Ікона "різдво христове": опис, значення
Андрій Рубльов - основоположник московської школи живопису, художник, автор фресок і ікон, в тому числі всесвітньо відомої роботи «Різдво Христове».
Відомостей про його життя історії відомо небагато. Ім`я Андрій дано йому при чернечий постриг. Мирське ім`я іконописця історикам невідомо. За нечисленним вцілілим даними сучасників, Рубльов був скромним, смиренним, тихим людиною.
Походив він з родини іконописців. Все життя його була присвячена чернечому служінню. Популярність до нього як до живописцю прийшла досить рано.
Коротко про життя і творчість Андрія Рубльова
Деякі джерела стверджують, що він народився в Московському князівстві, деякі називають місцем його народження Великий Новгород. Приблизною датою народження вважається 1380 рік.
Рік його смерті і місце поховання відомі достеменно. У 1428 року художник похований в Спасо-Андронікова монастирі, де в даний час відкритий музей його імені.
Щодо розгорнуті дані про його життя і роботи з`явилися в 1918 році, коли в ході реставрації Успенського собору у Володимирі були розчищені його фрески і виявлені ікони Звенигородського чину. Найяскравішою композицією з фресок Рубльова вважається «Страшний суд». Похмура сцена представлена живописцем як торжество вищої справедливості і носить не похмурий, а, скоріше, святковий характер.
Рання творчість Рубльова характеризується теплою емоційним забарвленням. Роботи, написані в цей період, просочені благоговейной радістю і духовною красою. Однією з найзнаменитіших вважається ікона «РождествоХрістово».
Пізніший період життя Рубльова пов`язаний з початком міжусобних воїн на Русі, які спричинили руйнування моральних ідеалів. Внутрішня гармонія автора не знаходила підтримки ззовні, що виразно відбилося на творчості цього часу. Образи і фарби стають похмурішим.
З 1425-го по 1427 рік Андрій Рубльов в союзі з Данилом Чорним створив іконостас Троїцького собору в Троїце-Сергієвому монастирі.
До наших часів збереглася лише мала частина робіт майстра. Його авторству належать «Живоначальна трійця», «Зішестя в пекло», «Благовіщення», «Вознесіння», «Стрітення».
Ікона Різдва Христового: опис і дата створення
Ікона написана на липовій дошці. Часом її завершення вважається 1405 рік. До наших днів ікона збереглася в середньому стані. У лівому нижньому кутку, в місці скріплення дощок, накладено новий шар левкасу у вигляді довгастого плями. Внизу справа також є дві вставки. Колишній левкас частково втрачений по всьому периметру ікони. Кіноварна окантовка збереглася тільки у верхній частині. На поле ікони, в області голови немовляти Ісуса, видно пошкодження від цвяхів, приховані воском і левкас. Дрібні латки помітні також на обличчі Богоматері, мафорій і хітоні.
На особовому поле ікони, від верхнього до нижнього краю, проходить тріщина. Ще одна є в шарі левкасу, в центральній області композиції. Час сильно стоншена і в багатьох місцях зруйнувало барвистий шар ікони. Золото, яким були пофарбовані німби, крила ангелів, частини одягу і купіль, практично повністю втрачено. лики святих і прогалини в шатах збереглися слабо. У найбільш цілісному вигляді - лики пастухів і самому.
Композиція і кольору ікони
ікона "Різдво Христове" виконана в зеленувато-жовтуватих, білих, прозоро-оливкових тонах. Завдяки такому підбору кольорів і тіней весь образ здається повітряним і нематеріальним.
У центрі композиції зображено лежить на кіноварному ложе Божа Матір, одягнена в темно-червону ризу (мафорій). Вона лежить, спершись на руку, відвернувшись від немовляти. За її спиною чітко вимальовується чорний фон печери, де і сталося Різдво Христове. Ікона Андрія Рубльова образ Марії представляє домінуючим над іншими фігурами в композиції.
Зверху зображені ясла, впритул примикають до ложу Богоматері. Новонароджений Христос оповитий в білу пелену, перев`язану кіноварних сповивачів, який вказує на те, що саме ця дитина - Мессія.Ікона «Різдво Христове», значення і її сенс будуть, без сумніву, зрозумілі і близькі не тільки віруючим, але і людям, так чи інакше знайомим з історією походження цього православного свята.
У правій верхній частині показані два ангела, що прославляють народження Христа, з протилежного боку, в верхній частині, - троє волхвів на конях. У нижньому полі праворуч зображена сцена купання немовляти Ісуса двома служницями. В даний час ікона «Різдво Христове» знаходиться в Благовіщенському соборі Кремля, де побачити її може кожен бажаючий.
Історія ікони
Ікона була врятована від знищення в 1960 році. Директор Нижегородського обласного музею вивіз її з зруйнованого храму, зберігши таким чином до наших днів. З Нижнього Новгорода шедевр таємно вивезли до Москви. Однак столичні реставратори не відразу змогли розпізнати справжній сюжет - Різдво Христове. Ікона Андрія Рублевабила прихована під шаром фарби 19-го століття.
іконографія події
Народження Ісуса Христа - найбільше свято для християн усього світу в усі часи. Ця подія ознаменовано появою на світ Спасителя. Однак православні майстри, дотримуючись традиції, додавали в свої роботи певні подробиці, що надають їм більше жвавості і теплоти. Поклоніння волхвів, обмивання немовляти, славословить ангели доповнюють відображена подія. Робота Андрія Рубльова є неповторним зразком православної іконографії Різдва Христового. Радістю і радістю наповнені не тільки релігійні ритуали, присвячені цьому дню, а й ікони Різдва Христового. Православні образи цього свята засновані на правилах візантійського письма, для якого характерні суворе дотримання канонів і точна догматичність.
Ікони святкового ряду
Творіння великого іконописця по праву займають важливе місце в скарбниці російської православної живопису. Догматичні сюжети автор розфарбував теплим емоційним і філософським змістом.
Ікона свята Різдва Христового входить в цикл святкових ікон: "Благовіщення", "Різдво Христове", "Стрітення", "Хрещення", "воскресіння Лазаря", "Преображення", "Вхід до Єрусалиму". Незважаючи на те що приналежність цих робіт авторству Рубльова не підтверджена достеменно, виконані вони з дотриманням всіх авторських прийомів, які використовував у своїй роботі іконописець.
Різдво Христове в творчості інших художників
Андрій Рубльов був далеко не єдиним автором, в чиїх роботах відбилося найбільша подія для всіх християн. Його пензлю належить найвідоміший зразок канонічної живопису на тему народження Месії: ікона Різдва Христового. Опис робіт інших авторів здебільшого повторює зміст шедевра Рубльова. Ця обставина багато в чому пояснюється тим, що у заснованої Рубльовим московської школи живопису була велика кількість послідовників.
Віфлеєм, храм Різдва Христового: ікони
Як сказано вище, Різдво Ісуса - велика подія, одна з небагатьох що заклали основи християнської віри. Воно сформувало не тільки цілий напрям іконопису, а й залишило грандіозний слід в церковній архітектурі.
Храм Різдва Христового у Віфлеємі по праву є однією з найголовніших коли-небудь існуючих християнських святинь. Побудований він в 325 році н. е. на місці печери, де, за переказами, з`явився на світ немовля Ісус. У 529 році церква спалена при повстанні самаритян, але незабаром була повністю відновлена при правлінні імператора Юстиніана.
Однією з найзнаменитіших ікон храму вважається чудотворний образ Пресвятої Богородиці Віфлеємської, яка виконує молитви всіх тих, хто просить. Серед прихожан і туристів вона користується такою ж популярністю, як рублевская ікона Різдва Христового. У Віфлеємі щорічний наплив моляться налічує кілька сотень тисяч чоловік.
Особливою рисою способу є те, що Богородиця зображена на ньому усміхненої, тоді як в традиційній релігійного живопису образ Богоматері висловлює скорботу або розчулення. Однією з найяскравіших робіт, створених в таких традиціях, є ікона «Різдво Христове». Значення її символів для православної віри важко переоцінити.
На одній з 44 колон храму знаходиться міроточащій образ Спасителя, який віруючі християни також вважають чудотворними.
Він викликає такий же трепет і благоговіння, як ікони Різдва Христового. Православні всього світу приїжджають до Віфлеєму, щоб вклонитися цим святиням. В оздобленні храму до наших днів збереглися частини дорогоцінної мозаїки часів царя Константина.
Головна святиня
Головна частина храму - печера, в якій з`явився на світ Ісус Христос. Саме місце його народження зазначено срібною зіркою в мармуровій підлозі і оточене 15 палаючими лампадами. 5 з них належать вірменам, 4 - католикам, а 6 - православної грецької конфесії. Печера неглибока, довгастої форми, її довжина - приблизно 12 метрів, а ширина - 4 метри.
Біля різдвяною зіркою розташований престол "святих Ясел", На якому можна побачити воскове зображення немовляти Ісуса.
