Характеристика савелія ( "кому на русі жити добре", некрасов)

Н. Некрасов створив чимало чудових селянських образів в поемі «Кому на Русі жити добре». З їх числа виділяється столітній старий, чимало тягот пережив на своєму віку. Але, незважаючи на вік, він зберіг ще силу і міцність духу. «Богатир святорусский» - таке визначення отримує в творі дідусь Савелій.

«Кому на Русі жити добре»: короткий зміст глав 3,4 частини 3

Мужики-мандрівники, які вирішили неодмінно знайти відповідь на поставлене в назві поеми питання, дізналися про цього героя від молодої жінки, Мотрони Тимофіївни. «Теж щасливець був», - зазначає вона під час розповіді про своє життя.

Мотрона познайомилася з дідом Савелієм, коли йому виповнилося вже близько ста років. Він жив окремо від сім`ї сина, в своїй світлиці, і єдиний ласкаво і дбайливо ставився до молодої дружини онука. Герой завжди любив ліс, де і в пору глибокої старості любив збирати гриби і ягоди, ставити сильця на птахів. Такою є перша характеристика Савелія.

«Кому на Русі жити добре» - поема про життя селян до і після рубежу 1861 року. Історія життя старого, яку він повідав невістці, знайомить з часом, коли і мужики вважалися повинослівее та порешітельнее, і кабала відчувалася не так сильно: "Раз на три роки що-небудь дамо поміщику і досить", - Говорив герой. І хоча чимало труднощів випало на його долю: і кріпосна життя, і довга каторга, і поселення - проте головне випробування чекало Савелія попереду. У старості він недогледів за правнуком, якого загризли свині. Після цього пішов з дому, а незабаром оселився в монастирі, де до останніх днів на цьому світі молився за гріхи: свої і чужі.

Чим привабливий образ Савелія в творі «Кому на Русі жити добре»?

зовнішність героя

За словами Мотрони, старий і в сто років виглядав рослим і міцним, так що більше скидався на величезного ведмедя. З великою, давно не стриженої сивої гривою. Зігнувся, але все ще вражав своєю величчю - в молодості, за його розповідями, він сам виступив проти ведмедиці і підняв її на рогатині. Тепер, звичайно, міць була вже не та: герой часто задавав питання: «Куди силушка колишня поділася?» Проте Мотрону здавалося, коли випрямиться дідусь на повний зріст, неодмінно проб`є головою дірку в світлиці. Таким описом доповнюється характеристика Савелія.

«Кому на Русі жити добре» оповідає про молоді роки героя, включаючи розповідь про те, як він опинився на каторзі.

Вільна життя

За часів дідової юності його рідні корежскіе місця були глухими і непроїжджими. Ліси та болота, що розкинулися навколо, були добре знайомі місцевим селянам, але наводили страх на чужинців, включаючи пана. Некрасов не просто так вводить в поему - з цього, по суті, починається характеристика Савелія - «Кому на Русі жити добре» поєднання «корежскій» край. Воно саме по собі вже символізує неймовірну фізичну силу і витривалість.

Отже, поміщик Шалашников до мужикам не заглядав зовсім, а поліцейські приїжджали раз на рік для збору данини. Фортечні прирівнювали себе до вільним: платили мало і жили в достатку, як купці. Спочатку ще давали оброк медом, рибою, звіриними шкурами. Згодом, як підходив годину виплати, вбиралися злиденними. І хоча Шалашников шмагав їх так, що «шкуру» на ціле століття загартував, селяни, які за вотчину стояли, виявлялися непохитні. «Як не дери, а всієї душі не витрясешь», - так думав і Савелій. «Кому на Русі жити добре» показує, що характер героя гартувався і креп в умовах, коли він і його товариші відчували свою свободу. І тому вже до кінця життя не можна було змінити ні цього переконання, ні гордого вдачі. В сто років Савелій також виступав за право бути незалежним, в тому числі і від родичів.

У своїй розповіді дідусь звернув увагу ще на один момент - не завжди терпів знущання мужик російський. Пам`ятав він час, коли народ хотів і міг за себе постояти.

Протест проти свавілля

Після смерті Альтаночницеві селяни сподівалися, що тепер зовсім свобода настане. Але спадкоємці прислали керуючого-німця. Той спочатку прикинувся тихим і спокійним, оброку не вимагав. А сам хитрістю змусив селян висушити болото і прорубати просіку. Коли схаменулися, було пізно: по дурості самі дорогу до себе проклали. Ось тут-то їх купецьке життя закінчилося - зазначає в своїй розповіді Савелій.

«Кому на Русі жити добре» - твір, в якому представлені кращі російські характери. У випадку з німцем автор показує те єднання народу, про який завжди мріяв. Виявилося, що зломити звикли до вільного життя мужиків було непросто. Вісімнадцять років вони сяк-так зносили влада керуючого, але прийшов межа і їх терпінню. Одного разу Християн Хрістьянич змусив їх рити яму, а до кінця дня обурився, що нічого не зроблено. У втомлених людей - працювали не покладаючи рук - скипіла накопичена за роки злість, і несподівано прийшло рішення. Савелій легенько, плечем, підштовхнув німця до ями. Ті, що стояли поруч дев`ять його товаришів тут же все зрозуміли - і через кілька хвилин ненависного Фогеля живцем закопали в тій самій ямі. Звичайно, за такий вчинок було покарання, але в душі кожного залишилося задоволення від того, що не скорився. Не випадково старий на слово «каторжник», адресоване йому сином, щоразу відповідав: «таврований, та не раб». І це одна з головних якостей героя, яким він завжди пишався.

каторга

Двадцять років каторги і стільки ж поселень - такою була вирок бунтівникам. Але він не міг змінити ставлення до життя у людей, до яких належав Савелій. Образ героя з твору «Кому на Русі жити добре» в нових випробуваннях загартувався ще більше. Порка в острозі, а потім в Сибіру після невдалих втеч в порівнянні з покараннями Альтаночницеві здавалася йому лише нічого не вартим Мазаний. Важка праця теж був не в новинку. Савелій навіть зумів зібрати грошей, на які, повернувшись в рідні місця, побудував будинок. Колишнім залишилося прагнення до незалежності і свободі. Ймовірно, тому з усієї родини старий виділяв тільки дружину онука, Мотрону. Вона була такою ж, як він: непокірної, цілеспрямованої, готової до боротьби за власне щастя.

Відносини з домочадцями

Це ще одна важлива складова розповіді про героя - в результаті саме з дрібних деталей складається в невеликій главі характеристика Савелія.

Відео: Кому на Русі жити добре - короткий зміст

«Кому на Русі жити добре» - поема про «щасливців». Але чи можна віднести до них людини, який відчував себе самотнім у своїй родині? Мотрона зазначила, що дідусь не любив спілкуватися з ріднею і тому оселився в світлиці. Причини були прості: чистий душею і добрий по натурі Савелій не міг прийняти злоби і заздрості, що панували в родині. Син старого не мав ні одним з аспектів, властивих його батькові. У ньому не було ні доброти, ні щирості, ні тяги до праці. Зате відзначалися байдужість до всього, схильність до неробства і випивки. Мало відрізнялися від нього дружина і залишилася в старих дівках дочка. Щоб якось провчити родичів, Савелій часом починав жартувати. Наприклад, підкидав синові олов`яну «монету», зроблену з ґудзики. В результаті останній повертався з шинку побитий. А герой тільки посміювався.

Пізніше самотність Савелія скрасять Мотрона і Демушка. Уже після смерті дитини старий визнається, що поруч з онуком його ожесточившиеся серце і душа відтанули, і він знову відчув себе повним сил і надій.

Історія з Демушка

Загибель хлопчика стала для старого справжньою трагедією, хоча витоки того, що сталося потрібно шукати в самому укладі російського життя того часу. Свекруха заборонила Мотрону брати з собою в поле сина, нібито заважав працювати, і за дитиною став наглядати столітній Савелій.

«Кому на Русі жити добре» - характеристика її героїв не завжди виходить веселою - це поема про тяжкі випробування, впоратися з якими не кожному по плечу. Ось і в даному випадку побачив багато на своєму віку герой раптом по-справжньому відчув себе злочинцем. Він так і не зміг пробачити себе за те, що заснув і не додивився за дитям. Тиждень не залишав Савелій своєї комірчини, а потім пішов у ліс, де завжди відчував себе вільніше і впевненіше. Восени ж оселився в монастирі, щоб покаятися і молитися. Він просив у Бога, щоб зглянулося серце матері-страдниці і щоб вона пробачила його, нерозумного. А ще душа старця вболівала за все селянство російське, жнивну, з нелегкою долею - про це він розповість при зустрічі, що сталася через кілька років після трагедії, Мотрі.

Думки про народ

Характеристика Савелія з поеми «Кому на Русі жити добре» буде неповною, якщо не згадати про ставлення героя до російського селянства. Жнивну і разом з тим мужнім називає він народ, здатний винести в цьому житті будь-яке випробування. Руки і ноги вічно скуті, по спині немов дрімучі ліси пройшли, а в грудях - «Ілля-пророк … гримить … на колісниці вогненній ». Так описує мужика герой. Потім додає: істинний богатир. І завершує свою промову словами про те, що і після смерті людські страждання не закінчуються - в цьому, на жаль, чуються мотиви смирення старця-послушника. Бо на тому світі чекають нещасних ті ж «муки пекельні», - вважає Савелій.

«Кому на Русі жити добре»: характеристика «богатиря Святогірського» (висновки)

Підводячи підсумки, можна відзначити, що образ героя втілює найкращі риси російського людини. Саме розповідь про нього нагадує народну казку або билину. Сильний, гордий, незалежний, він височить над іншими героями поеми і, по суті, стає першим бунтарем, які стали на захист народних інтересів. Однак порівняння героя з Святогором не випадково. Саме цей богатир вважався на Русі одночасно найсильнішим і бездіяльним. У своїх роздумах про подальшу долю народу Савелій приходить до мало радующему висновку: «Богу відомо». Отже, цей образ з поеми «Кому на Русі жити добре» дуже суперечливий і не дає відповіді на питання мандрівників. А тому і розповідь про пошуки щасливого не закінчується до того часу, поки не зустрінеться мужикам молодий і діяльний Гриша.