Царські врата в храмі (фото)

Відео: Земля.Терріторія загадок

Кожен, кому доводилося бувати в православному храмі, бачив двостулкові двері навпаки Престолу, що ведуть у вівтар і символізують собою врата Раю. Це Царські врата. Вони являють собою якесь спадщина, що збереглася від ранньохристиянських часів, коли вівтар відокремлювався від решти частини храму двома колонами, або невисоким бар`єром. після церковного розколу бар`єр зберігся лише в деяких католицьких храмах, в православних же він, видозмінивши, перетворився в іконостас.

Ікони на вратах Рая

Царські врата в храмі прикрашаються іконами, підбір яких регламентується усталеною традицією. Зазвичай це бувають зображення чотирьох євангелістів і сцени Благовіщення. Символічний сенс такого поєднання цілком очевидний - Архангел Михаїл своїм благовіст сповіщає про те, що двері Раю знову відкриті, а Святе Євангеліє вказує провідний в нього шлях. Втім, це всього лише традиція, а не закон, що вимагає неухильного дотримання.

Іноді Царські врата бувають прикрашені по-іншому, а якщо вони являють собою низькі стулки, то часто взагалі не мають ніяких ікон. Також в силу традиції, що склалася в православних храмах, зліва від царських врат поміщають ікону Пресвятої Богородиці, а з протилежного боку - Спасителя, за якою слідує ікона святого або свята, на честь якого освячено храм.

Прикраси, поміщені на Царських вратах бічних прибудов і над ними

Якщо храм досить великий, і крім основного вівтаря має ще два бокові вівтарі, то часто врата одного з них прикрашаються тільки зображенням Благовіщення в зростання, а іншого - чотирма євангелістами. Але не завжди це дозволяє розмір, який мають ті чи інші царські врата іконостасу в церкві. Євангелісти в цьому випадку можуть зображуватися у вигляді символів. Люди близькі до церкви знають, що символом євангеліста Матвія є ангел, Луки - тілець, Марка - лев і Іоанна - орел.

Церковна традиція визначає і зображення, що знаходяться над Царськими вратами. У більшості випадків це сцена «Таємної Вечері», але нерідко також зустрічається і «Причастя апостолів Ісуса Христа», що іменується Євхаристією, а також Старозавітна або Новозавітна Трійця, що прикрашають Царські врата. Фото цих варіантів оформлення можна побачити в даній статті.

Особливості виготовлення та оформлення Царських врат

У всі часи перед зодчими, які займалися їх створенням, відкривалися широкі творчі можливості. Крім зовнішнього вигляду, конструкції і оформлення, результат роботи багато в чому залежав і від того, з чого виконані Царські врата. Відвідуючи храми, можна бачити, що на їх виготовлення вживалися найрізноманітніші матеріали, такі як дерево, залізо, фарфор, мармур і навіть звичайний камінь. Іноді перевага, що віддається одному з них, визначалося художнім задумом автора, а часом доступністю того чи іншого матеріалу.

Царські врата - це вхід в Рай. Зазвичай вони є прикрашеної частиною іконостасу. Для їх оформлення можуть використовуватися різні види різьблення і золочення, частими сюжетами яких стають зображення виноградних грон і райських тварин. Зустрічаються також Царські врата, виконані у вигляді Небесного Града Єрусалима. В цьому випадку всі ікони поміщаються в ковчежці-храми, увінчані главками з хрестами. Варіантів оформлення багато, але у всіх випадках врата розташовані строго посередині іконостасу, а за ними знаходиться престол, і ще далі - горішнє місце.

походження назви

Свою назву вони отримали від того, що, згідно з віровченням, під час святого причастя саме через них незримо виходить до мирян Цар Слави Ісус Христос. Однак ця назва існує лише в російській православ`ї, в грецьких же церквах вони іменуються «Святими». Крім того, назва «Царські врата» вміє і глибоко історичне коріння.

У IV столітті, коли християнство стало державною релігією і вийшло з підпілля, за розпорядженням імператорів богослужіння в римських містах з приватних будинків були перенесені в базиліки, які були найбільшими громадськими будівлями. У них зазвичай розміщувалися суди і торгові біржі.

Так як привілей входити через головний вхід мали лише імператор і глава громади, єпископ, то цю браму отримали назву «Царських». Тільки ці персони, будучи самими почесними учасниками молебню, мали право урочисто пройти через них в приміщення. Для всіх інших існували бічні двері. Згодом, коли в православних храмах сформувалися вівтарі, ця назва перейшла на провідну в них двостулкові двері.

Формування вівтаря в його сучасному вигляді

Як свідчать результати досліджень, формування вівтарної частини храмів в тому вигляді, в якому вона існує зараз, було вельми тривалим процесом. Відомо, що спочатку вона відокремлювалася від основного приміщення лише невисокими перегородками, а пізніше завісами, які називалися «катапетасмамі». Ця назва за ними збереглося до наших днів.

В окремі моменти служби, наприклад, під час освячення Дарів, завіси закривали, хоча часто обходилися і без них. Взагалі, в документах, що відносяться до першого тисячоліття, згадки про них зустрічаються досить рідко, і лише набагато пізніше вони стали невід`ємною частиною Царських врат, їх почали прикрашати зображеннями Богородиці і різних святих.

Кумедний епізод, пов`язаний з використанням завіси, можна зустріти в житії Василя Великого, який жив в IV столітті. Там розповідається, про те, що святитель був змушений ввести у вжиток цей час не використовувався, їм перш атрибут лише тому, що його диякон постійно задивлявся на жінок, присутніх в храмі, ніж явно порушував урочистість богослужіння.

Символічне значення Царських врат

Але Царські врата в церкві, фото яких представлені в статті, це не звичайний елемент планування внутрішнього приміщення. Оскільки знаходиться за ними вівтар символізує собою Рай, то їх смислове навантаження полягає в тому, що вони зображують собою вхід в нього. У православному богослужінні це їх значення знаходить своє повне відображення.

Наприклад, на Вечерне і Всенощном недосипанні в момент, коли відбувається відкриття Царських врат, в храмі запалюється світло, що символізує наповнення його райським світлом. Все ж присутні в цей час здійснюють поясний уклін. Те ж вони роблять і на інших службах. Крім того, в православній традиції прийнято, проходячи повз Царських врат, хоронитель себе хресним знаменням і здійснювати уклін. Упродовж всієї Пасхального тижня - Світлої седмиці - Царські врата в храмі (фото в кінці статті) не закриваються, так як Ісус Христос своїми хресними стражданнями, смертю і подальшим воскресінням відчинив нам двері Раю.

Деякі церковні правила, які стосуються положень цієї теми

Згідно зі встановленими правилами, входити в царські врата іконостасу в церкві дозволяється лише священнослужителям і тільки під час богослужінь. У звичайний же час вони зобов`язані користуватися так званими дияконськими дверима, розташованими в північній і південній частині іконостасу.

Відео: Царські врата Виготовлення

Коли відбувається архієрейське богослужіння, то відкрив Своїх і зачиняють Царські врата лише іподиякони або паламарі, проте їм не дозволено стояти перед Престолом, і, увійшовши до вівтаря, вони займають місця по боках від нього. Архієрею ж належить і виключне право поза богослужінь входити у вівтарну частина не одягненим.

Відео: Азбука Православ`я. Царські Врата.

Літургійне призначення Царських врат

Під час літургії Царські врата відіграють дуже важливу роль. Досить згадати Малий вхід, коли взяте з Престолу Євангеліє вноситься через Дияконські ворота, а несеться назад у вівтар через Царські. Ця дія має глибокий догматичний сенс. З одного боку, воно символізує Боговтілення, в результаті якого світ знайшов Спасителя, а з іншого - початок суспільного служіння Ісуса Христа.

Наступний раз процесія священнослужителів слід через них під час Великого входу, супроводжуваного виконанням Херувимськоїпісні. Мирянам, присутнім в храмі, виноситься Чаша з вином - майбутньої кров`ю Христа. Крім того, в руках священика знаходиться дискос (блюдо), на якому знаходиться Агнець - хліб, який втілиться в Тіло Христове.

Найбільш поширене тлумачення цього обряду полягає в тому, що процесія символізує носіння Христа, знятого з хреста і померлого, а також положення його в труну. Продовженням Великого входу є читання євхаристійних молитов, після яких Дари стануть Кров`ю і Тілом Христовими. Для причащання мирян вони виносяться також через Царські врата. Сенс Євхаристії полягає саме в тому, що Спаситель воскресає у Святих дарах, і ті, хто ними причащається, стають спадкоємцями Вічного Життя.

Відео: Вандал влаштував погром в православному храмі

збережені святині

Відомо чимало випадків, коли Царські врата в якості святині передавалися з одного храму в інший. Особливо часто це відбувалося в роки перебудови, коли винесені із зруйнованих комуністами храмів і таємно збережені віруючими, вони встановлювалися в іконостаси нових, недавно відбудованих храмів, або тих, що були відновлені після багаторічного запустіння.