Картина босха «сад земних насолод»: історія шедевра

Ієроніма Босха (1450-1516) можна вважати предтечею сюрреалізму, настільки дивні створіння зароджувалися в його свідомості. Його живопис - відображення середньовічних таємних езотеричних доктрин: алхімії, астрології, чорної магії. Як він не потрапив на вогнище інквізиції, яка в його час набрала повну силу, особливо в Іспанії? У народі цієї країни був особливо сильний релігійний фанатизм. І тим не менше більшість його робіт знаходиться в Іспанії. Дат у більшості творів немає, і назв їм сам художник не давав. Ніхто не знає, як названа картина Босха «Сад земних насолод», фотографіякоторой тут представлена, самим художником.

замовники

Крім замовників на батьківщині, у глибоко віруючого художника були високопоставлені шанувальники його творів. За кордоном не менше трьох картин знаходилося в зборах венеціанського кардинала Доменіко Гримани. У 1504 році король Кастилії Філіп Красивий замовив йому роботу «Суд Бога, що сидить в Раю, і Пекло». У 1516 році його сестра Маргарита Австрійська - «Спокуса св. Антонія ». Сучасники вважали, що художник давав розсудливу трактування Ада або сатиру на все гріховне. Сім головних триптихів, завдяки яким він отримав посмертну славу, збережені в багатьох музеях світу. У Прадо зберігається картина Босха «Сад земних насолод». Цей твір має неймовірну кількість трактувань у мистецтвознавців. Скільки людей стільки й думок.

Історія

Хтось вважає, що картина Босха «Сад земних насолод» - робота рання, хтось - пізня. При дослідженні дубових панелей, на яких вона написана, її можна датувати приблизно 1480-1490 роками. У Прадо під триптихом стоїть дата 1500-1505 роки.

Першими власниками роботи були члени будинку Нассау (Німеччина). через Вільгельма I вона повернулася до Нідерландів. У їх палаці в Брюсселі її бачив перший біограф Босха, який подорожував в свиті кардинала Луїса Арагонского в 1517 році. Він залишив детальний опис триптиха, яке не дозволяє сумніватися, що перед ним була дійсно картина Босха «Сад земних насолод».

Її успадкував син Вільгельма Рене де Шалон, потім вона перейшла в руки герцога Альби під час війни у Фландрії. Далі герцог залишив її своєму позашлюбному синові дону Фернандо, настоятелю ордена Святого Іоанна. Іспанський король Філіп II на прізвисько Розумний придбав її і відправив у монастир Ескоріал 8 липня 1593 року. Тобто практично в королівський палац.

Робота описується як розпис по дереву з двома стулками. Величезну картину написав Босх - «Сад земних насолод». Розмір картини: центральна панель - 220 х 194 см, бічні - 220 х 97,5 см. Іспанська богослов Хосе де Сігуенса дав її докладний опис і тлумачення. Уже тоді її оцінили як самий геніальний і майстерний витвір, яке тільки можна собі уявити. В описі 1700 року його названа «Створенням світу». У 1857 році з`являється її нинішню назву - «Сад земних насолод». У 1939 році для реставрації полотно перевели в Прадо. Там картина знаходиться до наших днів.

закритий триптих

На закритих стулках зображено земну кулю в прозорій сфері, що символізує крихкість Всесвіту. На ньому немає ні людей, ні тварин. Пофарбований в сіруваті, білі і чорні тони, він означає, що немає ще ні сонця, ні місяця, і створює різкий контраст з яскравим світом, коли триптих відкривають. Це - третій день творіння. Число 3 вважалося повним і досконалим, тому що містить у собі і початок, і кінець. Коли стулки закриті, то це - одиниця, тобто абсолютну досконалість. У верхньому лівому куті є образ Бога з тіарою і Біблією на колінах. Вгорі можна прочитати фразу на латині з псалма 33, яка в перекладі означає: «Він сказав, і було зроблено. Він наказав, і все створено ». Інші інтерпретації представляють нам Землю після потопу.

відкриваємо триптих

Живописець дарує нам три подарунка. Ліва панель - образ Раю останнього дня творіння з Адамом і Євою. Центральна частина - безумство всіх плотських задоволень, які доводять, що людина втратила благодать. Справа глядач бачить Пекло, апокаліптичний і жорстокий, в якому людина навічно приречений перебувати за гріхи.

Ліва панель: Едемський сад

Перед нами - Рай земний. Але він не типовий і не однозначний. У центрі явив Бог чомусь у вигляді Ісуса Христа. Він тримає за руку Єву, що стоїть на колінах перед лежачим Адамом.

Богослови того часу жарко сперечалися на тему, чи є у жінки душа. При створенні людини Бог вдихнув в Адама душу, але після створення Єви цього сказано не було. Тому таке замовчування дозволило багатьом вважати, що у жінки душі немає взагалі. Якщо чоловік ще може протистояти гріху, яким заповнена центральна частина, то жінку нічого від гріха не утримує: душі у неї немає, і вона сповнена диявольського спокуси. Це буде один з переходів від Раю до гріха. Жіночі гріхи: комахи і рептилії, які повзають по землі, а також амфібії і риби, плаваючі у воді. Чоловік також не безгрішний - його гріховні думки літають чорними птахами, комахами і кажанами.

Парадиз і смерть

У центрі - фонтан, подібний рожевому фалоса, і в ньому сидить сова, яка служить злу і символізує тут не мудрість, а дурість і духовну сліпоту і безжалісність всього земного. Крім того, бестіарій Босха наповнений хижаками, що пожирають своїх жертв. А хіба можливо таке в Раю, де всі живуть мирно і не знають смерті?

Дерева в Раю

Дерево добра, розташоване поруч з Адамом, повито виноградом, який символізує плотські насолоди. Дерево забороненого плоду обвив змій. В Едемі є все, щоб перейти до гріховного життя на Землі.

Центральна стулка

Тут людство, піддається похоті, йде прямо до смерті. Простір заповнений божевіллям, яке охопило весь світ. Це язичницькі оргії. Тут представлено секс-шоу у всіх видах. Еротичні епізоди сусідять з гетеро- і гомосексуальними сценами. Є і онаністи. Сексуальні зв`язки між людьми, тваринами і рослинами.

Відео: Загадки Ієроніма Босха

Плоди і ягоди

Всі ягоди і фрукти (вишня, малина, виноград і «полуничка» - ясна сучасна конотація), зрозумілі середньовічному людині, - знаки сексуальних задоволень. Одночасно ці плоди символізують швидкоплинність, оскільки вже через кілька днів вони загнивають. Навіть пташка малиновка зліва символізує аморальність і порочність.

Дивні прозорі і непрозорі судини

Вони явно взяті з алхімії і схожі і на бульбашки, і на півсфери. Це пастки для людини, з яких він ніколи не вибереться.

Водойми та річки

Круглий ставок в центрі заповнений переважно жіночими фігурами. Навколо нього в круговороті пристрастей проходить кавалькада вершників-чоловіків на тварин, узятих з бестіарію (леопарди, пантери, леви, ведмеді, єдинороги, олені, осли, грифони), які тлумачаться як символи похоті. Далі знаходиться ставок з блакитною кулею, в якому знайдеться місце для непристойних дій хтивих персонажів.

І це далеко не все, що зображено у Ієроніма Босха. «Сад земних насолод» - картина, що не показує розвинені статеві органи чоловіків і жінок. Можливо, цим живописець намагався підкреслити, що все людство єдине і залучено в гріх.

Це далеко не повний опис центральної панелі. Тому що можна описати і 4 річки Рая і 2 Месопотамії, і відсутність хвороб, смертей, літніх людей, дітей і Єву в нижньому лівому кутку, яка піддалася спокусі, і тепер люди ходять голі і не відчувають сорому.

колорит

Зелений колір переважає. Він став символом доброти, синій представляє землю і її задоволення (куштування синіх ягід і плодів, ігри в синіх водах). Червоний, як завжди, - це пристрасть. Божественний рожевий стає джерелом життя.

Відео: Сад земних насолод Босх

Права стулка: музичний Пекло

Верхня частина правого триптиха виконана в темних, контрастних двом попереднім стулок тонах. Верх похмурий, тривожний. Нічну млу пронизують спалаху світла від полум`я. З палаючих будинків вилітають струменя вогню. Від його відблисків вода стає червоною, як кров. Вогонь ось-ось знищить все. Скрізь хаос і сум`яття.

Відео: ТОП 10 найбільш ДИВНІ КАРТИН СВІТУ

Центральна частина - розкрита яєчна шкаралупа з людською головою. Вона дивиться прямо на глядача. На голові - диск з танцюючими грішними душами під волинку. Усередині людини-дерева - душі в суспільстві відьом і демонів. Перед вами - фрагмент картини Босха «Сад земних насолод». Причини, чому в пеклі багато музичних інструментів, ясні. Музика - легковажне гріховне розвага, яке підштовхує людей до плотських утіх. Тому музичні інструменти стали знаряддями катувань: один грішник розп`ятий на арфі, на сідницях іншого розпеченим залізом випалені ноти, третій прив`язаний до лютні.

Чи не залишилися поза увагою ненажери. Монстр з пташиною головою пожирає черевоугодників.

Свиня в одязі черниці не залишає своєї нав`язливістю безпорадного чоловіка.

Невичерпна фантазія І. Босха дає величезну кількість покарань за земні гріхи. Не випадково Аду у Босха надається велике значення. У середні віки, щоб управляти паствою, була посилена, вірніше зросла до неймовірних розмірів, фігура диявола. Пекло і диявол безроздільно правили світом, і врятувати від них могло лише звернення до служителів церкви, природно, за гроші. Чим страшніше будуть зображені гріхи, тим більше грошей отримає церква.

Сам Ісус і припустити не міг, що якийсь ангел перетвориться в чудовисько, а церква замість оспівування кохання і доброти до ближнього буде надзвичайно красномовно говорити тільки про гріхах. І чим краще проповідник, тим більше в його проповідях звучить мова про які чекають грішника невідворотних карах.

З величезним відразою до гріха написав Ієронім Босх «Сад земних насолод». Опис картини дано вище. Воно дуже скромне, тому що повністю розкрити всі образи не зможе жодне дослідження. Цей твір так і просить вдумливого роздуми над ним. Тільки картина Босха «Сад земних насолод» високої якості дозволить розглянути абсолютно всі деталі. Ієронім Босх залишив нам не дуже багато своїх творів. Це всього 25 картин і 8 малюнків. Безсумнівно, найбільші твори, які написав Босх, шедеври - це: