Японія на початку xii ст.
З питання про прийняття буддизму між найбільшими пологами Ямато розгорнулася боротьба, яка тривала близько 50 років. Перемога сповідує буддизм роду Сога означала поширення нової віри в оточенні царського двору.
Відео: Table Tennis From The Past XII - 1991 - WTTC CHIBA (JAPAN) - PERSSON (SWE) Vs Kim TAEK SOO (S KOR)
У 604 р був оприлюднений закон з 17 статей, написаний Сетоку-Тайс. У ньому особлива роль відводилася конфуціанської ідеї гармонії між паном і підданими, а основою духовної організації держави проголошувалися буддійські принципи (шанування трьох скарбів: Будди, його вчення і священнослужителів). До кінця VI ст. відноситься і поява на японських островах предметів матеріальної культури з Центральної і Західної Азії, які потрапили туди з Китаю по Великому шовковому шляху (Багато хто з цих предметів до сьогодні зберігаються в імператорській скарбниці Сьосоїн в м Нара).
Правління Сетоку-Тайс почалося з посольств і військових експедицій на Корейський півострів, не мали успіху. У 607 р Сёкоту-Тайс відправив велике посольство на чолі з Оно-но Имоко в Суйський Китай. Послання, адресоване китайському імператору, починалося словами: «Син Неба країни, де сходить сонце, звертається до Сина Неба країни, де заходить сонце». Цим прокламувала незалежне і рівноправне по відношенню до Китаю становище держави Ямато. У наступному році в Японію прибуло у відповідь посольство з Китаю.
Відео до: 2016 formula Drift Japan Round4 Top16 to final english, ver
Правителі Ямато в той же період розвивають діяльність по пожвавленню політичних і культурних зв`язків не тільки з Суйський Китаєм, але і з корейськими державами. Туди направляють молодих людей для навчання наукам і мистецтвам.
Континентальні впливу на культуру Ямато помітно посилилися з прийняттям буддизму. Крім японських ченців, які виїжджали в Китай і Корею для вивчення буддійської доктрини і монастирських статутів, море стали перетинати торговці, робітники і вчені.на початку XII в ....
Відео: The King Of Fighters XIII Arcade - Japan Team
В Японії споруджуються багатоярусні буддійські пагоди і великі храмові ансамблі - в 588 р Асука-дера в м Асука, в 595 м Ситеннодзі в Наніва (сучасна Осака), в 607 м Хорюдзи в Ікаругаматі (сучасна префектура На-ра). У будівництві японцями стала застосовуватися нова техніка. Змінюється зовнішній вигляд будівель. Різьба по дереву в Хорюдзи нагадує скульптуру китайських печерних храмів VI ст., рослинний орнамент Персії, навіть Греції і Риму. Риси подібності з предметами грецького і перського мистецтва виявляються в формі ваз і малюнках на тканинах.
на початку XII в.
