечені землевласники обурювалися через втрату великої частини майна. Втім, у жителів Афін не було іншого виходу - і вони вирішили і далі проводити в життя закони Солона.

соціальні перетворення

Афінське суспільство ділилося на чотири категорії. Першу з них, саму знатну, становили евпатрідів - багаті потомствені аристократи Афін. Другу частину становили вершники, менш родовиті аристократи. У третій перебували зевгіти - ремісники і торговці, а четверту, саму велику, представляли собою незаможні, але вільні люди Афін фети - працівники і селяни. Закони Солона змішали ці шари і представили суспільству своє бачення соціальних відмінностей. Відтепер право на входження в знати мали лише багаті люди - евпатрідів повинні були володіти доходом не менше 500 заходів зерна на рік, для вершників встановлювалася квота в 300 заходів зерна, а зевгіти могли вважатися такими, збираючи в рік 200 заходів зерна. Всі інші, незалежно від народження, вважалися вільними жителями - фетами. Так закони Солона заклали в Афінах основи демократії, і відтепер народження в шляхетській родині вже не вважалося привілеєм, якщо це не було підкріплено необхідним капіталом. До того ж існувала реальна можливість вибратися зі свого кола завдяки проходженню майнового цензу.

Відео: Афіни столиця Греції | Фото Афін.

виборна система

Реформи Солона уможливили наступний крок до демократичного суспільства. Відтепер народні збори (ареопаг) могло складатися з представників усіх верств населення. Так вперше незаможні могли на зборах вирішити деякі нагальні питання та впливати на управління державою. До того ж кожен учасник народних зборів міг бути обраний суддею. Правда, ця посада не обіцяла ні великих вигод, ні великого впливу - найнагальніші питання зазвичай вирішувалися на інших радах. Поряд з традиційним ареопагом почав діяти інший рада - буле, або рада 400. У ці законодавчі органи входили представники всіх чотирьох станів стародавніх Афін - по 100 чоловік з кожного. Нові закони Солона в Афінах надавали буле право попереднього розгляду всіх вступників до ареопаг пропозицій. Таким чином, саме рада 400 визначав необхідність проведення тих чи інших перетворень в державі, а ареопаг лише стверджував таке рішення більшістю голосів. У веденні ареопагу залишався нагляд за дотриманням закону і охорона прийнятих положень.

Зміни в законодавстві

Солон не побоявся зробити важливі зміни в законодавчому полі Афін. Він скасував більшість правових норм, встановлених попередніми тиранами, і узаконив новий звід правил, які змінили ставлення в судовій і цивільній сфері. Незмінним він залишив лише кримінальне право - жорстокі закони Драконта, що стосуються кримінальних покарань за вбивства, перелюбства і злодійство, Солон знаходив достатніми.

Відео: Закони Солона і Клісфена - Сергій Карпюк

геліея

Як поступки демосу за рішенням Солона були створені нові судові орани, що назвали себе Геліея. У новому суді були представники всіх класів афінського суспільства. Це створило зовсім новий правопорядок, докорінно відрізнявся від усіх попередніх. Судові органи вперше в історії стали працювати на всіх вільних людей країни. Люди могли розраховувати на вільне звернення до суду без посередників, виступати в ролі свідка або бути адвокатами відповідача. Крім цього, їм давалося право переслідувати своїх противників - раніше це дозволялося лише представникам знаті. З іншого боку, нові судові органи могли позбавити будь-яку людину громадянства Афін. Це могло статися з тими, хто не мав твердої громадянської позиції під час смут і усобиць. Люди, позбавлені громадянства, були поза законом.

Відео: античний світ

Подальше життя Солона

За переказами, закони Солона були написані на великих дерев`яних дошках (Кірбі). Їх розташували на великому щиті, які повертався навколо своєї осі. За минулі століття дерево розсипалося в прах, тому до цих пір неясно, які з законів були дійсно засновані Солоном, а які лише приписувалися йому. Своїми законами Солон призначив десятирічний обов`язковий термін виконання і виїхав з Афін. За деякими даними, законодавець побоювався гніву розгніваних співвітчизників - адже він пішов на компроміс, не виправдавши надій ні багатих, ні бідних. В одній зі своїх елегій він говорить, що бідні сподівалися на повний переділ землі, а багаті - на погашення всієї заборгованості. У творах Плутарха є одне зауваження, яке приписують Солону: «Важко в великих справах зробити задоволеними всіх».

Під приводом розширення торгових зв`язків Солон відвідав Єгипет, Лідію і Кіпр. До наших днів дійшли уривки вражень Солона від відвідування палаци його сучасника - легендарного Креза. Але політична напруженість змусила його повернутися в Афіни. Кілька політичних партій почали боротьбу за владу, і Солон намагався чинити опір встановленню тиранії. Зрештою влада в державі захопив тиран Пісістрат. Після перемоги свого політичного противника Солон залишився в Афінах, але прожив недовго. Його прах був розвіяний на о. Саламін.

значення законів

Головне в законах Солона - вдала спроба зрівняти права всіх громадян, відкинувши в сторону питання походження і родової ієрархії. Рішучі дії цього політика сформували новий політичний і соціальний устрій в державі. Нові критерії суспільних відносин дали можливість для формування нової політичної еліти - без прив`язки до старих родовим традиціям. Незважаючи на гарний початок, закони Солона не змогли повністю викорінити старі забобони. Лише через 90 років після солоновских реформ новий політичний діяч, Клісфен, продовжив демократичні починання свого попередника. Клисфен користувався широкою підтримкою демосу, тому зміг остаточно підірвати панування аристократів і поставити владу в державі на нових, демократичних засадах.