Яке значення має мусульманський календар
Відео: Мухаррам - МІСЯЦЬ ПОКАЯННЯ І ПОКЛОНІННЯ Аллаха, ТАК ЩО НЕ упускати шанс ОТРИМАТИ ПРОБАЧЕННЯ ГРІХІВ
Мусульманський календар інакше називається «Хіджра» або «Хіджрат». Тому досить часто при вживанні мусульманського літочислення кажуть: такий-то або такий-то рік хіджри. Це арабське слово, яке означає розривати що-небудь, розлучати душу з тілом, розлучатися, але частіше за все воно має значення «переселятися з місця на місце». В ісламській традиції слово це взято не стільки через Корану, скільки з хадис, тобто висловлювань пророка Мухаммада.
Відео: ОПИТУВАННЯ: Для чого потрібна мечеть?
Як і багато термінів, вважають себе в ісламі і використовуються в тлумаченні богослов`я, мусульманський календар або Хіджрат має історичне і символічне значення - саме тому його перший рік служить початком ісламського літочислення. Історичне значення цього терміна полягає в тому, що словом «Хіджрат» традиційно позначали переселення мусульманських громад на чолі з пророком з Мекки до Медіни (яка часто називається Ансара), коли вони змушені були йти від гонінь, що влаштовуються тамтешніми язичниками. Історія говорить також, що населення Ансар радісно зустріло перших провісників нової віри і поділилося з ними всім, що мало.
Саме тому 622 рік знаменує початок нової, ісламської, епохи і вважається першим роком від Хіджрат, тобто переселення громад. У зв`язку з цим широко поширене в російськомовній літературі вживання терміна «Хіджрат» в сенсі «втечі Пророка з Мекки до Медіни» є некоректним, оскільки в ісламі вважається, що Пророк переселився в Медину, виконуючи волю бога, щоб поширювати іслам, а не щоб врятувати своє життя. Крім того, мусульманський календар символізує і догляд людини від гріха, і бажання і навіть обов`язок поширювати віру, і борг долати труднощі. Справа в тому, що поняття «Хіджрат» має і переносне значення, дійсно означає «втеча», але мова йде про втечу віруючого від усього, що заборонено богом або приносить шкоду іншим.
Історія запровадження Хіджрат пов`язана з багатьма гарними історіями, зокрема, свідчать про взаємне притягання і злагоді між мусульманами і християнами за часів Пророка і його перших послідовників. Так, наприклад, одне із значущих переселень, завдяки яким виник мусульманський календар, було скоєно мусульманською громадою в християнську Ефіопію. Язичницькі правителі Мекки прислали туди посольство з проханням повернути біженців на батьківщину, і вони навіть прислали ефіопському імператорові дари. Але він вирішив перш поговорити з мусульманською громадою. Мусульмани розповіли йому, що раніше вони були ідолопоклонниками, зневажали бідних, небажаних дочок закопували живцем в пісок. А після проповідей пророка вони вирішили вірити в Єдиного Бога, здійснювати благі справи, не робити зла іншим, допомагати бідним і захищати жінок і скривджених, і тоді їх стали переслідувати. Імператор заплакав і сказав, що ні в якому разі не поверне їх на батьківщину. Він навіть заявив, що вони вільні сповідувати свою віру в Ефіопії, бо джерело проповіді Пророка і Спасителя (Ісуса Христа) - один і той же.
У 637 році, коли правил халіф Омар, подія Хіджрат (переселення), стало вважатися початком нової епохи, а місяць, коли це сталося (Мухаррам) - першим місяцем року за новим літочисленням. Хоча перший день цього місяця - це фактично новий рік за мусульманським календарем ( ), але ніяких спеціальних церемоній для святкування цього дня не передбачено. Перший день першого року за таким календарем відповідає 16 липня 622 року.
Рік ісламського календаря теж складається з дванадцяти місяців, він ґрунтується на місячному календарі, і по ньому вираховуються всі основні свята. Це означає, що місяці обчислюються від одного молодика до іншого і складаються із 29, то з 30 днів. Таким чином, виходить, що мусульманський місячний календар ділить рік на 354 дня. У зв`язку з цим і початок року кожен раз зміщується на 11 днів.
