Історія стародавньої греції: основна частина населення поліса. Грецький поліс як соціально-політичний організм

Стародавня Греція завжди вражала навіть уяву співвітчизників, не кажучи вже про вчених-істориків нашого часу. Їх цивілізація, яка бере свій початок від простих рибалок і скотарів, незабаром стала однією з наймогутніших в Стародавньому Світі. Греков шанували як видатних (і надзвичайно хитрих) політиків, прекрасних мореплавців і воїнів.

Чималих висот вони досягли і в механіці: деякі їхні прилади за складністю не поступаються механічному годиннику 19 століття. Греки відали про енергію пара, створили перші прообрази парових машин у вигляді іграшок.

Однак всі ці та багато інших досягнень були б неможливі без ретельно вивіреного соціального устрою держави, яке могло дати своїм громадянам освіту, захистити їх від ворогів. Так як основним «гвинтиком» давньогрецької цивілізації був поліс, про це явище слід поговорити окремо.

Що таке давньогрецький поліс?

Взагалі-то, полісом називався окреме місто. Але тут слід зробити важливе уточнення: в ті роки міста часто були фактично окремими державами. Та ж Фінікійська імперія була, в сучасному розумінні цього слова, конфедерацією, утвореної окремими країнами, які могли вийти з її складу в будь-який час. Крім того, основна частина населення поліса була політично активною: будь-який вільний людина вважала своїм обов`язком брати участь в голосуванні, в прийнятті важливих державних рішень.

Все це часто виливалося в запеклі суперечки і навіть бійки прямо на вулицях, чому сучасники вважали греків «навіженими і галасливими людьми». Таким чином, поліс слід вважати окремою, особливою формою політичного і соціального устрою. Територія такого освіти обмежувалася не тільки міськими стінами, а й тими землями, яку основна частина населення поліса (тобто люди, що перебували на державній службі) могла захищати і обробляти.

Як взагалі виникли міста-держави?

Поліс унікальний тим, що виник в переломний момент древньої історії, при переході від родового і общинного ладу до перших «протогосударствам». У ті далекі роки почалося розшарування суспільства: вмілі люди воліли ставати ремісниками і продавати результати своєї праці, а не віддавати даром створювані ними блага. З`явилися купці, які вміють продавати ремісничі вироби іншим племенам, жорстко відокремилася «каста» воїнів, які захищали тих самих купців і загальне благополуччя всіх членів цієї «предтечі держави».

Взагалі, практично всі міста-поліси Стародавньої Греції мали непогану армію, а тому в разі необхідності могли за себе постояти.

Зрозуміло, всі ці люди вважали за краще жити не в чистому полі. Почали швидко виникати і розвиватися великі міста. За рахунок того що в їх стінах жили ремісники і землевласники, купці і воїни, вчені і політики, вони були повністю самодостатніми. Так і виникли поліси.

Але яким же було соціальний устрій таких дивовижних (за сучасними мірками) «міст»? Як не дивно, але основна частина населення поліса грецького зразка була представлена вільними людьми, громадянами. Вони брали участь як у виробництві всього необхідного (скотарі, аграрії, ремісники), так і в захисті своєї землі. Військовий стан захищало населені пункти від не надто небезпечних загроз, в той час як за часів ворожих набігів на захист стін поліса виходили за все його жителі.

економічна основа

Запорукою економічного добробуту виступала особлива, антична форма земельної власності. Її особливість - подвійність структури. З одного боку, земля беззастережно належала державі, але в той же час право приватної власності на неї ніяк не було оскаржено. Важливо! Правом на отримання своєї частки володів тільки (!) Громадянин поліса по праву народження, колишній вільною людиною. Таким чином міста-поліси Стародавньої Греції підтримували патріотизм власних жителів, а також не допускали втручання інородців у внутрішні справи держави.

Хто ще проживав в полісах?

Як ми вже і говорили, усіма правами міг володіти не просто вільна людина, але володів громадянством поліса по народженню. Крім «повноцінних» громадян, в полісі проживали Метеки, періеки, вільновідпущеники. Вони були абсолютно вільні, могли займатися практично будь-якою діяльністю, але не мали права голосу, не могли займати відповідальні посади. Як правило, вони займалися дрібною торгівлею і ремеслом.

Раби - третій соціальний шар поліса. Вони не мали взагалі ніяких прав, не могли володіти майном. Будь-яка річ, яку зробив або придбав раб, належала його господареві. Зокрема, цим грецьке і римське рабовласництво відрізнялося від аналогічного поняття у тих же фінікійців, у яких невільна людина все ж міг мати хоч якесь майно.

Поділ суспільства по Афінському зразком

В Афінах модель грецького поліса, заснована на чіткому поділі всіх його жителів, була особливо яскраво виражена. Як ми вже знаємо, вільні люди ділилися на громадян і МЄТЕКО.

Громадянином міг стати тільки той, у кого батько й мати були афінянами. Вони мали всю повноту політичних прав. Громадянство Афін давало право на всі державні допомоги та виплати. З 18 років ці люди вважалися військовозобов`язаними, причому аж до 20 років всі юнаки проходили обов`язкове навчання військовому справі. Завдяки цьому історія Стародавньої Греції не знає моментів, коли б греки здавалися ворогам без бою.

МЄТЕКО називалися люди, які прожили на території Афін довгий час. Найчастіше це люди з інших полісів. Вони не тільки не мали права голосу, але навіть не могли купувати в місті нерухомість. Громадяни та Метеки не могли укладати законних шлюбів, а діти від їх зв`язку вважалися безрідними. У кожного МЄТЕКО обов`язково повинен був бути посередник, простат, за допомогою якого покладалося спілкуватися з державою.

Таким чином, основна частина населення поліса - демос, тобто вільний народ. Це змінилося тільки в останні роки існування держави, коли раби в багатьох містах стали переважаючим соціальним шаром.

Ці люди, крім іншого, обкладалися чималою кількістю різноманітних податей, які найчастіше йшли на військові потреби. Крім того, вони були зобов`язані нести військову службу. Вольноотпущенники прирівнювалися до них, платили ті ж податки. Політична модель грецького поліса свідомо не допускала до управління державою таких людей, так як вони могли завдати шкоди державі.

Раби були приватними і державними. Останні могли ставати наглядачами, входити до складу поліцейської варти, бути катами і писарів. Раби приватні жили окремо від своїх господарів. Багато в чому єдиним вказівкою на їх становище був оброк, який вони платили своєму панові. У рабство міг потрапити військовополонений, дитина раба, людина, куплений для цієї мети за кордоном. При Солоне було скасовано довгий рабство, яке до того в Афінах використовувалося надзвичайно активно. Як ми вже і говорили, майна у невільників бути не могло. Але це не відносилося до рабам державним, у яких могло бути щось, що належить їм.

Показання цих людей у суді мали силу, але тільки в разі, коли за них поручался пан. Він міг убити свого невільника в будь-який час, причому злочином це не вважалося. За вбивство чужого «майна» покладався грошовий штраф.

Що давав поліс своїм громадянам?

У ті непрості часи поліс зобов`язався надавати своїм громадянам землю, забезпечувати їх право на володіння рабами. Місто, тобто держава, повинен був піклуватися про підтримку економічного добробуту всіх своїх жителів. Простіше кажучи, з цих правил випливало основний напрямок зовнішньої політики - експансія та колонізація, так як громадянам постійно були потрібні нові землі. За несення державної та військової служби було покладено грошовий оклад, який формувався з коштів, отриманих у вигляді податків і військової здобичі.

Загалом, історія Стародавньої Греції в цьому плані нічим не відрізнялася від того ж періоду в інших державах.

Специфіка військової служби

Кожен громадянин у віці від 17 до 60 років вважався військовозобов`язаним (дивіться вище). Багаті люди формували кавалерію і входили до лав гоплитов (тяжеловооруженной піхоти). Всі інші складали легку піхоту і, в деяких випадках, легку ж кінноту. Специфіка соціальних відносин всередині поліса полягала в тому, що служба в армії і ополченні була не тільки почесною, але й бажаною. Громадяни дійсно були патріотами, так як прекрасно розуміли, що ніде, крім як у своєму рідному полісі, вони нікому не потрібні, що їх життя, так само як і життя їх сім`ї і близьких, знаходиться в прямій залежності від добробуту і захищеності власної держави.

Особливості політичного облаштування

Незважаючи на величезну кількість міст, їх політичне облаштування було порівняно однаковим. У всякому разі існували якісь загальновживані правила. Так, все міста Стародавньої Греції мали такі законодавчі органи:

• Народні збори (апелла, Еклессія).
• Збори повноправних старших громадян, «почесних членів» (герусия, ареопаг, сенат).
• Окремо обрані посадові особи (магістрати).

Народні збори - найбільш демократична форма політичному житті суспільства того часу - було в кожному полісі. Саме за рахунок наявності цього управлінського органу в повній мірі реалізувалося право кожного повнолітнього громадянина на участь у державній діяльності.

Втім, не слід вважати, що всередині поліса панували мир і злагода. Різні верстви суспільства вели постійну політичну боротьбу, забезпечуючи собі і своїм представникам перевага в народних зборах, щоб вибирати своїх людей на вищі місця. Міста Стародавньої Греції могли бути або олігархічними (Спарта), або ж демократичними (Афіни).

Далеко не завжди перевага пояснювалося одними лише інтригами: в полісі могло бути багато землевласників-аграріїв або ж ремісників і торговців. Чим сильніше в чисельному відображенні був той чи інший соціальний шар, тим вагомішим вважалося думку його представників на зборах. Так, Коринф був еталонним торгово-ремісничим полісом, тоді як Спарта ставилася до землеробським державам. Зрозуміло, визначали розвиток давньої Греції саме торговці: Афіни, на відміну від тієї ж Спарти, завжди були в центрі політичного життя того часу, постійно гальмуючи і стримуючи розвиток свого войовничого суперника.

Криза суспільно-політичного облаштування

З ростом числа рабів і все більшою орієнтованістю на працю невільників грецькі міста-держави перетворюються в одну з форм суто рабовласницького суспільства. В результаті цього багато приватних хлібороби просто розоряються, будучи не в силах терпіти конкуренцію з безкоштовним рабською працею. Антична форма власності практично повністю деградує і руйнується, поліси вступають в епоху кризи. Незважаючи на те що більша частина міст переживала свій розквіт приблизно в V столітті до нашої ери, всього через 100 років почався їх масовий занепад і скочування до банального рабовласництва і диктатурі.

Таким чином, основні етапи розвитку Стародавньої Греції не відрізняються чимось незвичайним: рухаючись від примітивного родового ладу до громад, греки в кінці кінців прийшли до моделі розвиненого рабовласницького суспільства. В общем-то, саме це і послужило причиною ослаблення їхньої країни.

Законодавство Дракона

Одним із свідчень того, що відбувалося стало «Драконові законодавство». Свою назву воно, очевидно, отримало за крайню ступінь жорстокості тих норм, які в нього входили. Втім, до теперішнього часу дійшли в основному тільки їх назви. Відомо, що якийсь Дракон вказую:

• Всі жителі міста, які могли і були здатні носити зброю, отримували всі політичні і громадянські права.
• Призначалося дев`ять архонтів.
• Відтепер Рада громадян обирався за жеребкуванням, в нього міг входити 401 громадянин.
• Повністю було збережено патріархальне соціальний устрій.
• Будь-який громадянин за борги відтепер міг стати рабом.
• Кожен має право на кровну помсту.
• Була призначена колегія Космо і ефебів.
• Був законодавчо закріплений жорсткий майновий ценз при прийомі на державну службу.

Ці особливості грецького поліса зберігалися в практично незмінному стані всі наступні роки.

закони Солона

Перед реформами Солона в суспільстві все сильніше починали проявлятися внутрішні протиріччя. У VII столітті до Різдва Христового все це призводить до відкритого виступу проти знаті. Крім того, родова аристократія сильно заважала вибівшімся в люди представникам торговців і ремісників. Вони очікувано бажали «відсунути» аристократію, яка сильно гальмувала економічний розвиток Греції.

А тому в 594 році до нашої ери головним архонтом обирається Солон. Він постарався не допустити серйозних суспільних потрясінь, а тому зберіг за знаттю частина їх привілеїв. В общем-то, особливості грецького поліса багато в чому полягали саме в тому, що керівництво міста все ж намагалося враховувати інтереси всіх груп і соціальних верств населення.

Основні реформи

По-перше, Солон «рефінансував» борги людей, які потрапили через це в рабство. Всі боргові зобов`язання були повністю анульовані. Законодавчо заборонялася видача позик, забезпеченням за якими служила сама особистість позичальника. Викуплені за межами держави раби були повернуті на батьківщину, їм повернули цивільні права.

Солон поділив всіх громадян на чотири категорії. До управління державою допускалися тільки члени перших трьох (це основна частина населення поліса Стародавньої Греції), архонтами і членами ареопагу могли ставати тільки громадяни першого класу. Всі люди, що належали до четвертого розряду, мали тільки право голосу на народних зборах.

Крім того, як і при Драконові, обирався «Рада чотирьохсот», але входити в нього могли тільки люди з перших трьох класів, в рівних кількостях від кожного соціального прошарку. Був створений суд присяжних, причому присяжними могли бути всі громадяни, незалежно від їх розряду.

Близько трьох десятків років всі нововведення Солона зберігалися в повному обсязі, а потім вони були частково реформовані.

реформа Клісфена

Клисфен підтримав знати в її боротьбі проти тиранічного правління пізістратідов. Їх цар, Гіпій, в результаті був вигнаний, тиранічна влада - скасована, а управління державою доручено самому Клісфеном. З його приходом характеристика грецького поліса зазнала значних змін.

На початку п`ятого століття до нашої ери він проводить реформи, спрямовані на остаточну ліквідацію залишків родового ладу. Саме Клісфен скасував розподіл громадян на чотири категорії, ввівши територіальну диференціацію. Всього налічувалося десять категорій (філ). Кожна з них була не звичайним територіальним утворенням, а завжди складалася з трьох інших: одна третина від території міста, третина від приморської території, третину від внутрішніх земель держави. Таким чином, в країні явно з`явилося 2/3 городян і 1/3 сільських аграріїв. Тритій управляли демарх. Так змінилася характеристика грецького поліса.

Замість «Ради чотирьохсот» був введений «Рада п`ятисот», в який входили по 50 чоловік від кожної філи. Архонти були скасовані, їх місце зайняла колегіястратегів. Ценз для заняття вищих державних посад був повністю збережений. Саме Клисфен став родоначальником остракізму, «Суду черепків». У його ході будь-який громадянин, якого суспільство вважало небезпечним для міста, міг бути вигнаний з поліса на термін в десять років.

Сподіваємося, що зі статті ви дізналися, чим займалася основна частина населення поліса, яка роль цих найдавніших міст в історії Стародавнього світу.