Імажінізм и імажіністі - це літературно-художня течія. Поети-імажіністі
Одне з літературно-художніх течій дерло років после Жовтневої революції 1917 року відмежувався від футуризму и стало назіватіся імажінізмом - від французького слова image, что означає "образ". Найзнаменітіші імажіністі - це Сергій Єсенін, Анатолій Мариенгоф, Вадим Шершеневич, Рюрик Ивнев.
походження
Термін запозичення у імажістів - була така авангардістській англійська поетична школа. Російські читачі Вперше побачим це слово в статті, якові З. Венгерова опублікувала в 1915 году. Автор розповідала про Езре Паунд и Уіндема Льюісі - лондонський поетів-імажістів, Які намагались зосередітіся на тих образах, Які склалось сама первозданна стихія поезії. Російські імажіністі Нічого схожого на вірші імажістів не писали, наступником їх НЕ Збирай буті спочатку, запозичення БУВ только срок.
Це булу остання поетична школа з тих, Які більш-Менш Набуль резонансу в першій половіні двадцятого століття. Незважаючі на ті что організуваліся поети-імажіністі через два роки после революції, Нічого революційного смороду в поезію не принесли. Хоча вважать, что у них свій шлях. Російські імажіністі - це невелика група поетів, Які відійшлі від футуризму, причому деякі продовжувалі писати в колішньої спрямованості. Всі поети були абсолютно різнопланові, задекларованого Принципів віршування Ніхто з них не дотрімувався. перший поетичний вечір імажіністів пройшов 29 січня 1919 року в пріміщенні Всеросійського союзу поетів.
Декларація и склад
На Наступний день, 30 січня, імажіністі опублікувалі свою Першу Декларацію з творчими принципами, підпісану Єсенінім, Івнева, Марієнгоф и Шершеневичем, а такоже художниками Ердманом и Якуловим. Досліднікі и літературознавці досі не определена, чи нужно помістіті імажінізм в ряд з акмеизмом, сімволізмом и футуризмом. Безумовно, це цікаве явіще на ніві літературної творчості, но розглядаті его нужно швідше як один з етапів розвитку постсімволізма, оскількі однозначно новой НАВАНТАЖЕННЯ для Теорії літератури це в течение дати НЕ змогло. За ідеєю, імажіністі - це епігоні футурістів, оскількі жодних нового шляху для розвитку поезії ними Відкрито НЕ Було.
Країна в течение Усього перед- и постреволюційного ПЕРІОДУ переживала творчий бум, в тому чіслі и теоретичний. Веліся Пошуки раціональних и наукових методів, плюсуючі ремесло и майстерність, щоб генеруваті нову поетичну систему. Імажінізм - це одна з таких СПРОБА, и вона, Безумовно, жіттєздатна, як и будь-який перебіг, Пожалуйста здатно вплінуті на розвиток поетичної мови. Теоретики імажінізму проголосує образність основним принципом поезії. Чи не слово-символ, Який має нескінченне число значень, як у сімволістів, что не словом-звук, як у кубофутуристов, что не словом-назва, як проповідував акмеизм, а слово-метафора, причому з Єдиним Певного значення. Імажінізм в літературі - це образ и только образ, єдине знаряддя на виробництві у справжнього майстра мистецтва.
Який імажіністі бачили образність
Поети-імажіністі назвали образ нафталіном, пересіпаті твір, рятуючі его від часу, Пожалуйста смороду ототожнілі з міллю. Смороду вважать, что поетичний рядок немов бронью покрівається від наявності образу, и немов панциром захищено вся картина вірша. Для театрального Дії вірша образ - кріпосна артілерія.
Щодо змісту художнього твору імажіністі 20 століття немного помилуй, Згідно Мариенгоф поправивши сказань в Декларації абсолютно протилежних тверджень. А спочатку Було заявлено, что Зміст - безглузда дурість. Розвиток мови смороду бачили только с помощью метафори. Звичайно ж, в ціх прийому НЕ Було нового: образність - прерогатива сімволізму, а вікорістовувалі ЦІ принципи и футуристи. Підпорядкування форми и змісту образу - це Було Щось нове, но й достатньо-таки безглуздо.
Подолання футуризму
Розвиток російської поезії двох дерло десятіліть ХХ століття можна охарактерізуваті як непримирення боротьбу и нескінченне суперніцтво шкірного літературного напряму з іншімі. Як футуристи и акмеїстів з криками народжуваліся з сімволізму, так и імажінізм в літературі - це Подолання футуризму.
Хоча й дивно це так само, як вбивство найближче родича: футуризму побажаті футуро смерти, Написати некролог про ті, что помер десятірічній Горлатих хлопець (1909-1919) - здох футуризм ... "добрий" імажінізм, рідного брата не пошкодував.
Вадим Шершеневич
Ідейнім лідером и головного організатором імажіністі Срібного століття одноголосно візнавалі Вадима Шершеневича. ВІН БУВ и теоретиком новой течії, и его пропагандистом. Ті, что ВІН починаєм (та й продовжував) як футурист, що не Завада Йому дива лютим критиком и ниспровергателем своєї поетичної колиски.
Причини напевно були НЕ Стільки Політичні, скільки Особисті, оскількі Шершеневич вісловлювався однозначно, что, пріймаючі футуризм, що не враховує футурістів. Однако его подальші поетичні та теоретичні експеримент підтверджують кровно зв`язок з ідеямі Марінетті и творчістю Хлєбнікова з Маяковського. При таких обставинам Важко віріті тверджень, что імажіністі - це зовсім інші поети.
Анатолій Мариенгоф
Теж вельми активний член групи імажіністів, Мариенгоф теоретично БУВ більш консервативний, хоча и відрізнявся естетичним нігілізмом, Котре перевершував й достатньо часто все авангардні експеримент футуристичного Шершеневича. Мариенгоф - й достатньо неоднозначна фігура. Досліднікі імажінізму то визначаються его в послідовнікі Єсеніна, з Огляду на факт їх близьким дружніх отношений, то протіставляють Єсеніну, об`єднуючи з Шершеневичем.
Будучи таким же теоретиком імажінізму, як и Шершеневич, Мариенгоф образу як такого не пріділяє настолько Великої уваги, більш того, ВІН зосередженій на змісті. Мистецтво ВІН позначає формою, а Зміст - Наповнення цієї форми, и ціле буде прекрасним только в одному випадка: коли прекрасна Кожна з ціх частин.
Рюрик Ивнев
Щось СПІЛЬНЕ винне Було об`єднувати абсолютно різніх и несхожих один на одного поетів. Що це Було - досліднікі так и не могут чітко поясніті. Справа в тому, что естетічні позіції и вся творча діяльність окремий імажіністі малі НЕ настолько важліве значення для соратніків, скільки дружні пріхільності, чисто побутове спілкування и внутрішньолітературної зв`язку.
Так і Рюрика Івнева російські імажіністі вважать абсолютно своим, хоча даже Брюсов зазначилися, что Ивнев НЕ только НЕ імажініст, ВІН Взагалі на півдорозі від акмеїзму до футуризму. Альо все Це не означає, что у Рюрика Івнева вірші погані. Навпаки - хороші, и очень.
Відео: Пранк Піснею 2! Розігрую друга! / Song Prank 2! Raffle friend!
Сергій Єсенін - імажініст
Дуже Сильний Вплив на теорію імажінізму Надал теоретичні дослідження и все поетичне творчість Єсеніна, Який БУВ Стрижнем цього об`єднання поетів. Ще до создания групи ВІН написавши трактат "ключі Марії" з роздуми про суть творчості и словесного мистецтва. Органічна фігуральність мови - так ВІН назвавши образність - винна спіратіся на фольклор и національну стіхію, вважать Єсенін. Народна міфологія и ее паралель относительно природи и людини всегда були основою поетичного світовідчуття поета.
Це зовсім НЕ стікується з принципами імажінізму, но в ряди ЦІ Єсенін все-таки вступивши и підпісався під Декларацією, тобто під світогляднімі постулатами Мариенгофа и Шершеневича. Згадаймо, что перший духовно тяжів до футуризму, а другий БУВ віхідцем з футуристичних Кіл. Їх Безумовно дратував есенинский "націоналізм", Однако смороду мудро корістуваліся гучнім ім`ям Істинно російського співака и несли его прапором перед набірає ЧИННОСТІ рухом. Треба Визнати, что Довго це делать смороду НЕ змоглі. Єсенін - імажініст только за назв - відійшов від групи, назвавши їх діяльність кривляння, а баламучення - недостатністю почуття Батьківщини.
діяльність
Вірші імажіністів публікуваліся много и практично Безперервна. Цьом спріяло, что їм належали кілька видавництво, знаменує кафе "стійло Пегаса" и власний журнал. Експлуатуюча скандал як шлях до успіху, як колись футуристи, смороду и в цьом НЕ досяглі успіху. Проходили диспути, де імажіністі пробували бешкетувати, проти все це Було и награно, и раптом. Чи не вистача таланту. Хоча були Акції Якщо не Кумедні, то Кримінальні: то стіні прістрасного монастиря розпішуть богохульственно словами, то Тверський вулицю перейменують в есенинского, змінівші таблички, то держава від мистецтва відокремлять ...
Альо видавнича справа Йшла чудово. Кілька постійніх видавництво, два КНИЖКОВИХ магазини, а такоже кінотеатр належали верхівці імажіністів. Смороду відавалі Стільки книг, что сучасники Не виходить з діва, звідки імажіністі беруть Стільки паперу. Даже непорозуміння трапляє. Шершеневич в 1920 году видав книгу віршів "Кінь як кінь". Назва и підвело: весь тираж Пішов на склад Наркомзему, щоб пошіріті книгу про коней среди селянства. Факт БУВ настолько крічущім, что даже Леніну доповілі.
Розбіжності и розпад
У компании настолько різніх за формою, пріналежності и якості поетів неминучий трапляються творчі розбіжності. Спочатку група діліться на два крила - в лівому виявило Мариенгоф, Шершеневич та Ердман, а в правому - Єсенін, Кусиков, Ивнев, Ройзман, Грузінів. Подивись на Зміст и форму поезії, а такоже на ее завдання - и завдання способу в тому чіслі, - виявило діаметрально протилежних. А в 1924 году Єсенін відкрітім листом в газеті оголосів групу імажіністів більш неіснуючої.
Решта імажіністі такого Кроку Ніяк НЕ очікувалі, намагались спростуваті слова поета-провидця, но все сталося так, як ВІН передрік. Журнал закрівся, відаватіся з установою Головліту стало Вже почти Неможливо, "стійло Пегаса" теж реанімуваті НЕ удалось. Без Єсеніна імажінізм Дійсно існуваті переставши. "моль годині" все-таки почикались почти все, что склалось імажіністі, разом з "нафталіном образів". Жодна формальна поетична школа Вижити НЕ может - коренів під нею немає. "націоналіст" Єсенін добре це розумів.
