Поема н. А. Некрасова "кому на русі жити добре": образи, характеристика, короткий переказ. Кому добре жити на русі?

На початку 1866 року черговий номер журналу «Современник» був випущений в Петербурзі, і відкривався він рядками, які сьогодні знають практично все:

"В якому році - розраховуй,

У якій землі - вгадує…"

Саме ці слова повинні були залучати читача в дивовижний казковий світ, і саме з них починається в журналі короткий переказ «Кому добре жити на Русі». Згодом багато дізналися, що далі з`явиться дивовижна птах-вівчарик, вміє говорити з людьми, скатертина-самобранка і безліч інших речей, вирізати в пам`яті читачів і по сьогоднішній день. Саме так невимушено починається короткий переказ «Кому добре жити на Русі», який оповідає нам про пригоди сімох чоловіків, які вирішили посперечатися, хто ж весело і привільно живе на їх рідній землі.

Основні відомості

Поема «Кому на Русі жити добре» являє собою вершинний твір Н. А. Некрасова, і він досить довго виношував задум створити твір, більше чотирнадцяти років займався написанням тексту. Незважаючи на те що йому так і не вдалося завершити цю поему, в ній втілюється вкрай глибоке соціальне значення.

Твір включає в себе чотири глави, які об`єднуються між собою сюжетом і оповідають про те, як мужики посперечалися про щастя на Русі. При цьому вони намагалися спочатку розглядати тільки варіанти, що характеризують різних вельмож, але в кінцевому підсумку просто відмовилися від зустрічі з деякими категоріями людей, адже насправді вони (як і автор) намагалися знайти саме народне щастя.

Сюжет поеми витримується у вигляді подорожі, що дозволило автору використовувати найрізноманітніші картини в процесі опису різних ситуацій. Уже в пролозі письменник показує нам тонку іронію з приводу справжньої російської дійсності, висловлюючи її в відповідних назвах сіл: Горєлова, Дирявіно, Разутово, Нейолова і безліч інших.

Початок роботи

Уже пролог показує картинку справжньою мужицькою Русі, тут є основною герой даного твору - звичайний селянин, котрий постає саме таким, яким він повинен бути насправді: в онучах, постолах і сіряку, постійно голодний і терпить своє горе.

Після того як в журналі "сучасник" був опублікований короткий переказ «Кому добре жити на Русі», пройшло три роки, і тільки тоді публікація цієї поеми була відновлена, але кожна окрема частина піддавалася надзвичайно жорсткій цензурі з боку царського ладу, який вважав, що даний твір має вкрай потворне зміст. Особливо була розкритикована остання глава, відома багатьом своїм назвою «Бенкет на весь світ». На жаль, сам автор побачив тільки короткий переказ «Кому добре жити на Русі», а публікацію всіх інших глав йому так і не вдалося застати, адже без будь-яких спотворень і скорочень дану поему надрукували вже після закінчення Жовтневої революції.

Даною поемі в творчості Некрасова приділяється центральне місце, і вона являє собою його ідейну та творчу вершину, остаточний підсумок роздумів автора про народну долю, його щастя, а також шляху, що веде до нього. Всі ці думи були головними для поета протягом усього його життя, і постійно відображаються в різних творах. «Орина, мати солдатська», «Залізниця», «Мороз, Червоний ніс» - все це ті важливі твори, через які автор прийшов до поеми «Кому на Русі жити добре». Селянка і селянин - це головні герої цього творіння, проблеми яких розкриваються максимально докладно.

процес написання

Кілька років поет віддав роботі над цією поемою, називаючи її своїм «улюбленим дітищем». В кінцевому підсумку, він намагався зробити справжню «народну книгу», назвавши її «Кому на Русі жити добре». Селянка або селянин того часу повинні були бачити справжнє відображення свого життя, а нащадки могли б зрозуміти, як в ті часи більшість людей почувалися.

Сам Некрасов говорив про те, що в оповіданні він задумував викласти абсолютно всі свої знання про народ, і всі, що він чув з вуст простих людей. Таким чином, він створював справжню епопею селянського життя, назвавши її «Кому на Русі жити добре». Мотрона Тимофіївна відображає в собі образ справжньої російської селянки, висловлюючи основні риси характеру та життєві принципи.

Гігантський працю Некрасова був перерваний передчасною смертю автора, внаслідок чого до нас твір так і дійшло незавершеним. Однак, навіть незважаючи на це, в ньому зберігається неймовірна художня і ідейна цілісність.

привнесений внесок

У своїй творчості Некрасов зміг відродити жанр народної епопеї. Якщо мова заходить про справді народних творах, які відрізнялися б масштабним епічним зображенням народного життя, а також своїм ідейним звучанням і постановкою корінних питань часу, то на думку спадає саме «Кому на Русі жити добре». Мотрона Тимофіївна і багато інших персонажів врізаються в пам`ять і відрізняються унікальним, реалістичним характером. Письменник зміг досить широко використовувати традиції усної народної творчості, а також близькість свого поетичного мови до побутових повсякденним мовним формам і своєрідному пісенному ліризму.

Також поема Некрасова має деякі риси, які є характерними для критичного реалізму. Замість якогось конкретного героя є загальна народна середовище в цілому, і показується життєва обстановка абсолютно різних громадських кіл. Народна точка зору на реальні речі виражається в поемі безпосередньо в розробці теми, показуючи нам, що вся Русь і показані події відображаються, як реальне сприйняття мандрівних селян, і представляються читачеві, немов в їх власному баченні.

зміст

Відео: 018. Некрасов Н.А. Поема Кому на Русі жити добре

В «Кому на Русі жити добре» проблема народного життя розкривається в повній мірі. Події цього твору розгортаються в перші роки після прийняття реформи в 1861 році з подальшим звільненням селян. Селянство і сам народ тут є позитивного, справжнього героя, і саме з ним автор пов`язував свої надії на світле майбутнє, хоча і прекрасно розумів, наскільки слабким може бути селянський протест через незрілість мас для здійснення будь-яких серйозних революційних дій.

В «Кому на Русі жити добре» проблема селянства виражена в образі селянина Савелія, зовнішній вигляд якого нагадує «святорусского і сірячинна богатирі», який уособлює незламну стійкість і силу народу. У Савелій відображаються риси відомих героїв народного епосу. Даний образ сам Некрасов пов`язує з центральною темою цієї поеми - це пошук шляху до народного щастя, яке описує «Кому на Русі жити добре». Аналіз поеми змушує приділити окрему увагу Мотрону Тимофіївні, яка говорить про Савелія мандрівникам: «Щасливець теж був». Щастя головного героя полягає в вольнолюбии і розумінні того, наскільки важливою є народна боротьба, адже тільки так можна дійсно досягти «привільне» життя.

інші образи

Саме ці елементи роблять запам`ятовується серед безлічі інших поем саме «Кому на Русі жити добре». Аналіз поеми дозволяє побачити масу пам`ятних образів селян, включаючи і розумного старого Уласа, який чимало бачив на своєму віку, і Якима Голого, що представляє собою характерного селянина. При цьому варто відзначити, що Яким нагий автором зображується далеко не стандартним забитим і темним селянином, які вийшли з патріархальної села. Глибоко усвідомлюючи свою гідність, він намагається вкрай гаряче захищати народну честь, вимовляючи полум`яні промови на захист всього народу.

Читаючи «Кому на Русі жити добре» по главам, можна помітити, що досить важлива роль в поемі приділяється образу Єрмила Гиріна, який представляє собою непідкупного і чистого «народного заступника», який вирішив стати на захист повсталих селян і в кінцевому підсумку потрапив в острог.

Відео: Микола Некрасов. Кому на Русі жити добре

Мотрона Тимофіївна

прекрасний жіночий образ Мотрони Тимофіївни розкривається в «Кому на Русі жити добре» по главам, де поет намагається змалювати характерні риси російської селянки. Розповідаючи про сувору жіночу долю, Некрасов написав досить велику кількість хвилюючих віршів, але при цьому з такою любов`ю і теплом, з якими описував він в поемі Матренушка, він жодного разу ще не писав.

другорядні персонажі

Разом з різними селянськими персонажами даного твору, які викликають до себе любов і втягують в участь, Некрасов також намагається змалювати і деякі інші типи селян, які діють за образом і подобою дворових - підлабузники, покірні раби, панські дармоїди і прямі зрадники. При цьому варто відзначити, що поет намагався змалювати ці образи в деяких сатиричних тонах, і чим більше ясно було видно протест селянства, тим більше з`являлася віра в їх звільнення, і тим більше непримиренно автор займався засудженням рабської приниженості, холопства і догідливості.

Саме так в «Кому на Русі жити добре» тема оповідання описує «зразкового холопа» Якова, який у підсумку розуміє, наскільки принизливим є займане ним положення. Після цього він вирішує вдатися до абсолютно безпорадною і жалюгідною, але в той же час страшної в його рабському свідомості помсти - він приймає рішення вбити себе на очах свого покровителя.

Також сюди підходять Іпат, який представлений в поемі як «делікатний холуй», і донощик Єгорка Шутов, який отримав титул «шпигун зі своїх», відіграється чималу роль в «Кому на Русі жити добре». Поміщик після своєї смерті залишив заповіт, в якому він велів звільнити вісім тисяч селян, але староста Гліб спокусився обіцянками спадкоємця і в кінцевому підсумку просто-напросто вирішив знищити документ.

приховані задуми

Відео: Поеми Миколи Некрасова коробейники, Мороз Червоний ніс, Кому на Русі жити добре

Показуючи грубість, марновірство, невігластво і величезну залишилося російських сіл того часу, Некрасов намагався максимально підкреслити тимчасовий характер різних сторін селянського побуту, який історично постійно переходив в крайності. Світ, який був поетично відтворений в даному творі, є місце соціальних контрастів і величезної кількості зіткнень з гострими життєвими протиріччями.

Наприклад, в «Кому на Русі жити добре» поміщик Оболт-Оболдуев, який зустрівся мандрівникам і був представлений як «кругленький, пузатенький, румяненькій і усатенькій», повністю оголює легковажність і порожнечу людей, які не звикли серйозно міркувати над власним життям. Ховаючись за маскою добряка, показуючи тільки люб`язну ввічливість і показне гостинність, поміщик насправді наповнений злістю і зарозумілістю, причому йому ледь вдається стримувати ненависть і відраза до селян.

Також образи «Кому на Русі жити добре» сатирично відзначають поміщика-самодура князя Утятина, який отримав від селян прізвисько Мізинок. Характерний «ніс дзьобом, як у яструба», хижий погляд, хтивість і хронічний алкоголізм - все це тільки додаткові елементи огидного вигляду типового представника середовища поміщиків, наповненою завзятими деспотами і кріпосниками. Подібні образи і роблять цей твір настільки цікавим і унікальним, в порівнянні з іншими.

Здається, що зміст «Кому на Русі жити добре» включає в себе вирішення спору звичайних мужиків, які намагаються визначитися з тим, хто ж з перерахованих осіб живе щасливіше: цар, міністр, поп, купець, чиновник або поміщик. Однак в процесі розвитку дій цієї поеми Некрасов поступово починає висуватися за рамки сюжету, які були поставлені зав`язкою, і селяни починають шукати не тільки представників панівних станів. Вивчаючи зміст «Кому на Русі жити добре», можна звернути увагу на те, що спрощує починають вже шукати серед звичайних людей, намагаючись знайти того, хто щасливо живе, а недобитки вони прямо говорять про те, що намагаються знайти народне щастя, кращу селянську частку - непотрошеную волость, непоротую губернію і ізбитково село.

Опис актуальних проблем

Починаючи дане оповідання в своєрідному жартівливому напівказковому тоні, автор з плином часу все більше і більше поглиблюється в сенс питання про щастя, внаслідок чого йому надається набагато гостріший соціальне звучання. Найбільше початкові задуми автора в «Кому на Русі жити добре» селяни тих часів могли б побачити в частині «Бенкет на весь світ», але на той момент вона була заборонена цензурою. Розповідь про Гриші Добросклонове, який починався в цій частині, повинен був стати основним в розгортанні теми щастя і безперервної боротьби. У цьому розділі автор вже безпосередньо говорить про той шлях і про ту доріжку, яка може в підсумку привести до ідеального втілення народного щастя. Для Гриші щастя полягає у свідомій боротьбі за щасливе майбутнє свого народу, і він хоче, щоб «кожен селянин на святій Русі жив весело і привільно». Саме так Некрасовим розкривається в «Кому на Русі жити добре» проблема щастя, яку він вважав однією з найбільш важливих у своєму житті.

Образ Гриші завершує ряд «народних заступників», яких автор зобразив у своїй поезії. Некрасов постарався підкреслити в цьому персонажі його безпосередню близькість до народу, можливість постійного спілкування з селянами, адже він з ними, дійсно, увійшов в повне розуміння і зміг знайти підтримку. Таким чином, Гриша виглядає натхненним мрійником-поетом, які вирішили взяти на себе роль слагателя «добрих пісень» для свого народу.

Твір «Кому на Русі жити добре» являє собою вищий зразок народного стилю з усього ряду поезії Некрасова. Своєрідна казкова і народно-пісенна стихія цієї поеми дозволяє в кінцевому підсумку надати їй своєрідний національний колорит і має безпосередній зв`язок з вірою Некрасова в те, що у російського народу може бути велике майбутнє. Основна тема цієї поеми полягає в пошуках щастя, і сходить до різних народних пісень, казок і іншим фольклорних джерел, в яких багато говорилося про те, що селяни шукають щасливу землю, багатство, правду, скарби і багато іншого. Дана тема цілком висловлювала найзаповітнішу мрію народу, його безперервне прагнення до досягнення щастя, а також вікову мрію всіх народів про те, щоб домогтися справедливого суспільного ладу.

У цій поемі Некрасов постарався використати практично весь доступний йому жанрове різноманіття народно-поетичної творчості на Русі, включаючи билини, легенди, казки, прислів`я, загадки, приказки і безліч різних пісень. Таким чином, використовуючи народний фольклор, він отримав неймовірно багатий матеріал для того, щоб судити про селянське побут і сільських звичаї.

Стиль поеми наповнений багатством емоційних звучань, а також величезною різноманітністю поетичної інтонації, включаючи лукаву посмішку з неквапливим розповіддю в пролозі, яка потім в сценах починає все більше і більше змінюватися багатоголоссям хаотичною ярмаркової юрби, сатиричної насмішкою в «недобитки», деякої ліричною схвильованістю і глибоким драматизмом в «Крестьянке», а також революційної патетикою і героїчним напругою в розділі «Бенкет на весь світ».

Даним твором Некрасов зміг показати, наскільки він тонко відчуває і як любить красу російської природи в північних широтах. Використання пейзажу тут зустрічається для того, щоб створити емоційний тон, а також зробити так, щоб в «Кому на Русі жити добре» характеристика душі персонажів могла відбиватися більш повно і яскраво.

Завдяки всьому цьому даній поемі приділяється особлива місце в російській поезії, адже вона повністю відображає в собі безстрашну правду картин народного життя, постаючи її в ореолі поетичної казковості і краси народної творчості, а сатира і крик протесту зливаються з героїчною революційною боротьбою. Все це Н. А. Некрасов постарався максимально виразити за художньою силою, випустивши свою безсмертну творчість, відоме багатьом і в наші дні.

Відео: Кому на Русі жити добре?

Саме тому "Кому добре жити на Русі" рекомендується прочитати кожній людині, адже дана книга допоможе відповісти на питання, які виникають у багатьох по сьогоднішній день.